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마귀를 대적하라 베드로전서 5:8 그러면 우리가 싸워야할 대상은 누구인가? 1)욕심이다. 욕심은 죄의 첫걸음이다. 욕심이 잉태하면 죄를 낳는다. 죄는 욕심을 통해 자꾸만 번식되고 있다. 무엇이 욕심인가? 분수에 맞지않는 생각이 욕심이다. 분수에 맞는 생각을 하자. 2)탐심이다. 십계명에 네 이웃을 탐내지 말라고 했다. 이웃의 그 어떤 것도 탐내지 말아야 한다. 심지어는 이웃교회의 부흥 까지도 탐내서는 안된다. 다른집 자녀가 아무리 공부를 잘해도 탐내지 말자. 다른 교회의 목사님이 아무리 훌륭해도 탐내지 말자. 다른 목사님이 아무리 설교를 잘해도 탐내지 말자. 남의 남편이 아무리 잘해줘도 비교하지 말자. 그것도 질투에서 비롯된 비교다. 3)불경건이다. 경건이란 무엇인가? 말씀에 비추어 자신을 늘 돌아보는 ..

우리가 기도할 때 일어나는 일들 벧전 5:7 하나님께서 우리를 높이실 그때까지 우리가 해야할 일 두번째는 또 무엇일까요? 기도하는 해야한다(7절) “너희 염려를 다 주께 맡겨 버리라 이는 저가 너희를 권고하심이니라 근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니” 우리는 본질적으로 염려를 잘한다. 그러나 성경은 우리로 하여금 염려를 다 주께 맡겨버리라고 권하고있다. 그러면 우리의 많은 염려와 근심과 걱정을 어떻게 주님께 맡겨야 할까요? 어떻게해야 염려가 내게서 떠나갑니까? 기도하는 것이다. 여기서 “근신”이란? 삼가하라. 또는 조심하라는 뜻이다. 왜? 우리가 삼가하고 조심해야하는가? 우리를 대적하는 마귀가 우는 사자와 같이 두루다니며 삼킬자를 찾고있기 때문이다. 사랑하시는 ..

봉사자의 자세 (벧전 5:1-6) 이 세상에 목적없이 존재하는 것은 아무것도 없습니다. 주위를 둘러보십시오. 목적없는 존재가 있습니까? 우리의 존재도 그렇습니다. 이런 의미에서 우리 모두는 하나님앞에서 이일을 감당하는 봉사자라고 할 수 있습니다. 목사, 장로, 권사, 집사...뿐만 아니라 하나님의 구속함을 입은 모든 백성들은 이 목적을 이루어야 하는 봉사자들입니다. 그렇기에 우리는 오늘 주신 이 말씀을 주의 깊게 살펴야 할 것입니다. 본문에는 봉사자의 자세를 크게 3가지로 교훈하고 있는데... 1. 봉사자는 그리스도의 고난을 증거하는 증인이라고 했습니다.(1절) 베드로는 자신만 그리스도의 고난의 증인이 아니요 함께 부름받은 모든 사람들은 다 하나님앞에서 그리스도의 고난의 증인이라고 설명하고 있습니다. 이..

교회 장로가 하는 일 벧전 5장 베드로는 사도였습니다. 그는 1:1절에서 “예수 그리스도의 사도 베드로”라고 명시했었습니다. 그리이스에 가면 그리이스 전역에 산재해 있는 정통 교회마다 획일적으로 지어져 있습니다. 회중들이 서 있거나 걸어다니는 바닥은 평지의 땅을 대표하고 벽은 여러 성자들을 그린 벽화들로 채워져 있기 마련입니다. 교회마다 중앙에 둥근 천장이 있는 비잔틴식 건축 양식을 딸라 지어져 있는데 대부분 이 천장에는 어디서나 하늘에서 땅을 내려다보는 하나님이 그려져 있습니다. 그 둘레에는 대개 성자들이 겹겹이 묘사되어 있고 천장 지붕 가까이로 보면 12사도들이 자리잡고 있습니다. 물론 그들 중에 베드로도 있습니다. 이와 비슷한 장면들이 영국의 오래된 많은 사원들의 석조물에도 새겨져 있답니다. 그러나..

예수님은 누구신가(28) "천국의 보좌를 보여 주신 예수님" 계4:1-11 / 김명혁 목사 사람의 소원 중의 하나는 하늘을 나는 것입니다. 그래서 저는 꿈을 꾸면 거의 대부분 하늘을 나는 꿈을 꿉니다. 지금 63 빌딩 아이맥스 영화관에서 "꿈의 날개"라는 제목의 영화를 상영하고 있는데, 그 영화는 하늘을 날고 싶어하는 인간의 소원과 성취를 생생하게 보여 줍니다. 인간의 또 하나의 소원은 천국을 보는 것입니다. 그리고 천국에 가는 것입니다. 그래서 펄시 콜레 박사가 쓴 「내가 본 천국」이란 책이 한 때 베스트 쎌러가 되기도 했습니다. 펄시 콜레는 1979년 3월 기도하던 중 천사의 인도로 6일 동안 천국을 구경하고 돌아왔다고 주장했습니다. 우리는 콜레 박사의 기록을 그대로 다 믿을 수는 없지만 천국의 실재..

예수님은 누구신가(29) "책을 펴서 인을 떼신 어린양" 계5:1-14 요사이 사람들의 관심이 모두 금강산에 쏠려 있습니다. 어떤 사람은 금강산에 일만이천봉이 있는 것이 아니라 십이만 봉이 있다고 과찬을 했습니다. 금강산은 신이 만든 지상 최고의 예술품이라고 극찬을 하기도 했습니다. 지금 우리는 모두 금강산을 보기를 소원하고 있습니다. 그래서 정주영씨도 금강산을 구경하고 돌아왔습니다. 그러나 오늘 아침 우리는 금강산을 구경하려는 것이 아니고 천국을 또 다시 구경하려고 합니다. 예수님은 사랑하는 제자 요한에게 천국을 보여 주셨습니다. 예수님게서 사도 요한에게 "이리로 올라 오라"고 말씀하신 후 천국을 보여 주셨습니다. 지난 번에 본 대로 예수님이 보여 주신 천국의 중심에는 하나님의 보좌가 있었습니다. 보좌..

예수님은 누구신가(33) "흰말을 타고 이기고 또 이기시는 예수님" 계6:1-17 2절을 다시 읽습니다. "내가 이에 보니 흰 말이 있는데 그 탄 자가 활을 가졌고 면류관을 받고 나가서 이기고 또 이기려고 하더라." 오늘 아침 설교 제목은 "흰 말을 타고 이기고 또 이기시는 예수님"입니다. 기독교는 승리의 종교입니다. 승리를 약속하는 낙관적인 종교입니다. 기독교의 창시자인 예수님께서 이렇게 선언했습니다. "내가 세상을 이기었노라"(요16:33). 십자가는 실패의 상징같이 보이지만 실상은 승리의 상징입니다. "내가 세상을 이기었노라." "다윗의 뿌리가 이기었으니"(계5:5). "어린 양은 만주의 주시요 만왕의 왕이시므로 저희를 이기실터이요"(계17:14). 옛날 로마의 어느 장군이 유명한 말을 남겼습니다...

예수님은 누구신가(34) "피로 씻은 흰옷을 입혀 주시는 예수님" 계7:1-17 지난 1월 1일 새벽 경포대에 30만명의 인파가 모여 들었다고 합니다. 동해바다에서 떠 오르는 붉은 해를 보기 위해서 였습니다. 제주도에도 수많은 인파가 모여서 떠 오르는 아침 해를 맞았다고 합니다. 많은 사람들이 새 아침에 떠 오르는 태양을 바라보며 내일에 대한 희망을 품고 내일에 도래할 복을 받기를 소원하고 있습니다. 오늘 아침 저는 여러분들과 함께 우리의 궁극적인 희망과 복이 어디에 달려 있는지를 함께 생각해 보려고 합니다. 우리의 궁극적인 희망과 복은 동해 바다에서 떠 오르는 태양에 달려 있는 것이 아닙니다. 우리의 궁극적인 희망과 복은 역사의 종말에 나타나는 천국에 달려 있습니다. "우리의 희망과 복은 동해 바다에서..

예수님은 누구신가(36) "시온산에 서신 어린양" 계14:1-5 "예수님은 누구신가?" 오늘 그 36번째 설교를 하겠습니다. 작년 4월 입당 예배를 드린 후부터 같은 주제를 가지고 너무 오래 설교를 한 것 같습니다. 그러나 예수님을 깊이 아는 것이 가장 근본적이고 가장 중요한 일이기 때문에 그렇게 오래 설교를 했습니다. 앞으로 두세 번 더 같은 주제를 가지고 설교를 한 다음 다른 주제를 가지고 설교를 하겠습니다. "예수님은 누구신가?" 1. 첫째 예수님은 어린양이십니다. 1절을 읽습니다. "어린양이 시온산에 섰고." 예수님은 어린 양이십니다. 그것이 요한 계시록이 보여주는 예수님의 모습입니다. 요한 계시록에 어린양이란 말이 27번 이상 나옵니다. 계시록 5장은 어린양을 집중적으로 묘사하고 있습니다. "내..

예수님은 누구신가(35) "마귀를 이기신 예수님" 계12:1-17 오늘 아침에는 마귀와 귀신의 정체에 대해서 그리고 그 놈을 때려 잡으신 예수님에 대해서 설교를 하겠습니다. 마귀는 인류의 원수이고 예수님은 인류의 구주이십니다. 마귀는 우리들을 하나님에게서 멀리 떠나게 만들고 예수님은 우리들을 하나님에게로 가까이 데려 갑니다. 여러분들, 귀신 이야기를 많이 들었지요. 물귀신, 달걀귀신, 처녀귀신 등등 귀신 이야기가 많이 있습니다. 물귀신에 잡히면 우물에 빠져 죽고 달걀귀신에 잡히면 똥통에 빠져 죽고 처녀귀신에 잡히면 무덤에 들어 가서 죽게 되지요? 귀신은 분명히 있습니다. 귀신은 사람들을 무섭게도 하고 홀리게도 해서 사로잡은 다음 죄를 짓게 해서 지옥으로 끌고 갑니다. 귀신은 마귀의 졸개들입니다. 귀신의 ..

잘못된 우선순위의 결과 사무엘상2:27-36 1.우선순위의 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않을 것이다.재미있는 이야기를 하나 소개한다. K대학교의 K교수님은 학문적으로 우리나라 뿐 아니라 세계적으로도 잘 알려지신 학자이시고, 또 신앙적으로도 아주 왕성한 활동을 하시고 계시는 장로님이시다. 제가 여지껏 만난 그리스도인 중에서 가장 존경하는 분이며 그분을 통해서 정말 많은 것을 깨우치기도 했다. 참으로 신실하신 장로님이신데...그런데 원숭이도 나무에서 떨어질 때가 있다고, K교수님도 한번은 주일예배를 빼먹는 실수를 하셨다. 당시 연구보고서를 제출해야 할 마감기일때문에 논문을 쓰시느라고 주일 아침까지 컴퓨터 앞에 붙어 계셨다는데. 이 분이 시간을 보니까 도저히 주일예배 다녀와서는 완성할 수가 없겠더라는 것..

진정한 교회의 모습 벧전 2:4-8 신약에는 교회가 여러 모양으로 소개되어 있습니다. 예를 들어 가지가 많은 포도나무, 혹은 양들을 거느린 목자, 또는 왕이 다스리는 거룩한 도성으로 소개되어 있습니다. 때로는 교회가 총사령관을 모신 막강한 군대로 표현되기도 합니다. 그러나 본문에서는 교회가 머릿돌을 가진 성전, 곧 영적인 집으로 묘사되어 있습니다. 본문에서 베드로가 말하고 있는 성전은 예루살렘에 있던 유대인의 그 성전이 아닙니다. 그는 오늘날도 지어지고 있는 영적인 집에 관해서 언급하고 있습니다. 또한 성경에서 ‘교회’라고 할 때에는 물체적인 건물을 의미하지 않습니다. 교회란 항상 하나님의 전체 백성들이나 특정지역에 있는 성도의 그룹을 가리킵니다. 교회의 기초 4절에서 예수님은 “산 돌”로 불립니다. ‘..

(1)자녀가 사달라는 대로 다 사준다. (2)실용성 있는 옷보다는 겉모습에 치중한 옷을 늘 사주고 그것으로 크게 만족해 한다. (3)좋아하는 음식,좋아하는 만화,좋아하는 TV프로 등 좋아하는 것만 배려해 준다. (4)인내로 기다리는 것보다 조급하게 결과를 얻는 것을 가르친다. (5)친구와 싸울 때 자녀편만 들어주고 친구와 그 부모를 공격한다. (6)성실하게 일해 대가를 얻는 것보다 단시일내에 일확천금을 얻는 방법만 가르 친다. (7)이웃을 위해 공부해서 큰 사람이 되는 것보다 사리사욕을 위해 공부해서 큰 사람이 되기를 가르친다. (8)매를 들지않고 무조건 감싸준다. (9)베풀기보다 소유하는 방법만을 가르친다. (10)경건한 인생을 위해 고난 당하는 삶보다 세속적인 인생을 위해 편하게 사는 삶을 가르친다...

행복한 부부가 되기 위해 지켜야 할 것 본문 : 베드로전서 3:1-7 부부의 행복한 삶을 위하여서 지켜야 할 것이 있습니다. 1.서로의 의무를 다 하십시오. 고전7:3 “남편은 그 아내에게 대한 의무를 다하고 아내도 그 남편에게 그렇게 할지라.” 2.고난을 함께 나누십시오. 창 2:18 “여호와 하나님이 가라사대 사람의 독처하는 것이 좋지 못하니 내가 그를 위하여 돕는 배필을 지으리라 하시니라.” 여기에서 ‘돕는 배필’이라는 말은 ‘고난’이라는 말과 ‘함께하다’라는 말이 합성되어 만들어진 단어입니다. 곧 이말은 ‘고난을 함께 하는 관계’가 부부라는 것입니다. 예)욥의 처가 되어서는 안됩니다. 3.몸만이 아니라 마음도 하나가 되어야 합니다. 창2:24 “이러므로 남자가 부모를 떠나 그 아내와 연합하여 둘이..

부부가 서로 사랑하지 못할 때 일어나는 부작용 본문 : 벧전 3:1-7 부부가 서로 사랑하지 못하고 불화와 다툼이 지속된다면 우리의 삶에 막대한 악 영향을 끼치게 될 것입니다. 1.기도가 막힙니다.(7절) 부부간에 서로 사랑하지 못하고 다툼과 분리함으로 있으면 우리가 하나님께 기도한다 하여도 하나님께서 그 기도를 기뻐하시지 아니하십니다. 사실 우리 가정의 어려움은 부부가 서로 기도하면서 이겨가야 하는 것입니다. 그런데 기도가 상달되지 아니한다면 우리의 삶에는 수없이 많은 문제 속에서 고통을 겪을 것입니다. 더구나 이러한 부부는 이 어려움이 서로의 사랑치 못함으로 인하여 닦친 어려움이라고 생각하지 아니하고 서로의 잘못때문이라고 생각하여 더욱 갈라서게 됩니다. 2.자녀가 잘못될 수가 있습니다. 말2:15 “..

노아가 하나님의 사랑을 받은 비결은 무엇인가? 이같이 죄의 흐름이 가득 찼고 넘쳤고 강했고 끊임없이 없었기에 쓸어버리고 작정하셨을 때 그럼에도 불구하고 노아 한 사람만을 하나님은 사랑하셨습니다. 노아는 하나님의 사랑을 독차지하였습니다. 바다 속에 살고 있는 물고기를 보십시오. 아무리 물이 짜더라도 물고기는 물들지 않고 살아 고기 맛이 짜지 않습니다. 노아가 그런 삶을 살았습니다. 최악의 시대에 최선의 삶을 산 사람입니다. 퇴비 더미 위에 맨드라미 꽃이 피듯이, 쓰레기 더미에 민들레꽃이 아름답게 피듯이, 지저분한 늪위에 수련화가 청초하게 피는 듯이 노아는 살았습니다. 그래서 하나님의 사랑을 독차지하였습니다. 그 비결은 무엇일까요? (1) 의인이었습니다(6) 성경에서 챠다크라는 의인이라는 말은 의롭게 살려고..

세가지 큰 죄들 성 경: 창6:1-12 무신론적 실존주의 철학자였던 니이체의 저서중에 "인간적인,너무나 인간적인" 이란 책이 잇다." 니이체는 사랑하지도 미워하지도 않는 냉혹하고 냉철한 인간,기존의 도덕률과 진리라고 일컫는 모든 것들을 거부하는 차가운 인간을 인간적이라고 햇다. 요즈음 사람들이 인간적이라고 하면 대개 따뜻한 정이 잇고 의리가 있다는 뜻으로 그런 말한다. 혹은 너무 딱딱하고 실수가 없고 철저한 사람을 두고 인간적이지 않다고 한다. 그러나 성경말씀은 인간 본래의 모습에 대해서 하나님의 형상을 따라 지음받은 존귀한 존재라고 말한다. 사람은 하나님의 모습을 지녔다는 것이다. 이런 인간이 하나님의 형상과 하나님의 뜻과 진리를 거역할 때 그것을 죄악이라,비인간적이라 하고 심리학적으로 인간소외라는 현..

10살 소녀에게 뚱뚱하다 놀리면 10년 후 비만 2배 어린 소녀한테 뚱뚱하다고 함부로 놀리면 안되겠다. 10살 때 뚱뚱하다는 말을 들은 소녀가 그렇지 않은 소녀에 비해 10년 후 비만 확률이 두배 가까이 된다는 연구결과가 나왔다. 최근 미국 UCLA대학 연구팀은 가족 혹은 친구에게 뚱뚱하다는 ‘꼬리표’를 받은 10살 소녀가 19살이 됐을 때의 체형을 분석한 연구결과를 미 의학협회 저널 소아과학(JAMA Pediatrics)에 발표했다. 단순히 뚱뚱하다는 말이 심리적인 것은 물론 육체적으로도 영향을 준다는 이 연구결과는 1213명의 흑인과 1166명의 백인 소녀를 대상으로 조사됐다. 먼저 연구팀은 소녀들에게 10살 때 가족, 친구 등 주위사람들에게 뚱뚱하다는 소리를 들은 적이 있는지 물었다. 그 결과 약 ..

수험생에게 좋은 쌀 인지능력 강화 혼합곡 ‘열공’ 상품 개발 성공 농업, 식품, 의학계에서 언제 식탁에 오를지 궁금증을 키우던 ‘머리 좋아지는 혼합곡’이 마침내 상품화돼 밥상에 오르게 됐다. 농림수산식품부의 연구프로젝트에 따라 전북대 총장 출신의 의학박사와 식품공학 분야의 대가가 함께 개발한 ‘인지기능 향상 곡식’이다. 지난해 7월 식품 분야의 세계적 학술지 ‘뉴트리션(nutrition)’에 발표된 지 1년여 만에 밥상에 오르게 된 것이다. 전북대 총장을 지낸 두재균 의학박사(전주 베아트리체여성병원장)와 신동화 한국식품안전협회 회장은 5일 “수험생들의 인지능력을 향상시키고 성장을 돕는 혼합곡의 개발을 마치고 과학자들의 검증을 거쳐 전북 익산의 영농법인 푸르메에서 대량생산의 길을 만들었다”고 밝혔다. 두 ..

‘역류성 식도염’ 괄약근 약해진 탓… 상복부 통증·트림 등 증상 역류성 식도염은 위 내용물이 식도로 역류해 임상 증상이 나타나거나 식도에 형태학적 변화가 초래되는 식도의 질환을 말한다. 전형적인 증상은 흉부 작열감이다. 작열감은 일반적으로 '속이 쓰리다, 따갑다, 뜨겁다, 화끈거린다' 등으로 표현된다. 이런 증상은 기름진 음식, 매운 음식, 신 음식, 술, 커피 등을 먹었을 때 악화되고 구부리거나 누우면 완화된다. 반면 물을 먹거나, 제산제를 복용하면 호전된다. 그 외 가슴앓이, 상복부 통증, 트림, 오심, 생목오름 등의 증상이 동반될 수 있다. 비전형적인 증상으로는 흉통, 만성기침, 기관지 천식, 흉부이물감, 쉰 목소리, 딸꾹질, 후두염에 충치와 같은 치과적 질환을 호소하기도 한다. 후두증상을 동반한 ..

켈리(J. N. D. Kelly)는 "생명을 제공하거나 창조적이라는 의미에서 항상 살아 있고, 또한 그 말씀은 영원히 존재하기 때문에 항상 있는 말씀이다."라고 설명했습니다. 하나님의 말씀은 영원한 생명의 진리로서 생명체를 창조하신 창조의 원동력이고, 또한 죄와 허물로 죽은 인간들을 거듭나게 하는 복음의 진리입니다. 요한 복음 6:68에 보면, "주여 영생의 말씀이 계시매 우리가 뉘게로 가오리이까"라고 한 베드로의 고백이 나옵니다. 1790년 영국 정부에서는 남양 군도의 피카렌 섬에 나무를 베기 위해 인부 100여 명을 보낸 적이 있습니다. 섬에 내린 그들은 토인 여자들과 동거하면서, 반란을 일으켰습니다. 선장을 묶고는 배에 태워 대양으로 쫓아버린 것이죠. 그러나, 다행히 선장은 지나가던 배를 만나 영국..

평북 선천 가물남교회에서 시무하다가 6.25 때 순교 당하신 이성주 목사님이 계셨습니다. 이목사님은 공산정권의 앞잡이인 기독교도 연맹에 가입하지 않은 다고 해서 모나사이트 광산에 강제로 수용되었습니다. 정치 보위부에서 사람을 보내서 이목사님을 설득하려고 사람을 자주 보냈는데 어떤 사람이 와서 말하기글 “당신은 고등학교 교장을 한 인테리라면서 왜 어리석게 고집만 피우십니까? 당신은 바보요, 학교 다닐때는 늘 낙제나 했겠소?” 라고 하자, 이목사님은 말하기를 “나는 소학교, 중학교, 대학교를 모두 1호로 졸업한 사람이요, 공부를 너무 잘했기에 곧 바로 중학교 선생이 된 것이요, 그러한 사람이 예수를 믿고 목사가 된 것은 그것이 더 좋길래 된 것이 아니겠소? 목사는 똑똑한 사람이 되는 것이요, 하나님께서 지혜..

예수 그리스도의 부활 본 문: 벧전1:3-9 서론 1.오늘은 부활의 아침이다. 2.사람은 모두 죽음으로 그의 인생이 끝나는 줄 알고 있었지만 예수 그스도의 부활은 우리에게 새로운 소망을 허락하였다. 3.예수를 믿는다는 것은 죽은자의 부활을 믿는 것과 같은 말이 된다. 과연 내게도 부활의 신앙이 있는가? 4.말씀을 통하여 예수 그리스도의 부활이 우리에게 주는 영적인 교훈을 생각해 보자. I.거듭나게 하셨다(3). A.중생이란 무엇인가? 1.중생이라는 말은 ‘다시’ 태어난다는 말이다. 예수님은 니고데모에게 ‘물과 성령으로 거듭나지 않고는’ 아무도 하나님의 나라에 갈 수 없다고 하였다. 2.만일 예수님이 죽지 않으셨다면 우리에게는 거듭날 수 있는 길이 열릴 수가 없었다. 그러나 한 사람의 죽음이 모든 인류에게..

말세에 나타난 구원 ( 벧전 1 : 3 - 7 ) 하나님은 말세의 구원을 나타내기 위해서는 모든 선지에게 언약을 세울 때에 목적을 ‘구원’이라는 것을 인간에게 베풀겠다는 것이 언약의 총대지가 된다. 하나님은 천지 만물을 창조할 때 사람으로 하여금 아무런 실수가 없이 생활할 수 있는 인격으로 창조한 것이 아니고, 사랑하는 자가 실수가 있어도 구원을 베풀어서 당신의 목적을 달성한다는 것이 하나님의 예정이라는 것이다. 이렇게 하는 것은 택한 자를 통하여 하나님께서 영광을 받으실 경륜이라고 보게 된다. 아담․하와가 범죄할 것을 모르신다는 것보다도 범죄하더라도 구원해 준다는 것이 하나님의 예정이다. 그러나 하나님께서 죄를 짓게 하는 신은 아니시다. 택한 자가 약해서 쓰러져도 다시 일으켜 주고 어리석어서 속아도 깨..

썩지 아니함을 입은 사람이 되자. (벧전1:3-4.23) 성경에는 세상에 있는 모든 것을 다 썩어질 것으로 간주하고 있습니다. 이 세상을 사는 사람은 두 가지로 구분해 보면 산 사람과 죽은 사람으로 나눌 수 있습니다. 그러나 살아 있는 사람에게 썩었다고 말한다면 이해할 수 없지만 사람이 죽으면 썩는다는 것은 다 인정 할 것입니다. 성경은 죽음에 대하여 다음과 같이 세 가지로 말하고 있습니다. 첫째는 영의 죽음이요, 둘째는 육신의 죽음이요, 셋째는 영원한 죽음입니다. 우리는 이 세 가지를 복합적으로 또는 순서적으로 받게 됩니다. 제가 파란 나뭇가지를 하나 꺾어 가지고 올라왔습니다. 이 나무가 살았나요? 죽었나요?라고 묻는다면 어떤 분은 살았다고 하고 어떤 분은 죽었다고 할 것입니다. 나뭇잎이 아직 파라니까..

용두동감리교회, 부당 과세폭탄 법원, 편협한 종교활동 인식 적용해 논란…지역사회선교 위축 우려 ▲ 서울행정법원 행정11부(호제훈 부장판사)는 5일, 용두동교회(최범선 목사)가 동대문구청장을 상대로 등록세 등 부과 처분을 취소해달라며 낸 소송에서 원고 패소로 판결했다. ©뉴스파워 범영수 동대문구청이 종교활동의 범위를 예배에만 국한시켜 교회에 무리한 과세를 부과한 가운데 법원이 구청의 손을 들어줘 논란이 되고 있다. 피해 당사자인 용두동교회는 즉각 항소를 했지만 다음 판결 결과에 변함이 없다면 사회를 향한 한국 교회의 선교활동에 큰 지장을 줄 것으로 우려돼 교계의 각별한 관심이 요구되고 있다. 서울행정법원 행정11부(호제훈 부장판사)는 5일, 용두동교회(최범선 목사)가 동대문구청장을 상대로 등록세 등 부과 ..

베드로전서가 씌어진 시기와 집필 목적 학자들에 따라서 조금씩 이견이 있습니다만 보통 주후 63년부터 68년까지의 기간에 베드로전서가 씌어졌다고 합니다. 주후 64년은 1세기의 그리스도인들에게는 잊지 못할 해입니다. 64년 7월 19일 로마에 대 화제 사건이 일어났습니다. 네로 황제가 불을 지른 것입니다. 네로 황제가 자기의 시흥을 돋구기 위해서 로마 시내에 불을 지르고 불꽃이 타오르는 것을 보면서 시를 읊었던 것입니다. 네로는 방화의 책임을 그리스도인들에게 뒤집어 씌웠습니다. 그래서 그 해부터 그리스도인들을 향한 대대적인 박해가 시작되었습니다. 베드로는 자신의 죽음을 예견하면서 무엇인가가 자기에게 들이닥칠 것 같은 그런 고난을 바라보면서 역사적으로 이 그리스도의 공동체인 교회를 향해서 수난이 올 것을 예..

최고의 장수자 므두셀라 (창5:27) 므두셀라는 창5:의 족보에서 8번째로 기록된 족장이다. 그는 에녹의 아들이며, 노아의 할아버지이다. 그의 이름의 뜻은 “창을 던지는 사람” “셀라의 사람”이란 뜻이다. 그는 인류역사상 최고의 장수를 한 사람이다. 1. 므두셀라의 생애는 어떠했는가? 1)므두셀라의 출생(5:21) 므두셀라는 셋의 후손으로 에녹의 아들이다. 그의 이름에 대한 뜻은 여러 가지가 있으나 그 이름들을 살펴보면 “창을 던지는 사람, 무기의 사람, 날아가는 무기를 다루는 사람, 보냄을 받은 사람, 물의 사람, 성장의 사람, 셀라의 사람(바벨론 신의 이름) 등등이 있다. 이들 중에 어느 이름이 정확한 이름인지는 아직까지 불명확하다. 2)므두셀라의 성장 과정 므두셀라의 성장 과정에 대하여 성경이 말하..

셋의 자손들(창5:6-31) *의로운 아벨을 돌로 쳐죽인 가인의 문화가 가시적으로는 대단히 발전하고 축복을 받은 것처럼 보이는 반면에 하나님이 기뻐 받으시는 제물을 바친 아벨은 그로 인해 도리어 억울한 죽임을 당하였지만 우리는 그 아벨을 불쌍하게 보아서는 안된다는 것입니다. *잡초는 농부가 뿌리고 가꾸지 아니함에도 불구하고 무성하게 잘 자라지만 그것을 사람들이 기뻐하거나 관심을 두지 아니합니다. 농부의 관심은 비록 가믐과 홍수로 그 추수가 보잘 것 없이 작을지라도 오로지 알곡에 있기에 그것을 심고 가꾸는 일에 전념합니다. 마찬가지로 우리가 살아가는 현실이 가인의 문화와 같이 무신론이 문화가 번성할지라도 성도들이 미혹되거나 회의하지 말아야 할 것은 하나님의 관심은 가인과 같은 무신론의 문화의 번성이 아니라..

가인의 자손들(창4:16-24) *인간은 하나님과의 약속을 파기할지라도 하나님은 인간과 맺으신 언약을 끝까지 성실하게 이행하시는 가운데 범죄한 가인의 후손들조차도 생육하고 번성하심은 하나님의 변함없으신 사랑을 잘 나타내 보여주시는 것입니다. (민23:19) 하나님은 인생이 아니시니 식언치 않으시고 인자가 아니시니 후회가 없으시도다 어찌 그 말씀하신 바를 행치 않으시며 하신 말씀을 실행치 않으시랴 가인은 하나님 앞에 믿음이 없는 합당치 못한 제물을 드리고서도 그것을 회개하기는커녕 오히려 동생 아벨을 미워하며 돌로 쳐죽이고서도 아벨을 찾으시는 하나님 앞에 거짓말로 숨기고 반항을 하였음에도 불구하고 사랑의 하나님은 가인을 당장 죽이시지 아니하시고 오히려 죽음을 모면할 수 있는 표를 주셔서 사람들이 가인을 죽이..