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고난 중의 기쁨 베드로전서 4:12-19 본문은 모두 여덟 절로 이루어져 있습니다. 베드로는 여기서 사람들이 그리스도를 믿기 때문에 당하는 고난에 대해서 말합니다. 베드로는 이 고난의 주제를 거듭 언급해 왔습니다. 왜냐하면 그의 수신자들이 살던 북부 터어키 지방에 네로의 박해가 임박했기 때문이었습니다. 유대인들에게 고난은 생소한 것이 아니었습니다. 그들은 여러 세기 동안 빈번하게 고난을 당해 왔습니다. 그들은 이집트에서 노예로 살았었고 바벨론에서 포로로 잡혀 있었습니다. 신약 시대에 와서도 그들은 여러 차례 핍박을 받았습니다. 그들은 중세기 때에 유럽 전역에서 학대를 받았었고 히틀러와 공산주의 세력들은 유대인을 말살하려고 억압하였습니다. 유대 민족의 고통은 첼로 오케스트라 곳으로 작곡된 에른스트 블로호(..

부부에 대한 권면 본문: 벧전 3: 1-7 사도 베드로는 이제 개인적 생활을 위한 권면(성결,형제사랑,성장)하고 사회적 생활을 위한 권면으로서 국가에 대한 의무,종에 대한 권면,부부에 대한 권면을 하기 시작합니다. 그리고 나중에 나오지만 박해에 대한 권면이 나오고 결론적 권면으로 마치고 있습니다. 지난달에 있었던 10월 28일 예수님 공중 재림 소동을 통하여 어떤 것이 과연 진리인가? 아닌가? 하는 것을 아주 잘 확인 할 수 있었던 계기가 되었습니다. 그런데 예수님 재림 날짜를 믿지 않는 남편이나 가족을 자녀를 팽개치고 설쳤던 여인들도 많았고 남편도 있었습니다. 학교도 그만 두고 직장도 그만 두고 그렇게 설쳤던 사람들이 이제 재림의 정확한 시간을 이야기 하는 것은 하나님 아버지의 권위에 도전 하는 불신 ..

행복한 부부 벧전 3:1-7. 우리가 인생을 살면서 수없이 많은 위기를 당하면서 삽니다. 어쩌면 우리의 인생의 성공은 이 위기를 어떻게 극복하며 걸어왔는가 하는 것으로 판별된다고 하여도 과언이 아닙니다. 그런데 이 위기 가운데 가장 심각한 위기는 결혼의 위기입니다. 두 사람이 서로가 사랑하여서 결혼을 하였는데 얼마쯤 지나서는 서로에게서 환멸을 느끼고 용서하지 못하는 아픔을 갖게됩니다. 이 가정의 위기, 결혼의 위기를 잘 극복하여야 우리의 인생을 행복하게 살수가 있습니다. 이 위기를 극복하지 못하고 이혼하는 사람들이 서구에서는 3쌍중에 1쌍이라고 합니다. 특히 관심을 끄는 것은 하나님을 믿는 사람들은 40쌍중에 1쌍정도가 나옵다는 것입니다. 이 말은 그래도 하나님을 믿는 사람들이 이 결혼의 위기를 잘 극복..

세세토록 있는 말씀 벧전 1:20-25 이제는 옛날 얘기라고 해야 하겠습니다. 어떤 시골 양반이 서울에 있는 딸네집에 왔습니다. 1년 전에 오고 다시 1년 만에 찾아왔습니다. 그 골목까지는 들어섰는데 이 집도 저 집 같고, 저 집도 이 집 같고 해서 딸네집을 찾을 길이 없습니다. 그래 이리 왔다 저리 갔다 하면서 두리번거리고 있는데 지나가던 사람이 “어느 집을 찾습니까?”하고 물었습니다. 좀 도와드릴 양으로 말입니다. 그러자 이 시골 양반은 이렇게 대답했습니다. “담장 위에 검은 고양이가 앉아 있는 집을 찾습니다.” 여러분, 지혜로운 사람과 어리석은 사람이 어떻게 다릅니까? 결국은 변하는 것과 변하지 않는 것을 구별할 줄 아는 사람이 지혜로운 사람입니다. 변하는 것과 변하지 않는 것을 구별할 줄 모르는 ..

겸손의 어려움 베드로전서5:5-7 어떤 노래의 가사에 이런 구절이 있었습니다. “당신이 모든 면에서 완전하면 겸손해지기가 너무도 어려운 일이랍니다.” 이 노래의 작곡자가 다소 냉소적이긴 하지만 그의 가사에는 사람들의 행위를 대변하는 진실이 담겨 있습니다. 많은 사람들이 완전한 듯이 행동합니다.-은혜목회정보- 97.11 ☞설교/박성규목 우리는 모두 하나님 앞에서 겸손해야 된다는 것을 압니다. 그러나 우리들이 자신의 성공이나 잘난 모습을 생각하면 어느새 우월감의 유혹에 빠지고 맙니다. 젊은이들에게 주는 명령 베드로는 젊은이들이 “장로들에게 순복”해야 한다고 말합니다. 젊은 남녀들은 마치 자기들이 세상에서 가장 중요한 사람들인 양 처신할 때가 많습니다. 젊은이들은 여러 아이디어들로 가득 차 있습니다. 그들의 ..

모든 염려를 다 주께 맡겨라 본문: 벧전 5:7 서룍 : 이성봉 목사 요사이 우리에게 모든 염려가 과거보다 몇배나 더 많은 것 같다. 교역자 수양생 평신도를 물론하고 육신에 대한 염려 신령한 일에 대 한 염려로 그 마음이 고뇌 중에 있음을 엿볼 수 있다. 바야흐로 교회 내외가 모든 염려로 충만한 감이 없지 않다. 이제 낭독한 말씀은 이런 때 우리에게 큰 은혜로운 말씀이다. 가라사대 "너희 모든 염려를 다 주께 맡겨 버릴지어다. 날마다 우리짐을 지시는 주를 찬송하세 우리를 구원하시는 하나님이시로다" 하셨으니, 이시간 이 말씀이 우리의 심령에 그대로 성취 되기를 원하여 몇 가지 간단히 강론(講論)하려 한다. 1. 심령에 대한 문제 주께 맡기자. 은혜없는 신자는 신자가 아니다. 그런고로 은혜는 신자들이 주야갈..

구원의 4대 증거 (베드로전서 1장 8-12절) 설교 : 이한규 목사 미국에 데이빗이란 사람이 있습니다. 그는 베트남 전쟁에서 해군 특수부대원으로 있었습니다. 어느 날, 야간 공격 중에 적이 기관총으로 집중사격을 하자 그는 허리에 있는 백린(white phosphorus) 수류탄을 빼서 던지려고 일어섰습니다. 백린 가루는 공기와 접촉하면 급격히 연소해 밝은 빛과 고열을 내서 연막탄으로도 사용됩니다. 그 수류탄을 던지려고 팔을 뒤로 젖혔을 때 총알이 날아와 수류탄에 맞아 수류탄은 그의 귀 바로 옆에서 폭발했습니다. 강둑에 쓰러진 그는 그의 얼굴 가죽 일부분이 떠다니는 것을 보았고, 백린 가루가 몸에 박히며 몸에 불이 붙고 얼굴과 어깨에 연기가 났습니다. 그러나 기적적으로 살아 그는 동료 군인에 의해 옮겨져..

마귀를 대적하라! 벧전5:-8-9 -우리 인생의 성공은 신앙의 성공으로부터 시작하여야 합니다. 먼저 신앙생활에 성공하여야 합니다. 우리가 신앙생활에 실패하는 이유중의 하나는 우리의 적을 바로 알지 못하기 때문입니다. 우리의 신앙생활에 적이 있다는 사실을 망각하여서는 안됩니다. 예)최초에 인간의 실패가 마귀의 꾀에 빠져서이다. 그런데 이 실패를 인간은 그 이후로 계속하고 있는 것이다. 신앙생활을 잘 하는 것은 잘 싸운다는 말과 같다. 1.마귀의 정체를 알자. 유1:6에 보면 타락한 천사이며(지위를 떠난 찬사), 벧후2:4에서는 범죄한 천사로 나타난다. 죽은 사람의 혼이 아님을 알아야 한다. 예)요즘 뉴 에이지운동가들은 천사숭배를 공식적으로 드러내고 있다. 2.마귀의 명칭. 사단, 마귀, 귀신의 왕, 악한 ..

마귀를 대적하라 베드로전서 5:8 그러면 우리가 싸워야할 대상은 누구인가? 1)욕심이다. 욕심은 죄의 첫걸음이다. 욕심이 잉태하면 죄를 낳는다. 죄는 욕심을 통해 자꾸만 번식되고 있다. 무엇이 욕심인가? 분수에 맞지않는 생각이 욕심이다. 분수에 맞는 생각을 하자. 2)탐심이다. 십계명에 네 이웃을 탐내지 말라고 했다. 이웃의 그 어떤 것도 탐내지 말아야 한다. 심지어는 이웃교회의 부흥 까지도 탐내서는 안된다. 다른집 자녀가 아무리 공부를 잘해도 탐내지 말자. 다른 교회의 목사님이 아무리 훌륭해도 탐내지 말자. 다른 목사님이 아무리 설교를 잘해도 탐내지 말자. 남의 남편이 아무리 잘해줘도 비교하지 말자. 그것도 질투에서 비롯된 비교다. 3)불경건이다. 경건이란 무엇인가? 말씀에 비추어 자신을 늘 돌아보는 ..

우리가 기도할 때 일어나는 일들 벧전 5:7 하나님께서 우리를 높이실 그때까지 우리가 해야할 일 두번째는 또 무엇일까요? 기도하는 해야한다(7절) “너희 염려를 다 주께 맡겨 버리라 이는 저가 너희를 권고하심이니라 근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니” 우리는 본질적으로 염려를 잘한다. 그러나 성경은 우리로 하여금 염려를 다 주께 맡겨버리라고 권하고있다. 그러면 우리의 많은 염려와 근심과 걱정을 어떻게 주님께 맡겨야 할까요? 어떻게해야 염려가 내게서 떠나갑니까? 기도하는 것이다. 여기서 “근신”이란? 삼가하라. 또는 조심하라는 뜻이다. 왜? 우리가 삼가하고 조심해야하는가? 우리를 대적하는 마귀가 우는 사자와 같이 두루다니며 삼킬자를 찾고있기 때문이다. 사랑하시는 ..

봉사자의 자세 (벧전 5:1-6) 이 세상에 목적없이 존재하는 것은 아무것도 없습니다. 주위를 둘러보십시오. 목적없는 존재가 있습니까? 우리의 존재도 그렇습니다. 이런 의미에서 우리 모두는 하나님앞에서 이일을 감당하는 봉사자라고 할 수 있습니다. 목사, 장로, 권사, 집사...뿐만 아니라 하나님의 구속함을 입은 모든 백성들은 이 목적을 이루어야 하는 봉사자들입니다. 그렇기에 우리는 오늘 주신 이 말씀을 주의 깊게 살펴야 할 것입니다. 본문에는 봉사자의 자세를 크게 3가지로 교훈하고 있는데... 1. 봉사자는 그리스도의 고난을 증거하는 증인이라고 했습니다.(1절) 베드로는 자신만 그리스도의 고난의 증인이 아니요 함께 부름받은 모든 사람들은 다 하나님앞에서 그리스도의 고난의 증인이라고 설명하고 있습니다. 이..

교회 장로가 하는 일 벧전 5장 베드로는 사도였습니다. 그는 1:1절에서 “예수 그리스도의 사도 베드로”라고 명시했었습니다. 그리이스에 가면 그리이스 전역에 산재해 있는 정통 교회마다 획일적으로 지어져 있습니다. 회중들이 서 있거나 걸어다니는 바닥은 평지의 땅을 대표하고 벽은 여러 성자들을 그린 벽화들로 채워져 있기 마련입니다. 교회마다 중앙에 둥근 천장이 있는 비잔틴식 건축 양식을 딸라 지어져 있는데 대부분 이 천장에는 어디서나 하늘에서 땅을 내려다보는 하나님이 그려져 있습니다. 그 둘레에는 대개 성자들이 겹겹이 묘사되어 있고 천장 지붕 가까이로 보면 12사도들이 자리잡고 있습니다. 물론 그들 중에 베드로도 있습니다. 이와 비슷한 장면들이 영국의 오래된 많은 사원들의 석조물에도 새겨져 있답니다. 그러나..

진정한 교회의 모습 벧전 2:4-8 신약에는 교회가 여러 모양으로 소개되어 있습니다. 예를 들어 가지가 많은 포도나무, 혹은 양들을 거느린 목자, 또는 왕이 다스리는 거룩한 도성으로 소개되어 있습니다. 때로는 교회가 총사령관을 모신 막강한 군대로 표현되기도 합니다. 그러나 본문에서는 교회가 머릿돌을 가진 성전, 곧 영적인 집으로 묘사되어 있습니다. 본문에서 베드로가 말하고 있는 성전은 예루살렘에 있던 유대인의 그 성전이 아닙니다. 그는 오늘날도 지어지고 있는 영적인 집에 관해서 언급하고 있습니다. 또한 성경에서 ‘교회’라고 할 때에는 물체적인 건물을 의미하지 않습니다. 교회란 항상 하나님의 전체 백성들이나 특정지역에 있는 성도의 그룹을 가리킵니다. 교회의 기초 4절에서 예수님은 “산 돌”로 불립니다. ‘..

행복한 부부가 되기 위해 지켜야 할 것 본문 : 베드로전서 3:1-7 부부의 행복한 삶을 위하여서 지켜야 할 것이 있습니다. 1.서로의 의무를 다 하십시오. 고전7:3 “남편은 그 아내에게 대한 의무를 다하고 아내도 그 남편에게 그렇게 할지라.” 2.고난을 함께 나누십시오. 창 2:18 “여호와 하나님이 가라사대 사람의 독처하는 것이 좋지 못하니 내가 그를 위하여 돕는 배필을 지으리라 하시니라.” 여기에서 ‘돕는 배필’이라는 말은 ‘고난’이라는 말과 ‘함께하다’라는 말이 합성되어 만들어진 단어입니다. 곧 이말은 ‘고난을 함께 하는 관계’가 부부라는 것입니다. 예)욥의 처가 되어서는 안됩니다. 3.몸만이 아니라 마음도 하나가 되어야 합니다. 창2:24 “이러므로 남자가 부모를 떠나 그 아내와 연합하여 둘이..

부부가 서로 사랑하지 못할 때 일어나는 부작용 본문 : 벧전 3:1-7 부부가 서로 사랑하지 못하고 불화와 다툼이 지속된다면 우리의 삶에 막대한 악 영향을 끼치게 될 것입니다. 1.기도가 막힙니다.(7절) 부부간에 서로 사랑하지 못하고 다툼과 분리함으로 있으면 우리가 하나님께 기도한다 하여도 하나님께서 그 기도를 기뻐하시지 아니하십니다. 사실 우리 가정의 어려움은 부부가 서로 기도하면서 이겨가야 하는 것입니다. 그런데 기도가 상달되지 아니한다면 우리의 삶에는 수없이 많은 문제 속에서 고통을 겪을 것입니다. 더구나 이러한 부부는 이 어려움이 서로의 사랑치 못함으로 인하여 닦친 어려움이라고 생각하지 아니하고 서로의 잘못때문이라고 생각하여 더욱 갈라서게 됩니다. 2.자녀가 잘못될 수가 있습니다. 말2:15 “..

예수 그리스도의 부활 본 문: 벧전1:3-9 서론 1.오늘은 부활의 아침이다. 2.사람은 모두 죽음으로 그의 인생이 끝나는 줄 알고 있었지만 예수 그스도의 부활은 우리에게 새로운 소망을 허락하였다. 3.예수를 믿는다는 것은 죽은자의 부활을 믿는 것과 같은 말이 된다. 과연 내게도 부활의 신앙이 있는가? 4.말씀을 통하여 예수 그리스도의 부활이 우리에게 주는 영적인 교훈을 생각해 보자. I.거듭나게 하셨다(3). A.중생이란 무엇인가? 1.중생이라는 말은 ‘다시’ 태어난다는 말이다. 예수님은 니고데모에게 ‘물과 성령으로 거듭나지 않고는’ 아무도 하나님의 나라에 갈 수 없다고 하였다. 2.만일 예수님이 죽지 않으셨다면 우리에게는 거듭날 수 있는 길이 열릴 수가 없었다. 그러나 한 사람의 죽음이 모든 인류에게..

말세에 나타난 구원 ( 벧전 1 : 3 - 7 ) 하나님은 말세의 구원을 나타내기 위해서는 모든 선지에게 언약을 세울 때에 목적을 ‘구원’이라는 것을 인간에게 베풀겠다는 것이 언약의 총대지가 된다. 하나님은 천지 만물을 창조할 때 사람으로 하여금 아무런 실수가 없이 생활할 수 있는 인격으로 창조한 것이 아니고, 사랑하는 자가 실수가 있어도 구원을 베풀어서 당신의 목적을 달성한다는 것이 하나님의 예정이라는 것이다. 이렇게 하는 것은 택한 자를 통하여 하나님께서 영광을 받으실 경륜이라고 보게 된다. 아담․하와가 범죄할 것을 모르신다는 것보다도 범죄하더라도 구원해 준다는 것이 하나님의 예정이다. 그러나 하나님께서 죄를 짓게 하는 신은 아니시다. 택한 자가 약해서 쓰러져도 다시 일으켜 주고 어리석어서 속아도 깨..

썩지 아니함을 입은 사람이 되자. (벧전1:3-4.23) 성경에는 세상에 있는 모든 것을 다 썩어질 것으로 간주하고 있습니다. 이 세상을 사는 사람은 두 가지로 구분해 보면 산 사람과 죽은 사람으로 나눌 수 있습니다. 그러나 살아 있는 사람에게 썩었다고 말한다면 이해할 수 없지만 사람이 죽으면 썩는다는 것은 다 인정 할 것입니다. 성경은 죽음에 대하여 다음과 같이 세 가지로 말하고 있습니다. 첫째는 영의 죽음이요, 둘째는 육신의 죽음이요, 셋째는 영원한 죽음입니다. 우리는 이 세 가지를 복합적으로 또는 순서적으로 받게 됩니다. 제가 파란 나뭇가지를 하나 꺾어 가지고 올라왔습니다. 이 나무가 살았나요? 죽었나요?라고 묻는다면 어떤 분은 살았다고 하고 어떤 분은 죽었다고 할 것입니다. 나뭇잎이 아직 파라니까..

베드로전서가 씌어진 시기와 집필 목적 학자들에 따라서 조금씩 이견이 있습니다만 보통 주후 63년부터 68년까지의 기간에 베드로전서가 씌어졌다고 합니다. 주후 64년은 1세기의 그리스도인들에게는 잊지 못할 해입니다. 64년 7월 19일 로마에 대 화제 사건이 일어났습니다. 네로 황제가 불을 지른 것입니다. 네로 황제가 자기의 시흥을 돋구기 위해서 로마 시내에 불을 지르고 불꽃이 타오르는 것을 보면서 시를 읊었던 것입니다. 네로는 방화의 책임을 그리스도인들에게 뒤집어 씌웠습니다. 그래서 그 해부터 그리스도인들을 향한 대대적인 박해가 시작되었습니다. 베드로는 자신의 죽음을 예견하면서 무엇인가가 자기에게 들이닥칠 것 같은 그런 고난을 바라보면서 역사적으로 이 그리스도의 공동체인 교회를 향해서 수난이 올 것을 예..

주님의 고난 절 기 : 고난주일 구 절 : 벧전 2:18-25 오늘은 주님께서 고난당하신 고난주일이다. 본문에서 주님의 고난의 의미 를 상고해 보자. 1. 주님의 고난은 선을 행함으로 당한 고난이었다. 받고 참으면 이는 하나님 앞에 아름다우니라"(19,20절). 주님의 고난을 받으신 것이다. 우리 자신이 지금 당하고 있는 고난은 어떤 고난인가? 그고통이 나 자신의 육신의 욕심으로 무리하게 살아온 결과로 당하는 고통이면 그것은 부끄럽고 수치스러운 것이다. 곧 회개하자. 그러나 남을 위한 고통과 경건하게 살고자 하는 데서 오는 고난이라면 영광으로 생각하라. 그것은 주님의 고난에 참여하는 것이다. 2. 주님의 고난은 복수심이 없는 고난이었다. "저는 죄를 범치 아니하시고 그 입에는 궤사도 없으시며 욕을 받으시..

베드로전서2장, 사순절 조용목목사 설교, 우리를 위해 고난받으신 그리스도 우리를 위해 고난받으신 그리스도 벧전2:19-21 은혜와진리교회/조용목목사 전통적으로 교회는 부활절 주일 이전 한 주간을 고난 주간으로 지킵니다. 이는 예수님의 공 생애 기간에서 마지막으로 예루살렘에 입성하신 날로부터 시작되는 한 주간입니다. 예수님 이 받으신 고난은 이 주간의 마지막 이틀에 집중되어 있습니다. 최후의 만찬과 겟세마네 동 산에서의 고뇌, 대제사장이 보낸 무리들에게 체포됨, 대제사장과 빌라도에 의한 심문과 재 판, 십자가에 못박혀 죽으심, 그리고 무덤에 장사되는 것으로 연속되었습니다. 성도들은 예 수 그리스도께서 받으신 고난을 늘 생각하면서 생활하지만 고난 주간을 통하여 더욱 마음 속 깊이 그 뜻을 새겨야 하겠습니다...

사순절설교, 베드로전서 2장, 십자가를 지고 고난의 길로 가신 예수님 십자가를 지신 예수/ (베드로전서 2:19-25) 기독교의 상징은 십자가다. 종탑 꼭대기에 세워진 십자가의 불빛이 찬란하게 밤하늘을 수놓는다. 하지만 예수께서 십자가에 달리시기 전에는 십자가는 저주와 치욕과 고통의 상징이었다. 흉악한 중범자들을 십자가에 달아 처형시켰는데 아무 죄도 없으신 예수께서 십자가 형벌을 받으셨다. 인류의 죄를 대속(代贖)하기 위하여 고난을 당하셨다. 이 주간은 주님의 고난을 기념하는 고난주간이다. 그의 고난을 묵상하면서 우리도 그 자취를 따라갈 각오를 새롭게 가져야 할 것이다. 1. 예루살렘에 올라가신 예수 공생애 3년을 마감할 무렵 예수는 제자들과 함께 예루살렘에 올라가셨다. 많은 사람이 예수가 이스라엘을 구..