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신자의 운명은 십자가 본문 : 마태복음 18:15-22 교회가 무엇이냐라는 질문을 할 때 사람마다 여러 가지의 대답이 있을 수 있지만 과연 성경적으로 정확하게 교회에 대해서 알고 있는 사람이 얼마나 될지 의문스러울 정도로 교회에 대해서 오해하고 있는 사람들이 많이 있습니다. 어떤 사람들은 교회를 구원의 방주라고 하기도 하고, 교회가 신자를 천국으로 가게 하는 중보 역할을 하는 것으로 이해하기도 합니다. 물론 예수님을 믿어서 천국간다고 말은 하지만 예수님을 믿는다는 표를 교회에 다니는 것으로 생각하는 것입니다. 결국 교회에 다녀야 천국간다는 결론을 스스로 내리고 있습니다. 사람들이 교회에 모든 정성을 쏟는 것도 아마도 이런 마음에서 비롯된 것이 아닐까 싶습니다. 여러분들이 주일이면 교회나오는 이유도 교회나..

교회는 자라나야 합니다. 엡4:15-16 생명이 있는 것은 활동하며 자라나게 마련입니다. 그런데 자라나야 할 것이 자라나지 않는다면 거기에는 문제가 있게 마련입니다. 즉 병이 생겼거나 아니면 죽은 것입니다. 누가 꽃씨를 심고서 꽃을 기대하지 않는 사람이 있겠으며, 농부가 씨를 심고 그 열매를 바라지 않겠습니까? 그러므로 꽃을 피워야 할 나무는 꽃을 피워야 하고 열매를 맺어야 할 식물은 열매를 맺어야 그 생명을 보존하게 되는 것입니다. 예수님께서 열매를 기대하고 무화과 나무에 갔으나 열매가 없자, 그 나무를 저주하셨고 또 열매맺지 못하는 포도나무는 찍어 버려야 한다고 하셨습니다. 사랑하는 여러분! 성도는 하나님이 세상이라는 밭에서, 마귀가 주는 양식으로 살아가는 나무와 같은 우리들을 선택하여 하나님의 밭인..

성도의 아름다움 성경: 시133:1-3 찬송; 523, 525 본시는 다윗의 시로서 형제 사이에 이루어지는 교제의 아름다움과 선함을 노래하고 있다. 그런데 시인이 노래한 형제 사이의 우애는 단순히 인간적인 우정을 노래한 것이 아니다. 이는 하나님 안에서 신앙과 참사랑으로써 하나된 성도들의 영적이고 신령한 연합을 노래한 것이다. 1. 교회의 성도는 하나되어야 한다(1) 교회는 그리스도의 몸이다. 교회는 성도들 모임을 가리킨다. 주의 부르심을 받은 성도들로 구성된 교회가 하나가 되지 못하여 자기 생각이나 고집으로 나가다가 불협화음을 내고 아름답지 못한 모습을 연출하는 것은 회개해야 될 문제이다. 성도는 놀라운 구원의 은총을 받은 자들로서 당연히 서로에 대하여 사랑하고 용납할 수 있어야 한다. 일만 달란트 탕..

교회 떠난 으뜸 요인 '신자와 목회자에 대한 실망' -미주 한인교회 성도들 대상으로 "교회가지 않는 이유" 설문조사 송금관 기자 본지는 지난 12일부터 22일까지 10일간, 20대에서 70대 성인 남녀를 대상으로 총106명에게 “교회에 가지 않는 이유는?”이란 제목으로 오프라인과 온라인을 통해 설문조사를 했다. 이 설문조사는 교회에 나가지 않는 사람들이 교회에 대해 가지고 있는 생각을 알아봄으로서 기성 교인들이 미처 모르고 있었던 점을 파악하고, 2015년 새해를 맞이하는 시점에 교회들의 목회 방향에 대한 작은 보탬이 되었으면 하는 바람에서 실시했다. 설문은 아직 신앙을 갖지 않은 분들이나, 이전에 교회를 출석했으나 현재는 다니지 않는 분들이 주 대상이 되었으며, 7개의 문항으로 구성했다. 먼저 교회 출..

교회의 균형을 위한 기도 빌 1:7-11 설교 : 김서택 목사 정치하는 사람들에게 가장 고마운 사람들이 있다면 어떤 사람들이겠습니까? 아마도 아무도 알아주지 않던 무명 시절부터 자기를 믿어주고 또 말없이 정치 자금을 대어준 사람들일 것입니다. 민주화 투쟁을 한답시고 감옥에 가 있을 때에도 변함없이 찾아 와주고 인기가 떨어져서 웬만한 사람들은 다 등을 돌릴 때에도 변함없이 자기를 지지해 주어서 자기 재기할 수 있게 해 준 사람이 있다면 아마 그 사람을 결코 잊지 못할 것입니다. 사업하는 사람들에게도 이런 경험은 있을 것입니다. 아무도 자신의 신용을 믿어주지 않고 하던 일은 망해서 이제는 끼니 걱정을 하고 있는데 불쑥 찾아와서 상당한 돈을 대어주면서 다시 한번 시작해 보라고 격려해주는 사람이 있다면 아마 한..

“임금의 결혼식” 시편 45편 시편 150편 중에서 시편 45편은 종교적인 시라기보다는 세속적인 시라고 할 수 있습니다. 엄밀히 따지면 이 시는 하나님을 찬양하는 시라기보다는 세속적인 왕을 찬양하는 시입니다. 12절을 주목해 보면, 이 시는 두로의 딸, 즉 두로의 공주와 이스라엘의 젊은 왕의 결혼식을 기념하는 시라고 할 수 있습니다. 이 시는 왕의 결혼식 때 지어 바친 축하시라고 할 수 있습니다. 두로의 딸 중에서 이스라엘의 왕과 결혼한 사람 중에 유명한 여인은 예언자 엘리야 시대에 아합왕과 결혼한 이세벨이라는 여인입니다. 이세벨은 북왕국 이스라엘이 여호와 하나님에게서 떠나 바알신을 섬기도록 만든 여인입니다. 그런데 역사적으로 이 시에 등장하는 두로의 딸이 이세벨이라고 딱 잘라 말할 수는 없습니다. 학자..

모퉁이 돌 에베소서 2:20-23 설교 : 안계수 목사(아름다운 감리교회) 원문출처 : https://goo.gl/sqJCnX 2년전에 우리교회에서는 전교우 성경나누어 쓰기를 했던적이 있습니다. 그 성경필사본을 성전을 건축할 때 주춧돌 안에 넣기로 했었는데 사실은 아직 구약 한권이 씌어지지 않았습니다. 혹 희망하시는 분이 계시면 빨리 작정하고 완성 했으면 좋겠습니다. 내가 직접 기록한 성경이 주춧돌안에 넣어지는 것은 큰 축복입니다. 그러한 축복의 날이 곧 오게 되리라 믿습니다. 바울사도는 본문에서 건축자의 집을 짓는 모습을 통하여 하나님의 교회를 설명하고 있습니다. 집을 짓고 건축을 하려면 제일 먼저 필요한 것이 터를 잡는 일입니다. 본문20절에서, 이 집의 터는 사도들과 선지자들의 믿음과 교훈이라고 했..

역사적 개혁주의 교회관 에베소서 1:22-23 이 지상에 존재하는 참된 그리스도인은 [나는 거룩한 공회(교회)를 믿습니다]고 하는 엄숙한 사도신경의 고백에 아멘하고 있습니다. 교회의 설립은 예수 그리스도께서 친히 예언하였습니다(마16:18). 그 예언은 그의 대속의 성취와 함께 오순절 성령 강림으로 말미암아 실현되었습니다. 그리고 그 교회의 참된 내용은 영감의 사람 바울로 말미암아 다시 계시되었습니다. 이 '교회'란 말이 바울 서신 중에서만도 무려 60회 이상이나 나타나고 있다는 사실은 사도 시대 이후 선교 시대를 맞이한 복음 역사에 교회가 얼마나 중요한가를 보여 주고 있습니다. 교회란 단어 에클레시아( )란 단어는 밖에서( = out) + 불러내었다( = to call)는 합성어로 그리스도밖에 있던 무..

칭찬만 들은 교회 요한계시록 3장 7-13절 이 아침에는 "칭찬만 들은 교회"라는 제목으로 은혜를 나누고자 합니다. 칭찬을 들으면 너무나도 좋습니다. 그러나 책망을 들으면 불쾌하기 마련입니다. 그러므로 칭찬이란 매우 좋은 것이지만 아첨하는 자의 칭찬은 조심해야 하는 것 입니다. 잠언 29장 5절에 보면 '이웃에게 아첨하는 것은 그의 발앞에 그물을 치는 것이 니라'고 말씀하고 있습니다. 아첨하는 사람을 항상 조심해야 하는 것입니다. 페스탈로찌(Pestalozzi)는 "친구의 충언은 고마운 것이거니와 아첨하는 자의 칭찬 은 경계해야 한다"고 하였습니다. 잠언 27장 6절에 보면 '친구의 통책(痛責)은 충성에서 말미암은 것이나 원수의 자주 입맞춤은 거짓에서 난 것이니라'고 하였습니다. 초대 교회의 일곱 안수집..

건강하지 못한 교회의 12가지 현상 미국 오레곤주에 있는 뉴호프커뮤니티교회(New Hope Community Church)를 담임하고 있는 데일 겔로웨이(Dale Gelloway) 목사는 건강하지 못한 교회의 12가지 현상에 대해 다음과 같이 말했다. 첫 번째 현상은 무지(Blindness)다. 무지란 단지 무식한 것을 의미하는 것이 아니라 영적 소경의 상태를 말한다. 교회성장에 대한 하나님의 뜻을 깨닫지 못하는 목회자, 성도들의 필요가 무엇인지 이해하지 못하는 목회자는 교회를 성장시킬 수 없다. 두 번째 현상은 불신앙(Unbelief)이다. 성령께서 오늘도 동일하게 역사하신다는 믿음을 가지지 못하고 자신의 이성과 재능에 집착하는 목회자는 그 불신앙으로 인해 성령의 강력한 역사를 가로막는다. 세 번째 현..

사도에게 교회가 재정적 지원을 해야 하는 이유 본문 : 고린도전서 9:1-14 고린도전서 9장에는 사역자가 필요한 재정적 보조에 관한 바울의 자세가 언급되어 있는데, 이 장은 8장과 10장 사이에 삽입되어 우상에게 바쳤던 제물에 대한 논의가 중단되는 것처럼 보입니다. 그러나 실상 이 장은 그 논의를 중단시키는 것이 아니라, 8장과 10장에서 바울이 설명한 신앙적 원리를 주는 것이라 하겠습니다. 바울은 자신을 하나의 본보기로 내세워 그리스도 안의 자유를 사용하는 성숙한 태도가 어떠한 것인가를 보여 줍니다. 바울은 고린도 교회로부터 재정적 보조를 받을 권리가 있었습니다. 그러나 바울은 보다 고상한 목표를 이루기 위해 그 권리를 기꺼이 포기합니다. 여기서 우리가 염두에 두어야 할 것은, 헬라인들은 대부분 육체..

교회 직분의 목적이 무엇인가? 본문 : 에베소서4:7-16 설교 : 석원태 목사 그 첫째 목적은 성도를 온전케 함에 있다고 하였습니다. 에베소서 4장 12절에 「이는 성도를 온전케 하며…」라고 하였습니다. 여기 「온전케 함」(χαταρτιαμός)이란 의학적 의미로 외과의사들이 골절된 수족을 다시 맞추고 어긋난 관절을 다시 제자리에 꿰어 맞추는 경우에 사용된 말입니다. 또 정치적 의미로는 정치적으로 대립된 당파들을 서로 합칠 때 사용된 말입니다. 성경에는 찢어진 그물을 깁는 데 사용되었습니다(막 1:19). 또 부족을 채우는 경우(살전 3:10), 이전에 잘못된 상태를 바로 잡는 경우(갈 6:1)에 사용되었습니다. 그렇다면 이 말의 기본적인 의미는 어떤 잘못된 일이나, 잘못된 사람을 바로 있어야 할 본래..

교회의 재판과 징계에 관하여 본문 : 고린도전서 5장 1절 -23절 “이 죄가 교회에 어떤 영향을 미칠 것인가?” 이것은 우리가 생각해 보아야 할 중요한 문제입니다. 그리스도인들은 “성도라 부르심을 입은 자들”(1:2)입니다. 이 말은 하나님의 영광을 위해 거룩하게 살아야 한다는 뜻입니다. 교회를 진실로 사랑하는 그리스도인이라면, 죄를 방관하지도 않으며 죄를 허용하지도 않을 것입니다. 왜냐하면 죄는 교회를 무력하게 하고 복음 사역을 파괴하기 때문입니다. 그렇다면, 성도들은 죄에 대해서 어떻게 처신해야 할까? 이 문제에 관해 바울은 교회가 좇아야 할 세 가지 구체적 교훈을 줍니다. 첫째, 죄를 통한히 여기라(5:1-2) 통한히 여긴다는 말은 죽은 자를 생각하며 애도한다는 말로서, 어떤 사람이 느끼는 가장 ..

교회의 실상 본문 : 요한 계시록 2 : 8-11 설교 : 김창인 목사 (광성교회) "내가 네 환란과 궁핍을 아노니 실상은 네가 부요한 자니라"(9절 상) 실상이라는 말에 반대되는 말이 허상입니다. 그러면 실상이란 말은 무엇이며 허상이란 말은 무엇입니까? 실상이란 말은 실제적인 상태 혹은 모습을 이야기합니다. 허상이란 말은 거짓 상태, 거짓 모습을 의미합니다. 교회는 사실상 실제적이며 구체적인 모습을 지녀야 합니다. 예를 들면 여기 어떤 물체가 있습니다. 그런데 거기에 확대 렌즈를 갖다 비추어 놓으면 저쪽에 나타나는 그 물체는 열 배나 더 크게 보입니다. 실상은 손가락만 한데 렌즈를 통해서 저쪽에 비추어지는 것은 열 배, 백 배나 더 큰 물체로 나타납니다. 우리는 그 물체를 보고 이것이 실상이라고 생각할..

바울의 권리 (고전9:1-14) 사람들은 대부분 남의 약점에 대해서 인색하기가 그지 없다 하겠습니다. 그래서 할 수만 있으면 그것을 계기로하여 그 사람으로 하여금 아주 일어서지도 못하도록 하려는 경우가 얼마나 많은지 모릅니다. 바울 사도의 대적들은: 바울 사도는 예수님이 살았을 때 따르지 않았고, 12제자의 수에 들지를 않았고 또한 부활의 자리에 참여치도 못하였기 때문에 사도가 아니라고 하며 사람들을 그냥 충동질을 했습니다. 사실 이 고린도 교회는 바울이 개척한 교회인데도 저들은 파당을 만들어 바울의 사도권을 들먹이었던 것입니다. 여기에 대해 바울은 오늘 본문을 통하여 아주 자기의 신분과 권리를 확실하게 말해주고 있습을 우리는 볼 수가 있는 것입니다. 1. 먼저 자기는 Jesus Christ의 사도라고 ..

분파주의-미성숙의 증거 본 문 : 고전 3:1-9 I. 본문번역 1 형제들이여, 내가 영적인 사람들에게 말하는 것처럼 여러분에게 말할 수 없어서, 육적인 사람들에게 말하는 것처럼, 즉 그리스도안에서 어린 아이에게 말하는 것처럼 말했습니다. 2 나는 여러분에게 젖을 먹였지 밥을 먹인 것이 아닙니다. 여러분이 그때 감당하지 못했을 것이기 때문이었습니다. 뿐만 아니라 지금도 감당하지 못할 것입니다. 3 여러분은 아직도 육적인 사람들이기 때문입니다. 여러분 가운데 시기와 분쟁이 있으니 어찌 여러분이 육적인 사람이 아니며, 사람을 따라 사는 것이 아니겠습니까? 4 어떤 이는 "나는 바울파다"라고 하고, 다른 이는 "나는 아볼로파다"라고 주장한다면 여러분은 인간적일 수밖에 없지 않습니까? 5 그러므로 아볼로는 무엇..

십자가를 떠난 실패 - 고전 1:10-17 - 오늘 저는 십자가에 대해 두번째로 증거하기 위해서 이 강단에 섰읍니다.지난 시간에는 십자가가 기독교의 핵심 진리라는 사실에 대해 말씀드렸읍니다. 십자가는 우리를 대신해서 그리스도께서 못 박히신 곳이므로 구원을 얻은 우리는 마땅히 이 십자가를 자랑해야한다고 말씀드렸읍니다. 십자가는 무한한 하나님의 지혜의 보고입니다. 십자가를 잠시 생각하고 금방 이해함으로 완전해 깨달을수있다고 여기는 사람은 생각이 얕은 사람입니다. 믿음의 비밀을 가진 사람이라면 십자가라는 주제가 얼마나 무한한 신앙의 보물 창고인지 이해가 갈것입니다. 말씀을 통해 십자가의 진리를 묵상할수록 우리는 십자가가 뿜어내는 눈부신 진리의 빗줄기 속에서 자신조차 잃어 버리는 것을 느끼게 될 것입니다. 제가..

온전히 합하라! 성 경: 고전1:10-17 본문은 고린도 교회가 서로 당파를 지어 다투는 것에 대한 바울의 권면입니다. 고린도 교회의 분쟁의 원인은 그들의 스승을 지나치게 존경한데 있었습니다. 또한, 이들은 복음을 듣는 일과 세례 받는 일에 있어서 십자가 중심으로 하지 않고 인간 중심으로 했습니다. 그래서 고린도 교회에서는 아볼로파, 게바파, 그리스도파로 나뉘어 분쟁이 일어났습니다. 이들에게 분쟁이 일어나게 된 이유는 복음의 참된 의미를 몰랐기 때문이었습니다. 그 결과 그들은 사람을 중심으로 당파를 지어 분쟁하였던 것입니다. 이제 이와같은 분쟁의 잘못된 점을 살펴서 신앙의 교훈으로 삼겠습니다. 1.분파의 죄악성 기독교는 성도 각자의 개체성을 무시하지 않습니다. 성령께서는 이미 하나님께서 창조하신 인간 개..

처음받은 은혜의 선물을 져버리지 말라 성경 본문: 고전 1:4-9, 계 2:1-7 오늘 우리가 읽은 계시록 본문은 2세기 당시 소아시아에 있던 7교회들 중 한 교회인 에베소 교회에 보낸 편지입니다. 에베소 교회는 여러가지로 주목을 받는 교회였습니다. 당시 세계에서 에베소란 도시의 중요성에서 뿐 아니라 소아시아 지방의 선교에서 차지하는 에베소 교회의 중요성 때문에 그렇다고 할 수 있습니다. 그리스도께서는 그 교회에 대하여 먼저 칭찬을 열거했습니다. 크게 세가지를특별히 들었습니다. 그리스도를 위하여 온갖 수고와 훌륭한 일을 했다는 것입니다. 이것은 가지고 있는 일반적인 목회와 선교활동을 의미할 것입니다. 이것을 잘했다는 것입니다. 드 다음으로 어려운 일을 만나서도 낙심하는 일이 없었다는 것입니다. '그리스도..

교회와 성도의 인생 성경:엡1:22-23 "그를 만물 위에 교회의 머리로 주셨느니라. 교회는 그의 몸이니 만물 안에서 만물을 충만케 하시는 자의 충만이니라(엡1:22,23)/나는 포도나무이고 너희는 가지다. 사람이 내 안에 살고 내가 그 사람 안에 살면 그는 많은 열매를 맺는다. 나를 떠나서는 너희가 아무것도 할 수 없다. 누구든지 내 안에 머물러 있지 않으면 가지처럼 밖에 버려져 말라 버린다. 사람들은 그런 것을 주워다가 불에 던져 태운다(요15:5,6)" 교회의 머리는 그리스도이시고 교회는 그리스도의 몸입니다. 하나님께서는 세상을 구원하기 위해 그리스도를 세우신 것처럼 예수께서는 세상을 구원하기 위해 교회를 세우셨습니다(마16:18).교회(교회)는 말 그대로`믿는 사람들의 모임'입니다. 그러나 영적으..

역사적 개혁주의 교회관 에베소서 1:22-23 이 지상에 존재하는 참된 그리스도인은 [나는 거룩한 공회(교회)를 믿습니다]고 하는 엄숙한 사도신경의 고백에 아멘하고 있습니다. 교회의 설립은 예수 그리스도께서 친히 예언하였습니다(마16:18). 그 예언은 그의 대속의 성취와 함께 오순절 성령 강림으로 말미암아 실현되었습니다. 그리고 그 교회의 참된 내용은 영감의 사람 바울로 말미암아 다시 계시되었습니다. 이 '교회'란 말이 바울 서신 중에서만도 무려 60회 이상이나 나타나고 있다는 사실은 사도 시대 이후 선교 시대를 맞이한 복음 역사에 교회가 얼마나 중요한가를 보여 주고 있습니다. 교회란 단어 에클레시아( )란 단어는 밖에서( = out) + 불러내었다( = to call)는 합성어로 그리스도밖에 있던 무..

성숙한 성도 성 경: 엡1:15-19 생명이 있는 것은 무었이나 성장하고 변하게 되어있습니다. 신앙은 곧 새생명의 삶입니다. 그러므로 성장과 변화와 성숙이 따라와야 정상적인 신앙이라고 말할 수 있습니다. 물론 처음부터 완전할 수는 없습니다. 그래서 지상 교회는 여전히 문제를안고 있는 것이 사실입니다. 교회 안에는 아직 완전히 거듭나지 못한 사람도 있고, 거듭나기는 했지만 그래도 여전히 여러가지로 부족한 면을 보이는 사람들이 있습니다. 그럼에도불구하고 교회는 주님의 진리의 터 위에 존재하면서 진리를 선포하는 주님의 몸이라는 사실에는 변함이 없습니다. 사도 바울은 본문 가운데서 에베소 교회 성도들을 향한 자신의 열정과 사랑하는 마음을 설명하고 성숙한 신앙인이 되기를 소원했습니다. 사도 바울과 같이 주님과 교..

모이기를 힘쓰라 본문 : 히10:22-25 설교 : 이동원 목사 앞으로 되어질 일 가운데 두 가지 확실한 것이 있는데 그것은 죽는다는 것과 세상의 종말이 있다는 것입니다. 히9:27절에 보면 “한번 죽는 것은 사람에게 정하신 것이요 그 후에는 심판이 있으리니”라고 했습니다. 사람이 세상에 한번 태어나면 언젠가는 반드시 죽어야 하는 것처럼 우주의 종말과 심판이 있습니다. 성경에 보면 인류역사의 마지막 날에 대하여 많이 언급하고 있습니다. 신약 성경에 216장 가운데 318번이나 그 날에 대하여 말씀하고 있습니다. 그러니까 매장에 한번 이상씩이나 기록된 셈이 되는 것입니다. 이마만큼 말세에 관한 문제가 중요한 것임을 말해 주고 있는 것입니다. 그런데 사람들은 현세에 관해서는 많은 관심을 가지고 있지만 ‘말세..

진정한 교회의 모습 벧전 2:4-8 신약에는 교회가 여러 모양으로 소개되어 있습니다. 예를 들어 가지가 많은 포도나무, 혹은 양들을 거느린 목자, 또는 왕이 다스리는 거룩한 도성으로 소개되어 있습니다. 때로는 교회가 총사령관을 모신 막강한 군대로 표현되기도 합니다. 그러나 본문에서는 교회가 머릿돌을 가진 성전, 곧 영적인 집으로 묘사되어 있습니다. 본문에서 베드로가 말하고 있는 성전은 예루살렘에 있던 유대인의 그 성전이 아닙니다. 그는 오늘날도 지어지고 있는 영적인 집에 관해서 언급하고 있습니다. 또한 성경에서 ‘교회’라고 할 때에는 물체적인 건물을 의미하지 않습니다. 교회란 항상 하나님의 전체 백성들이나 특정지역에 있는 성도의 그룹을 가리킵니다. 교회의 기초 4절에서 예수님은 “산 돌”로 불립니다. ‘..

용두동감리교회, 부당 과세폭탄 법원, 편협한 종교활동 인식 적용해 논란…지역사회선교 위축 우려 ▲ 서울행정법원 행정11부(호제훈 부장판사)는 5일, 용두동교회(최범선 목사)가 동대문구청장을 상대로 등록세 등 부과 처분을 취소해달라며 낸 소송에서 원고 패소로 판결했다. ©뉴스파워 범영수 동대문구청이 종교활동의 범위를 예배에만 국한시켜 교회에 무리한 과세를 부과한 가운데 법원이 구청의 손을 들어줘 논란이 되고 있다. 피해 당사자인 용두동교회는 즉각 항소를 했지만 다음 판결 결과에 변함이 없다면 사회를 향한 한국 교회의 선교활동에 큰 지장을 줄 것으로 우려돼 교계의 각별한 관심이 요구되고 있다. 서울행정법원 행정11부(호제훈 부장판사)는 5일, 용두동교회(최범선 목사)가 동대문구청장을 상대로 등록세 등 부과 ..

신령한 교회(요한계시록 3 : 7 - 13) 요한계시록 첫 부분에 보면 일곱 교회가 나옵니다. 그런데 일곱 교회는 각기 전혀 다릅니다. 책망하는 것도 다르고 칭찬하는 것도 다르고 권면하는 것도 다릅니다. 정말 각기 다른 모습들의 교회들을 볼 수 있는데 어떤 신학자들은 "이것이 이 세상에 현재 있는 교회들의 모습 그대로다. 이 일곱 가지 모습들의 교회는 현재 이 세상에서 다 찾아볼 수 있는 교회다. 이천 년 전에 예수님 시대도 그렇고 그 후 사도들의 시대도 그렇고 오늘날에도 꼭 마찬가지이다"라고 말하지만 저는 그것보다는 이 일곱 교회가 교회 시대를 보여 주는 하나의 상징이라 해석합니다. 왜냐하면 처음 에베소 교회는, 자세히 읽어보면 초대 예루살렘 교회와 똑같은 것을 보게 됩니다. 이 에베소 교회는 주후 3..

교회를 이리떼로부터 보호하는 방법 사도행전 20장 29-35 이제 사도 바울은 구체적으로 앞으로 교회가 당면해야 될 일들을 이야기해 줍니다. 29-30, 사도 바울은 목회에 있어서 양육에 있어서, 양떼를 돌보는데 있어서 가장 중요한 것은 흉악한 이리떼라는 것입니다. 이 흉악한 이리떼가 내가 떠나면 바로 찾아올 것이다. 바울이 양육하고 있는 동안에는 흉악한 이리떼가 들어오지 못했습니다. 그러나 내가 떠나면 이 이리들이 호시탐탐 노리고 있다가 우는 사자처럼 노리고 있다가 들어오게 될 것이다. 베드로전서 5:8에 보면 “근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니” 라고 말을 했습니다. 흉악한 이리라고 하는 것은 무엇을 말합니까? 양의 가죽을 썼다는 것입니다. 흉악한 이리는 ..

생명을 살리는 교회 마태복음12:9-21 2002. 10. 6. 설교방송 (설교본문) 지난 일년은 참으로 행복했습니다. 그 어느 해 보다 행복했었습니다. 정말 최고의 해였습니다. 그 이유를 여러분 아시겠습니까? 그 이유는 높은 뜻 숭의교회 때문이었습니다. 저는 지금도 꿈꾸는 것 같습니다. 2001년 10월 7일 99명의 교인이 숭의여자대학 소강당에 모여 기도회로 시작한 우리 높은 뜻 숭의교회가 일년을 꼭 채운 지난 주 1,819명의 교인이 함께 예배를 드리는 교회가 되었습니다. 이게 꿈이 아니고 무엇이겠습니까? 지난 일년 동안 우리 높은 뜻 숭의교회에 복을 쏟아 부어 주신 하나님께 진심에서 우러나오는 감사와 찬송과 영광을 돌려 드립니다. 꽤 오래 전 어느 신문에는 나면서부터 정박아가 된 장애 아이들에게 ..

사도행전 6장, 초대교회 구제에 관한 불평의 해결과 일곱집사의 선택 본 문 : 행 6:1-7 교회 안의 불평의 문제에 대한 바른 자세 성도 여러분, 교회 안에서 각 부서 일을 맡아볼 때 종종 회원 상호간에 서로 마음이 맞지 않아 다투고 불평하며 또 하던 일마저도 그만 두는 경우를 종종 보게 됩니다. 그런데 성령으로 충만했던 예루살렘 초대 교회에도 이러한 문제가 있었습니다. 그것은 헬라파 유대인들이 자기의 과부들이 매일 구제에서 빠진다고 불평을 터뜨리고 나선 것입니다. 그런데 보십시도. 당시 구제 일을 맡아보던 사도들은 이 불평을 탓하지 않고 즉시 교우들에게 사람들을 택하라 명하여 그들에게 구제 일을 맡기고 자신들은 말씀 전하는 일에 전무하였습니다. “(갈2:10) 다만 우리에게 가난한 자들 생각하는 것을..

사도행전 6장, 목적을 지향하는 교회, 이성희 목사의 교회를 주제로 한 설교 행 6:1-7 / 목적을 지향하는 교회 / 이성희 목사 미국 새들백교회의 목사님이며 미국의 새로운 교회 운동을 이끄는 릭 워렌 목사님은 교회를 이끌어가는 요소를 다음과 같이 보았습니다. 첫째는 전통에 따라 움직이는 교회입니다. 둘째는 인물이 이끄는 교회입니다. 셋째는 재정이나 예산이 이끄는 교회입니다. 넷째는 프로그램이 이끄는 교회입니다. 다섯째는 건물이 이끄는 교회입니다. 여섯째는 행사가 이끄는 교회입니다. 일곱째는 구도자가 이끄는 교회입니다. 이런 교회를 이끄는 요소가 있지만 가장 중요한 것은 목적이 이끄는 교회이어야 한다는 것입니다. 우리교회는 무엇이 이끌어가는 교회라고 보십니까? 우리교회가 목적이 이끕니까? 아니면 전통이..