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교회는 자라나야 합니다. 엡4:15-16 생명이 있는 것은 활동하며 자라나게 마련입니다. 그런데 자라나야 할 것이 자라나지 않는다면 거기에는 문제가 있게 마련입니다. 즉 병이 생겼거나 아니면 죽은 것입니다. 누가 꽃씨를 심고서 꽃을 기대하지 않는 사람이 있겠으며, 농부가 씨를 심고 그 열매를 바라지 않겠습니까? 그러므로 꽃을 피워야 할 나무는 꽃을 피워야 하고 열매를 맺어야 할 식물은 열매를 맺어야 그 생명을 보존하게 되는 것입니다. 예수님께서 열매를 기대하고 무화과 나무에 갔으나 열매가 없자, 그 나무를 저주하셨고 또 열매맺지 못하는 포도나무는 찍어 버려야 한다고 하셨습니다. 사랑하는 여러분! 성도는 하나님이 세상이라는 밭에서, 마귀가 주는 양식으로 살아가는 나무와 같은 우리들을 선택하여 하나님의 밭인..

순교자의 신앙 성경 : 마 16:21-25 우리 기독교를 말할때 사랑의 종교라고 부르기도 하고 또는 부활의 종교, 생명의 종교라고 이야기 합니다. 그런가 하면 "피의 종교"라고도 말합니다. 그 이유는 우리 기독교는 그리스도의 부활사건에서 시작되었고 순교의 피 위에 교회가 세워졌기 때문입니다. 초창기 우리 기독교는 외세의 많은 핍박과 고통을 당했으면서도 날로 부흥되어 오늘날 세계적인 종교가 된 데에는 분명코 그 이유가 있습니다. 고차원적 윤리 도덕관과 생활철학이 형이상학적인데도 원인이 있겠지만 무엇보다도 중요한 것은 순교적 신앙 때문이라고 말할 수 있습니다. 이 순교적 신앙이 없었으면 기독교는 세계적인 종교에 까지 이르지 못했을 것입니다. 그러면 순교적인 신앙이란 어떤 신앙을 말함인가? 첫째 : 순교적 신..

그리스도인이 자기 십자가를 지게 되면 그렇다면 십자가 상에서의 자기 죽음의 현상과 결과는 어떻게 나타나게 될까요? 첫째. 고난과 투쟁의 모습으로 나타납니다. 이전에는 아무런 문제도 되지 않던 것들이 내 자신이 죽어지고 하나님의 뜻이 나의 삶을 주관하게 됨에 따라 심각한 문제로 대두되기 시작하는 것입니다. 예를들자면. 이전에는 아무런 거리낌없이 주고받던 뇌물이 십자가를 진 다음부터는 결코 마음 편한 물질이 되지 못합니다. 이전에는 아무런 거리낌없이 내뱉던 더러운 말들도 이제는 결코 유익한 것들이 되지는 못합니다. 이전에는 무감각하게 넘어갔던 사회적 불의함들도 십자가를 진 다음부터는 나를 괴롭히는 요소들로 바뀌게 됩니다. 이처럼 십자가를 진다는 사실은 우리에게 여러 가지 심적. 가정적. 사회적 투쟁과 고난의..

개혁자 절 기 : 종교개혁기념주일 구 절 : 행 4:13-22 오늘은 1991년 10월 마지막 주일로 474년전 일어났던 종교개혁을 기념하는 종교개혁 기념주일 입니다. 우리 신교를 가리켜서 신교(新敎) 또는 개신교(改新敎) 혹은 개혁교회(改革敎會)라고 부릅니다. 영어로는 Reformed Church라고도 하지만 대개Protestant라고 합니다. 이 Protestant는 Protest라고 하는 말에서 나온것으로 Protest하는 사람들이라는 뜻입니다. 즉 '항의한다' 혹은 '반대한다', '저항한다'고 하는 뜻에서 나온 말입니다. 우리 신교인들은 그런 의미에서 저항적인 무리들이라고 볼 수 있습니다.-은혜목회정보- 97.11 ☞설교/박성규목사 본래는 중세기 Roman Catholic 교회의 그릇된 교리와 낡..

개혁신앙의 용기 갈라디아서 1:6-12 소망교회/곽선희목사 운동선수들에게 충고하는 원리적인 운동철학이 있습니다. 이것은 운동을 잘하기 위해서 또 운동을 잘하려면 이런 생각 이런 자세로 임해야한다, 하는 것이지만은 비단 운동만 아니라 모든 일이 그렇습니다. 성공하려면 똑같은 원리로 생각해볼 만한 그런 철학이라고 생각됩니다. 요약해서 간단히 말하면 3C라고 그렇게 합니다. C자로 시작되는 세 단어를 생각하게 되기 때문입니다. Confidence, Concentration, Courage 이렇게 세가지를 말합니다. Confidence 라는 것은 심리적인 안정을 말합니다. 심리적 안정이 없이는 되는 일이 하나도 없습니다. 육체도 힘을 잃을 수 있고 또 정신은 더더욱 물론이고요, 요새처럼 고도의 정신력을 가지고 ..

축복(祝福)하는 자 신20:5, 롬15:27-29 우리 진잠 제일교회가 하나님의 또 다른 축복을 허락해 주시는데 우리가 그것을 받을 준비를 오늘 하게 되었습니다. 이것은 이근우 준목님의 영광이기도 하지만 이근우 준목이 목사되는 것은 자신을 위해서라기 보다는 작게는 몸담고 있는 우리 진잠 제일 교회의 성도들을 위함이고 더 나아가서는 하나님께 영광이 될 것이고, 하나님의 나라 건설하는 일을 위하여 하나님의 특별하신 부르심이라고 생각됩니 다. 한 교회에서 목사님을 배출한다는 것은 교회의 영광이고, 그 교회는 대단히 큰일 을 감당하는 것이라고 봅니다. 우리 진잠 교회가 비록 시작한지도 얼마 되지 않았 고, 큰 교회는 아니지만 귀한 목사님을 세울 수 있게 되어서 노회의 임원으로서 감사한 말씀을 드립니다. 오늘 본..

악을 이기는 비결 롬 12:14-21 토리라고 하는 네 살 된 예쁜 여자아이가 있었습니다. 그 아이는 아버지, 어머니, 오빠를 비롯한 모든 가족과 주변 사람에게서 사랑을 받고, 또 모두를 사랑하고 있었습니다. 어느 날, 아버지를 오빠에게 조그마한 새 자전거를 사주었습니다. 오빠는 자전거 뒤에 토리를 태워주었습니다. 토리는 자전거 타는 것이 재미있었고 행복했습니다. 그런데 뒤뜰에 놓아둔 자전거를 그만 도둑맞았습니다. 온 집안이 이 일로 인해서 다 기분이 안좋았습니다. 특별히 토리는 마음이 상했습니다. 잠자리에 들기 전, 토리는 눈을 감고 손을 모으고 기도를 합니다. “하나님, 감사합니다. 저에게 아버지, 어머니, 오빠 주신 것을 감사하구요, 모든 것을 다 감사드려요. 그리고 모든 사람들을 축복해주세요.” ..

믿음의 분량 (5단계) 말씀 : 로마서 12 : 3 ● 믿음의 1단계 : 구원받기 위한 믿음 (성령받기 위한 믿음) 사도행전 19:2에 보면 "너희가 믿을 때에 성령을 받았느냐"고 했습니다. 사랑의 하나님 은 예수 그리스도가 우리의 구세주이심을 마음 중심으로 믿은 자에게 성령을 선물로 주 시고 하나님의 자녀로 인쳐주십니다. 죽게 하심을 믿게 되면 성령을 받아 하나님의 자녀가 되는 것입니다. 믿음, 성령 받기위한 믿음이라 말할 수 있습니다. 주셔서 깨달아 우리가 하나님 말씀 안에 살아갈 수 있도록 역사 하셔서 구원의 길로 인도하십니다. 그런데 이 단계에서는 죄를 싸워 버린 것도 아니요, 사명을 감당한 것도 아니요, 다만 예수 그리스도를 마음에 영접하므로 주님의 보혈의 피로 죄 씻음을 받은 것뿐입니다. 곧 ..

성경 역사의 시대 구분 한 나라의 역사를 이해하는 데에는 언제나 그 시대 구분이 제일 중요하다. 심지어 어느 한 사가(史家)는 '역사학이란 시대 구분 작업이다.'라고까지 평한 적이 있다. 성경 역사의 주역인 이스라엘 민족의 역사를 중심으로 성경 역사의 구분을 시도해 보면 대략 다음 도표와 같이 12시대로 구분된다. 물론 그 기준에 따라 다양한 구분이 있을 수 있겠으나 이는 정치.경제.문화.등의 일반적 분류 기준보다는 이스라엘 역사가 곧 하나님이 택하신 구약 선민의 역사라는 관점에서 즉 구속사적 관점에서 큰 획을 그은 주요 사건 별로 구분한 것이다. 이는 가장 일반적인 성경 시대 분류이다. 대 주요사건 관련성경 창조시대 ?~B.C.2166 우주의 창조,사람의 타락.노아대홍수와 바벨탑 사건 창1-11장 족장..

성경은 66권의 정경(canon)으로 구성된 일종의 전집이다. 이는 40명의 각기 다른 저자가 1,400년이라는 각기 다른 시대 상황에서 저술한 것이다. 구약 정경 39권은 A.D. 90년 얌니야 랍미 회의에서, 신약 정경 27권은 A.D. 397년 칼타고 공회에서 최종 정경으로 확정되어 결국 성경은 66권으로 구성되게 되었다. 성경의 특징은 1) 성경의 주제는 하나님께서 인간을 구원하는 구속의 진리를 알려주고 있고 2) 저자와 시대가 다르기에 그 내용과 형식상 다양성을 가지고 있으면서도 3) 한분 성령의 영감에 의해 지어졌기에 통일성을 갖고 있다. 성경에 포함된 정경 66권을 어떻게 분류하는가 하는 것은 매우 중요하다. 많은 기준으로 성경을 분류할 수 있으나 다음은 현재 전 세계에 걸쳐서 성경 분류의 ..

감사가 있는 추석 시편 50:23 󰡒감사로 제사를 드리는 자가 나를 영화롭게 하나니 그 행위를 옳게 하는 자에게 내가 하나 님의 구원을 보이리라󰡓 추석은 땀 흘려 일한 사람들이 수확한 열매에 감사하는 명절입니다. 한마디로 "수확하고, 감사하고, 사랑하는" 절기인 것입니다. 그런데 사람들은 있는 것에 감사하기보다는 없는 것에 대해 불평을 합니다. 감사는 하나님의 명령이며(살전 5:18), 하나님이 제일 기뻐하시 는 것이며, 하나님의 축복을 받는 통로입니다. 첫째, 가족․친척․이웃에게 감사 가족, 친척, 이웃은 새의 날개와 같은 존재입니다. 새가 날지 않고 모이를 쪼아먹을 때는 그 날개가 매우 부담스럽고 거추장스러워 보입니다. 그러나 새는 날개 때문에 저 높은 곳으 로 비상할 수 있고, 자신의 생명도 보호할..

감사를 체질화 합시다 살전 5:16~18 오늘은 지난 1년 동안 하나님께서 우리에게 베풀어주신 은혜에 감사하는 추수감사주일을 맞이했습니다. 하나님께서 우리에게 베풀어주신 은혜와 사랑이 너무나 크고 놀랍습니다. 우리 그리스도인들의 삶은 󰡐감사하는 삶󰡑이라고 할 수 있습니다. 그리스도인의 감사의 특징은 󰡐범사에 감사하는 것󰡑입니다. 우리 그리스도인들의 감사는 여러 가지 어려움을 당할 때에도 감사하는 감사입니다. 감사를 체질화한다는 말은 내가 곧 감사가 되고 감사가 곧 내가 되어야 한다는 것입니다. I. 그렇다면 감사로 인한 열매가 어떠한 것이 있는지 살펴봅니다. 1. 기뻐하고 즐거워하는 행복한 삶의 열매를 맺습니다. 행복은 세속적인 것에 있지 않습니다. 비록 가난해도 그 가운데 감사가 있으면 그는 행복한 사..

감사와 성도의 생활 본문 말씀 : 살전 5:16-18 할렐루야! 하나님 자녀의 생활 특징은 감사와 찬송이요, 마귀 자녀의 생활특징은 불평과 원망입니다. 또한 겸손한 사람은 항상 감사와 찬송이 넘치고 교만한 사람은 불평과 원망으로 가득 차게 됩니다. 그러므로 예수 믿고 구원받은 성도는 어떤 환경 속에서도 감사하는 생활을 해야 하는 것입니다. 걸리버 여행기에서 저자 󰡐죠나단 스위프트󰡑가 산책의 내용을 보면 󰡐릴리풋션󰡑이란 난쟁이 나라에서는 배은 망덕의 죄를 제일 큰 죄로 여기고 있습니다. 그래서 은혜 입은 사람에게 악을 행하는 사람은 모든 사람의 공동의 적이 되게 해서 그에게는 은혜도 베풀지 못하게 하고 어떤 요구도 들어주지 못하게 해서 고립되어 살 가치가 없는 인간임을 깨닫게 합니다. 지나친 처사 같지만 ..

감사를 점검하라 본문 출23:14-17 경주경서교회 /김호수목사 우리가 살고 있는 이 세상은 수많은 어려운 문제들이 꼬리를 물고 이어지고 있습니다. 정치적, 경제적, 사회적으로 뿐 아니라 불가항력적인 자연의 계절변동으로 불어닥치는 태풍이며 개인으로는 날로 심화 되어지는 건강의 압박까지 누구나 그렇지 않다 할 사람은 없을 것입니다. 아담과 하와의 불순종으로 그 혈족된 우리들은 당연하다는 성경의 뜻을 이해하지만 때를 따라 닥쳐오는 괴로운 물결을 견디기 힘겨워 받은 은혜가 잊혀지면서 하나님 앞에서 죄송스러운 표정으로 살 때가 많습니다. 그러나 저나 여러분들이 항상 감사할 것은 하나님의 독생자 예수 그리스도의 속죄의 은혜를 입고 믿음으로 살고 있기 때문에 성령님의 감동으로 받았던 그 은혜를 기억나게 하시고 깨닫..

진리의 말씀은 사람을 살립니다 성경 ; 신18:15-20, 고전8:1-13, 막1:21-28. 주의 말씀은, 사람을 새롭게 하며 온전케 하는 능력이 있습니다. 때로는, 사람의 병든 육신을 낫게 하고 상한 심령을 치료합니다. 말 4: 2에,『내 이름을 경외하는 자에게는, 의로운 해가 떠올라 치료하는 광선을 발할 것이니, 너희는 외양간에서 풀려 난 송아지처럼 뛰어다닐 것』이라고 했습니다. 체조 선수로서 대성(大成)하리라 기대를 걸었던 김소영 양이 쓰러진 것은 1986년 8월 28일입니다. 서울 아시아 경기 대회를 얼마 남겨두지 않은 때였습니다. 김양은 금메달이 확실시되는 선수였습니다. 그런데 그만, 훈련 도중에 목뼈를 다쳐서, 전신마비가 되고 만 것입니다. 2년 반 동안, 세 병원을 옮겨 다니며 투병 생활을..

저 높고 푸른 하늘 구 절 : 신 18:15-22 고전 7:32-35 막 1:21-28 제 1주제 : 신명기 18:15-20 신명기서는 단지 법조문이 아니며 오히려 율법과, 정결의식과,계약과, 축복과 저주의 혼합체임과 동시에 하나의 약속인 것이다. 그 책은 마지막 부분에서 "이스라엘 민족의 전 율법과 지혜에 대한 개론과 요약"을 서술하고 있다(Luther). 신명기는 종종유대의 요시야 왕(640-609 B.C.)에 의해 수행된 개혁 운동과 연관되고 있다(왕하 22-23). 그러나, 그 문서가 어느 정도 요시야왕의 개혁 운동의 도움이 되기는 하였지만 그것이 대부분은 북왕국에 기원을 두고 있는 것 같다. 하지만 각각 떨어져 있던 자료의 마지막 편찬자로서의 신명기 기자는 왕조 시대의 이스라엘을향해 그의 신학을..

맥추절의 교훈 (신16:6-12) 오늘은 맥추감사주일입니다. 어떤 사람들은 농사도 짓지 않는 도시에서 맥추감사주일이 무엇이 필요하느냐고 반문 하는 사람들도 있습니다. 그러나 그것은 잘 모르고 하는 이야기 입니다. 하나님께서 읻음의 사람들에게 지켜야 할 7가지 절기를 주셨습니다. 첫째가 유월절 입니다. 애굽에서 구원 받은 것을 기념하는 감사절기 입니다. (어린양의 죽음으로 생명을 얻은 날) 둘째는 무교절입니다. 유월절 다음날 부터 7일간 무교병을 먹습니다. (성도의 교제를 의미함) 세번째는 맥추절(초실절) 입니다. 첫 열매가 익었음을 감사하는 절기로서 예수님은 유월절에 죽으셔서 초실절에 부활을 하셨습니다. (주님은 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨습니다(고전15:20) 네번째는 오순절입니다. 오순절은 초실절로..

감사와 거룩 본문 : 요나 2:8-9 설교 : 김기홍 목사 대학생 때의 일이다. 대학합창단에서 노래를 불렀다. 그중 소프라노 한 사람이 서울음대 오페라의 주역으로 나가게 되었다. 돈이 없던 남학생들 몇이서 꽃을 구하러 가을 산으로 갔다. 마침 각종 들꽃이 아름다움을 찬란하게 발하고 있었다. 우리는 아름다운 꽃들만을 골라서 한 짐을 만들었다. 그리고는 버스 운전사와 싱강이를 벌린 끝에 겨우 싣고 공연장으로 달려갔다.시간은 이미 끝날 때가 되어서 우리는 곧장 무대 뒤로 꽃짐을 메고 그녀에게로 갔다. 그러나 아풀사, 이게 웬일인가! 정말로 "들꽃처럼 시든다"는 말대로 그렇게 빛나던 꽃들은 몇 시간 뒤에 모두 다 말라서 건초더미로 변해 있었던 것이다. 준비한 사람들은 너무도 부끄러웠다. 받는 사람이 아무리 고맙..

하나님의 사랑 본문 : 로마서 8:38-39 설교 : 김기홍 목사 친구 목사의 아버지가 돌아가셨다. 그분은 장로님으로 오랜 동안 교회를 섬겨온 분이었다. 그러나 운명하기 몇 시간 전부터는 말할 수 없는 고통을 하고 있었다. 무의식 중에 하는 이야기는 별로 신앙적인 이야기도 없었다. 신자 아니 장로로서의 위엄은 모두 사라지고 죽어가는 보통 인간의 동물적인 모습을 보면서 목사는 평소 맛보지 못한 두려움의 실체를 만나고 있었다.무서운 고통을 통해서 부친은 그에게 두 가지를 강하게 가르쳐 주었다. 아버지의 일그러진 얼굴은 지옥에 떨어진 인간을 보여주고 있었다. 간장을 긁어내는 비명 소리는 끊임없이 울려 나왔다. 그것은 인간의 죄와 그 댓가가 얼마나 두려운 것인지 부분적으로나마 명백하게 보여주고 있었다. 죽어가는..

그리스도의 눈 본문 : 요한복음 1:43-51 설교 : 김기홍 목사 처녀와 총각이 사랑에 빠지면 어떤 일이 생기게 되는가? 물론 굉장한 변화가 나타난다. 그중에 가장 큰 것은 세상을 보는 눈이 완전히 달라진다는 점이다. 어제까지 아무 것도 아니던 것이 별안간 아름답게 보인다. 풀 한 포기 나무 한 그루 돌 하나도 예사롭지 않고 너무도 아름답게 빛나는 것이다. 아무 것이나 맛있고 무슨 일이나 기쁘다.어떤 사람이 신자가 될 때 무엇이 달라지는가? 거듭나면 무엇이 근본적으로 변하게 되는가? 세상을 보는 눈이 달라진다. 마치 사랑에 빠진 사람처럼 되는 것이다. 나 자신도 처음 거듭남을 경험한 뒤에 모든 것이 전혀 달라 보이는 것을 깨달았다. 그러나 차츰 이 감격이 약해지면서 보는 세상을 보는 눈도 서서히 전과 ..

십일조를 하면 다섯 가지 놀랄 일이 생긴다 본문 : 출애굽기 23:19 설교 : 김기홍 목사 하나님께 나아가는 자는 언제나 바치라는 소리를 듣는다. 이 점은 다른 종교에서도 마찬가지이다. 내가 신에게 잘 대해주면 즉 많이 바치고 선한 일을 잘하면 열심히 섬기면 신도 내게 잘해 주는 것이다. 그렇다면 우리가 믿는 하나님과 어떤 차이가 있겠는가? 하나님도 그렇게 하란 말인가? 하나님은 자기를 믿는 백성들이 늘 자기 앞에 나아와 예배하기를 원한다. 그렇게 인정하시기를 원한다. "매사에 여호와를 인정하라(야다) 그리하면 그가 너의 길을 인도하시리라."(잠 3:6) "빈손으로 내게 보이지 말라."(출 23:15, 34:20) 이상하게 들릴지 모르지만 헌금을 가지고 오는 것이 예배의 필수적인 부분이었다.그것은 "내..

복음 이전과 이후 (막 1:1-8) 그리스도의 복음이 막 들려지기 직전이다. 하나님의 아들이 사역직전 그를 세상에 소개하는 목소리가 들렸다. 그 소개하는 소리에 대한 예언은 구약에 이미 있었다. 그 목소리의 주인공은 온 유대와 예루살렘에서 인정 받는 선지자였다. 그는 그리스도가 오셨음을 전파하고 그의 말씀을 들으라고 권하였다. 그가 말한 내용은 전혀 새로운 세계를 예고하고 있었다. 그는 약대털로 만든 옷을 입고 메뚜기와 석청을 먹었다. 한 마디로 세상에 물들지 않은 인물이었다. 그에게는 처자가 없었다. 집도 재산도 없었다. 불의를 보면 왕이라도 책망하였다. 실제로 그 일로 죽는다. 모두가 그를 하나님의 선지자로 존경하고 그에게 나와서 죄를 뉘우치고 세례를 받았다. 예수 말씀대로 그는 여자가 낳은 존재 중..

삼중의 만남 (고전 1:3-9) "기브 앤드 테이크"란 말이 있다. 받는 것이 있으면 주는 것도 있어야 한다는 말이다. 모든 관계가 그렇다. 이익을 보면 상대에게도 주어야 한다. 인간 사이건 단체관계이건 국제관계건 반드시 받으면 주는 것이 있어야 한다. 누구든지 이용만 하려면 관계가 유지되지되지 않는다. 재주는 곰이 넘고 돈은 주인이 챙기는데서 곰노릇하려는 이는 없을 것이다. 모든 인간관계는 그와 같다. 서로 유익을 주어야 한다. 부부 간이고 친구 간이건 한쪽 희생만을 강조하거나 이용하다가는 관계가 끊어지고 만다. 가장 안그런 경우는 부모와 자식의 관계뿐이다. 부모가 자식에게 일방적으로 주기만 하는 점에서 다른 관계와 다르다. 하지만 커서도 계속 희생과 도움만 요청한다면 부모도 결국은 관계가 멀어지고 말..

일의 결국 (전 12:9-14) 여행을 하려는 사람들은 먼저 갔다온 사람들을 찾는다. 그들의 이야기를 듣고 준비하려는 것이다. 특히 먼 곳 미지의 나라를 가려할 때는 더욱 그렇다. 쓸데 없는 장소에서 기분 나쁜 경험을 하면 않된다. 좋은 장소에서 좋은 사람들을 만난다. 처음보는 음식을 먹고 특유의 문화를 접한다. 아름다운 추억으로 차고 넘쳐서 돌아온다. 이것이 여행의 목적이다.인생을 여행이라고 한다면 아주 오래고 먼 여행이다. 평생 좋은 사람들을 만나서 좋은 추억을 만든다. 그리고 멋진 경험을 하면서 훌륭한 일을 많이 하고 사람들의 사랑을 받으면서 하나님의 품으로 간다. 얼마나 멋진 삶의 여행인가! 반면에 평생을 시행착오 속에서 낭비하다가 종착역에 도착해 심판을 받는다면 얼마나 후회가 넘치게 될 것인가...

은혜는 이슬처럼 (호 14:5-7) 뿌리깊은 나무는 바람이 불어도 넘어지지 않는다! "용비어천가"의 한 귀절이다. 우리의 조상들은 후손들에게 이 만고불변의 진리를 가르쳐 왔다. 뿌리는 보이지 않는다. 그러나 뿌리로부터 생명이 공급된다. 그리고 열매를 맺는 힘도 뿌리에서 올라온다. 그렇게 될 때 바람도 서리도 모두다 복된 요소로 나무에 작용한다.어느 개인이고 가정이고 단체이고 국가이고 모두 단번에 이루어지지 않는다. 정말로 오래동안 변치 않고 발전할 때 그 실력을 인정받게 된다. 신앙도 이와 마찬가지이다. 단번에 무엇을 다 만들어내려고 하지 않는다. 하나님은 일회용 요구사항의 대상이 아니다. 뿌리가 깊은 신앙은 심지가 견고하여 평안과 능력이 언제나 확실하게 나타난다.하나님은 우리의 뿌리가 되신다. 사람들은..

축제의 절기 성경 본문: 신 16:10-17 추수감사절을 다른 말로 표현하면 축제의 절기라고 말할 수 있습니다. 옛날 이스라엘 백성들이 3대절기를 지켰는데 그중에서 수장절이 오늘날 우리가 지키고 있는 추수감사절에 해당되는 절기입니다. 이스라엘 백성들은 가을에 추수를 끝내고 곡식을 거두어서 창고에 쌓아둔 다음에 하나님께 추수하게 해주신 것을 감사드리는 예배를 드리고 7일동안 그 절기를 지켰습니다. 현대의 추수감사절은 미국에서 시작되었는데 영국의 청교도들이 신앙의 자유를위해 메이 플라워()호라는 배를 타고 대성양을 횡단하여 미국 동부의 플리머스에 도착하였습니다. 그곳에 한해 겨울을 지내게 되었는데 한해를 지낸 다음에 농사를 지어 첫추수를 하게 되었습니다. 주님의 은혜가 너무나도 고맙게 느껴져서 하나님께 감사..

맥추절을 지키라 본문:신16:9-12 오늘은 맥추감사절로 지킵니다. 구약에서는 칠칠절(34:22), 초실절(출34:22), 오순절(행2:1) 이라고 불리워졌습니다. 칠칠절이란 의미는 유월절후 49일이 지나서 맥추절을 지키게 되므로 7*7이 49해서 7.7절이라고 부르게 되었으며, 오순절이란 50이 뜻으로 유월절 이후 50일에 지키는 절기라고 해서 오순절이며, 초실절이란 이스라엘이 농사를 지어서 처음으로 거두어 드린다는 뜻에서 초실절이라고 했습니다. 가나안 땅에 정착하게 될 이스라엘 백성들이 이방인과 구별된 삶을 살게 하시고자 하나님은 이스라엘 민족이 지킬 3대 절기를 주셨습니다. 그 가운데 하나가 바로 우리가 오늘까지 지키고 있는 맥추절입니다. 맥추절을 지키는 모습을 보면 보리 이삭의 첫 단을 안식일 다..

안식년에 대한 규례 본문 : 신 15:1-23 서 론: 매 칠일만에 안식일(安息日)제도가 있는 것처럼 매 7년마다 안식년(安息年) 제도가 있어 사람도 쉬고 토지도 쉬도록 한 제도인데 이에 따르는 규례를 가르치고 있다. 1. 형제의 부채를 청산해 주라 1-6 복된 안식년을 당하여 부채로 허덕이는 사람들을 특별 구제하기 위하여여호와의 면제년(免除年)이라고 하셨다. 이로써 형제의 부채를 자율적(自律的)으로 탕감(蕩減)해 주게 되었다. 그 목적은 가난한 자를 없게 하시려는뜻이다. 이 교훈을 실행하면 하나님께서 크게 축복하여 주심으로 여러 나라에 꾸어줄찌라도 꾸임을 받지 않을 것이요, 여러 나라를 치리(治理)할찌언정 남에게 치리를 받지 않을 것이다. 다시 말하면 이같이 관대한 도량(度量)을 가진 국민을 통하여 하..

모든 소유를 드린 여인 신14:27-29; 막12:41-44 ★ 두 종류의 사람 세상에는 두 종류의 사람이 있습니다. 소유를 위해 영원을 버리는 사람과, 영원을 위해 소유를 버리는 사람, 이같은 두 종류의 사람이 있습니다. 전자는 영원에 대하여 관심이 없고 오로지 잠깐 있다가 없어질 것을 소유하기에 전 생을 거는 사람이고, 후자는 영원을 얻기 위하여 자신의 소유를 포기하는 사람입니다. 한 젊은 청년이 예수님께 찾아왔습니다. 그 젊은 청년은 세상 사람드리 부러워 하는 재산도 가질만큼 가진 부자였고, 지위도, 명성도, 차지하고 있었던 자입니다. 그러나 그같은 것으로는, 그이 마음 한구석 텅빈 곳을 채울 수가 없었습니다. 그 젊은이의 텅빈 빈곳을 채울 수 있는 곳은 "영원히 사는 것"이라고 생각한 것입니다. ..

젖과 꿀이 흐르는 땅 본 문 : 신 11:8-12 사람에게는 꿈이 있다는 것은 큰 축복입니다. 꿈이 있는 사람에게는 삶의 목표가 있고, 삶의 목적이 있습니다. 그러므로 어떤 어려움이 와도 잘 참고 견딜 수 있습니다. 낙심하지 않고 다시 일어설 수 있습니다. 그러나 꿈이 없는 사람은 불행한 사람입니다. 이러한 사람은 조금만 어려움이 와도 쉽게 낙심하고 쉽게 절망합니다. 꿈이 없는 사람이나 꿈을 잃어버린 사람은 방황하게 되고 심지어 자살에 이르는 경우도 있습니다. 그러므로 저와 여러분은 언제나 좋은 꿈을 가지고 살아야 하겠습니다. 성경을 보면 하나님께서 일찍이 아브라함에게 가나안 땅을 너와 제 자손에게 주시겠다고 약속하셨습니다. 그리고 그 땅은 젖과 꿀이 흐르는 땅으로 이 땅에서 너와 네 자손이 복을 받으며..