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십자가를 바라보자 본문 : 사53:4-6 김해양문교회/박병지목사 오늘부터 고난주간이 시작됩니다. 예수님께서 십자가를 지시고 죽으심의 고통을 기억하고, 주님의 십자가를 명상하며 십자가의 고통에 참여하는 것이 고난주간의 의미입니다. 고난주간을 맞이하면서 우리는 다시 한번 주님의 십자가를 바라보아야 합니다. 기독교의 상징은 십자가입니다. 십자가는 기독교의 상징인 동시에 기독교의 본질의 의미를 보여줍니다. 그런데 오늘 기독교인들에게 있어 십자가는 점차 멀어지고 있습니다. 어떤 성도는 십자가는 소홀히 여기고 예수님의 부활의 영광만을 강조하는 사람도 있습니다. 멸시 천대 십자가는 예수님이 지셨으니 우리는 부활 영광만 취하면 된다고 주장하기도 합니다. 그러나 중요한 것은 예수님께서 말씀하신 것처럼 "나를 따라오려면 ..

오라! 부르라! 돌아 오라! 본문 : 이사야 55:1-13 크로비스교회 김상순 목사 성도 여러분! 어떤 억만장자가 광고를 하나 내었는데 '누구든지 자기 삶에 대해서 진실로 만족하다고 하고 이것을 증명할 수 있는 사람에게 제가 백만 불을 드리겠습니다' 라고 했더랍니다. 정해진 날짜가 되자 수많은 사람들, 수백 명의 지원자가 모여들었습니다. 저마다 자기는 만족하고 자기는 스스로 행복하다고 자기 행복한 내용을 설명을 했습니다. 어떤 사람은 직업에 대해서 만족하다고, 어떤 사람은 자기가 받는 보수가 그리 많지 않지만은 자기 삶에 대해서 스스로 항상 만족하게 생각하고 아무도 부러워하지 않고 산다고 하였습니다. 또 어떤 사람은 아내에게 만족하고, 어떤 사람은 남편에게, 혹은 자녀들에게 만족하고, 어떤 사람은 자기 ..

메시아 예언에 관한 고찰 본 문 : 이사야9:1-7 I. 머리말 이사야 9장 1-7절 (히브리원전 8:23-9:6) 은 메시야 예언으로 잘 알려져 왔다. 그 점 때문에 본 단락은 그리스도인들의 종교적 선입견(?)이 무조건 이입되는 전형적인 부분이 되었을 뿐 아니라 동시에 구약성경의 주석이나 주해의 방법을 익히는데 아주 유익한 것이기도 하다. 본 논고는 엄밀한 학술 논문의 형태를 취하지 않고 평이하게 본문 중심으로 논술을 전개했기 때문에 각주와 본문 사역 및 각절 주석은 생략했으며, 독자의 편의를 위해 개역성경의 장절구분을 따랐다. 독자의 보완적 연구를 기대한다. II. 문단구분 본문은 전후 문맥상 뚜렷한 대조를 이룬다는 점에서 독립단락임에 틀림없지만 도입부가 어딘지는 불명확하다. '만군의 주님의 열심이 ..

제발 싸우지 말라! 본문 : 사9:1-4 (고전1:10-18, 마4:12-23) 사람이 서로 모여 살면서 다투지 않고 지낸다는 것은 참으로 어려운 일이라 여겨집니다. 아무런 일도 도모하지 않고 그냥 지낸다면 몰라도, 무슨 일이든지 하고자 할 경우, 갈등과 다툼이 없을 수는 없습니다. 두 사람이 무슨 일을 하고자 해도, 서로 생각을 달리할 때가 많습니다. 하물며 여러 사람이 함께 모여 어떤 일을 하고자 하는데, 의견이 같을 수는 없는 것입니다. 더군다나, 교회라고 하는 기관은 특수한 단체입니다. ‘사랑의 실천’이 교회의 최고 목적이면서도, 그 목적 의식이 희박해지게 되면, 갈등과 다툼이 세상보다 더 많게 됩니다. 왜냐하면, 그 목적이 땅의 것이 아니고 하늘의 것이기 때문입니다. 쉽게 말하면, 교회가 추구하..

예수 그리스도의 의로운 통치 사 11:1-9 성도 여러분 주님의 나라가 도래하게 되면 어떻게 되리라고 생각해 보셨습니까? 우리는 참으로 좋은 나라가 임하게 될 것이라고 믿고 있습니다. 그런데 성경은 하나님의 나라는 예비하고 준비하는 자가 들어간다고 합니다. 또 성경은 예수 그리스도가 이 땅에 임하시면서 주님의 통치는 시작된다고 말하고 있습니다. 이 땅에 사는 성도들에게 주님의 나라가 임하게 됩을 구약 성경은 예언하고 있습니다. 그런데 우리는 선지자들이 말하고 있는 것같이 참으로 주님이 다스리시는 평화의 나라가 우리에게 이루어 졌는가를 물어 보아야 합니다. 아니면 무엇이 잘못되었는가? 이사야 선지자는 주전 6세기경의 사람입니다. 이사야는 남조 유다 사람으로 웃시야 왕과 요담, 아하스, 히스기야 시대에 활동..

보라 내가 새 일을 행하리라 (이사야 43:18-19) 설교 : 김건환 목사(제일영광교회) 스위스의 한 노인이 80세를 맞게 되었습니다. 노인은 자신이 살아온 인생을 돌아보면서 그가 한 평생을 어떻게 살았나 시간으로 계산한 통계표를 내놓았습니다. 그가 살아온 한 평생은 대개 이렇게 소비되었습니다. 잠을 자는데 26년 노동에 21년, 식사에 6년, 남이 약속을 지키지 않아 기다리는데 무려 5년, 쓸데없이 걱정하는데 5년, 수염 깎고 세면하는 일에 228일, 아이들과 대화하는 노는 것에 26일, 넥타이 메는데 18일, 담배 불을 붙이는데 12일 소모되었습니다. 그가 마음속에 행복을 누렸던 가장 기쁜 시간들은 겨우 46시간에 불과했다는 것입니다. 한 노인의 시간표는 우리에게 많은 것을 생각나게 해줍니다. 바울..

삶의 위기와 하나님의 기회 성경 본문: 사 38:1-6, 16-20 우리는 인생을 살아가면서 가끔씩 위기에 직면할 때가 있습니다. 인간은 위기를 피해서 살아갈 수는 없습니다. 인간의 힘으로 해결할 수 없는 절박한 위기에 직면했을 때, 우리 그리스도이은 삶의 전환점을 이루어 새로운 중생의 체험을 하게 되는 것입니다. 그러므로 존 프리벧은 "인간의 극한 상황은 곧 하나님의 기회이다. (Man's extremity is God's opportunity)"라고 말했습니다. 인간의 힘으로는 어찌할 수 없는 삶의 위기에 접하게 될 때에, 하나님을 만나는 체험을 하고 하나님께 순종함으로써 은혜와 진리가 풍성한 삶을 살아가는 성도들을 많이 볼 수 있습니다. 본문 중에 나오는 히스기야왕은 유다 왕들 중에서도 가장 선량한..

히스기야 왕의 눈물의 기도 왕으로서 많은 재물과 한 나라를 쥐고 흔들 수 있는 엄청난 권력, 나라 안팎의 모든 명의, 그 밖의 모든 인간의 지식과 기술을 가지고도 속수무책으로 죽어 가던 히스기야 왕은, 마지막으로 하나님의 음성에 기대를 걸었는데 그나마 죽음의 선언이니 그 심정이 오죽했겠습니까? 이판새판이니 대노하여, "이놈이 불난 집에 부채질한다."라고 펄펄 뛰면서 이사야를 해칠 만도 한데, 오히려 히스기야 왕은 엄숙하고 진지하게 이사야의 전언을 받아들였습니다. 그 불행한 선언을, 그 절망적인 전언을 하나님의 말씀으로 받아들였습니다. 역시 살 사람은 어딘가 다른 데가 있습니다. 역시 복받을 사람은 어딘가 다른 데가 있게 마련입니다. 히스기야 왕은 자신의 병세를 보아 죽을 테니 유언이나 남기라는 전언을 얼..

한 아기가 우리에게 나셨다 사9:1-7 마4:12-17 주님의교회 /임영수목사 우리가 세상을 살아가다 보면 때때로 문득문득 생각나는 사람이 있습니다. 그러한 사람들 가운데는 우리에게 좋은 인상을 준 분으로 기억되는 사람도 있고, 그렇지 않고 부정적인 인상을 준 사람으로 가끔 기억되는 사람도 있습니다. 저에게도 이미 세상을 떠난 분들 가운데 위로와 희망을 주는 분으로 기억되는 한 분이 있습니다. 그 분은 거창 고등학교 설립자이신 故 전영창 교장이십니다. 저는 그 분에 대한 자세 한 소개는 생략하고, 그 분에게 있었던 일화 한가지를 말씀드리겠습니다. 그 분이 미국에서 공부를 마치고 귀국해서 첫 번째 부름을 받은 곳이 폐교 직전에 있던 거창에 있는 한 학교였습니다. 교장에 취임하기 위해 서울에서 거창으로 내려..

내가 새 일을 행하리니 본문 사43:18-21 엡4:22-23 수원영은교회/김소영목사 묵은 해를 보내고 새해를 맞이했습니다. 하나님은 이사야를 통해 "이전 일을 기억하지 말며 옛적 일을 생각하지 말라."고 하셨습니다. 그것은 과거에 실패를 했더라도 하나님은 새로운 일을 행하시기 때문에 우리를 새롭게 만들어 주실 수가 있다는 것입니다. 하나님은 낡은 것을 수리하시는 것이 아니라 새 것으로 바꾸어 주신다고 성경은 말하고 있습니다. 바울 사도는 에베소교회를 향해 하나님의 새 일, 새 창조의 역사에 대해 말씀하고 있습니다(엡 4:22-23). 1. 하나님은 완전한 새 사람이 되게 하십니다. 우리의 더러워지고 타락한 영을 새로운 영으로 재창조해 주신다는 것입니다. 바울 사도는 본문에서 "…… 구습을 좇는 옛 사람..

종려주일 설교, 사53장, 고난당하신 메시야, 예수님의 죽음 사 53:4-6 고난당하신 메시아 / 충신교회 박종순목사 주경 학자들은 이사야 40장～66장을 구약 속의 신약(New Testament book of Old Testament)이라 부릅니다. 이유는 장차 예수 그리스도가 구속자로 오셔서 인간을 구원하시 게 될 사건을 예언하고 있기 때문입니다. 이사야 53장은 그 중의 한 장으로 메시아이신 예 수님이 세상에 오셔서 겪으실 고난과 승리를 예언하고 있습니다. 이 예언대로 예수님은 세상에 오셔서 온갖 멸시와 천대, 굴욕과 고통을 다 겪으셨고 결국은 십자가에 달려 죽으셨습니다. 우리는 본문을 통하여 주님의 고난을 살펴보아야 합니다. 1. 우리 때문에 고난을 당하셨습니다. 4～5절을 보면 "우리"라는 말이..