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하나님이 쓰시는 일꾼 (남선교회헌신예배) 행11:19-26 과천교회 / 김찬종목사 안디옥 교회의 창립은 스데반의 순교로 인하여 예루살렘에 큰 환난이 일어나자 그 흩어진 사람들이 주 예수를 증거함으로 이루어졌습니다. 환난으로 인하여 흩어졌지만 불붙은 그들 의 뜨거운 가슴은 베니게, 구브로, 안디옥까지 이르러 유대인뿐 아니라 헬라인에게까지 복음 을 증거하게 된 것입니다. 그러므로 환난은 안디옥 교회의 창립의 동기가 된 것입니다. 하나 님은 우리가 당하는 어려움을 슬기롭게 잘 이기면 더 큰 축복을 예비하셨다가 허락해 주십 니다. 우리 자신들도 어떤 의미로는 흩어진 자들입니다. 그러므로 가정이나 사회로 돌아가면 흩어진 교회로서의 몫을 감당할 수 있어야 합니다. 본문 22절에 보면 예루살렘 교회가 안디 옥 지방에..

성서에 나타난 설교자들의 삶과 메시지 정 장 복 교 수 (한일장신대 총장) 서 론 서론적 접근에 있어서 제 2바티칸 공의회의 결정사항에 대하여 말씀드리고자 합니다. 마틴 루터가 종교개혁을 시작할 때는 당시의 로마 가톨릭 교회에서는 찾아보기 어려운 고유한 성격을 지닌 것들이 많았습니다. 당시 로마 카톨릭 교회는 일반 신자들은 알지 못하는 라틴어로 모든 미사(예배)를 진행하고 있었습니다. 또한 430년 어거스틴의 죽음 이후 설교는 미사의 현장에서 사라졌습니다. 성경도 라틴어 성경을 가지고 있었을 뿐 아무도 성경을 자기 나라의 고유한 언어로 번역하지 않았습니다. 찬송 또한 라틴어로 되어 있어 모든 회중이 동참하기에는 너무나 어려움이 많았습니다. 마틴 루터의 종교개혁의 영향이 그처럼 전 유럽에 삽시간에 파급되었..

살아 있는 말씀 히브리서 4장 12~13절 이 중 표 목 사 (한신 목회개발원 원장) 하나님의 은혜로 제8회 전국 목회자 세미나를 가질 수 있게 된 것을 감사드리며 여기 모인 동역자들을 환영하는 바입니다. 해를 거듭할수록 우리 주께서 주시는 은혜가 더하고 또한 시대적 사명이 큰 것을 실감합니다. 지금 이 나라는 정치, 경제, 사회, 종교 모든 분야에서 개혁이 일어나야 한다고 부르짖고 있습니다. 무엇으로 개혁할 수 있습니까? 그것은 오직 살아 있는 말씀뿐입니다. 이런 시대적 요청에 따라 금번 주제를 “교회발전을 위한 성서개발”로 정했습니다. 우리 주님께서 큰 은혜를 주실 것을 우리는 기대하고 있습니다. 그 동안 가졌던 모든 주제 중에서 가장 중요한 주제라고 생각합니다. 왜냐하면 우리의 목회, 설교, 영성,..

인생의 시험과 성공 (고린도전서 10:11-13) 아마 우리나라처럼 교육열에 불타는 국민은 그리 흔치 않으리라 생각됩니다. 대학입시 때만 되면 온 가정이 몸살을 앓곤 합니다. 그래서 입시 지옥이란 말이 나올 정도입니다. 학생들이 아무리 공부를 잘한다 해도 반드시 치루어야 할 과정이 있는데 그것은 바로 시험입니다. 시험을 거치지 않으면 상급학교에 진할 할 수도 없고 일정한 자격도 얻을 수 없습니다. 마찬가지로, 인생도 언제나 시험이라는 과정이 있게 마련입니다. 이 시험의 과정 없이는 발전할 수도, 또 성공할 수도 없습니다. 신약성서 가운데 우리에게 용기와 소망을 주는 말씀이 바로 고린도전서 10장 13절의 말씀입니다. “사람이 감당할 시험 밖에는 너희에게 당한 것이 없나니 오직 하나님은 미쁘사 너희가 감당..

갈릴리로 가라 본문 : 마28:10-20 설교 : 김낙춘 목사 어떤 목사님이 Mission School에서 교목으로 봉사하실 때, 학생들의 생활기록부를 살펴보다가 취미에 기독교라고 기록한 것을 보고 한참동안 웃었다고 합니다. 이 학생뿐만 아니라 오늘날도 기독교를 취미로 생각하는 사람들이 있습니다. 언젠가 강남 어떤 지역에 사는 사람들 사이에 교양인 노릇을 하려면 적어도 갖추어야 할 조건이 있는데 그 중에 하나가 압구정동의 어떤 교회에 나가 좋은 음악과 좋은 말씀을 듣고, 교양 있는 사람들끼리 세련된 교제도 하고... 기독교를 취미나 교양으로 생각하는 사람들에게는 오늘이 매우 부담스런 날입니다. 왜냐하면 취미로, 단지 교양으로 생각하기에는 너무나 엄청난 말씀을 듣는 날이기 때문입니다. 예수님께서 죽으셨다가..

갈 렙 본문 : 수 14:6-12 설교 : 김낙춘 목사 몇 달 전 어떤 신문에 해외에서 한국인으로 각 분야에서 인정을 받고 두각을 나타내고 있는 37명에 대해서 [밖에서 뛴다]는 주제로 연재물을 실은 적이 있습니다. 노란 피부와 못생긴 얼굴로 때로는 눈에 보이게, 때로는 눈에 보이지 않게 차별하는 유무형의 여러 차별과 장애들을 극복하고 성공했다는 것은 본인들에게도 여간 자랑스런 일이 아니겠지만 그것을 읽는 사람들에게도 감동을 주었습니다. 기자가 성공한 모든 사람들의 종교나 신앙상태에 대해서 말하지 않았습니다만 몇몇 사람들은 그리스도인이라는 것을 아주 분명히 알 수 있었습니다. 뉴욕 금융계에서 94년부터 거액 투자가들의 돈을 대신 투자해 주는 회사를 운영하고 있는 김승진(50)사장도 그 중에 한 사람입니다..

왕의 마음을 움직이다 느 2:1-10 설교 : 김동국 목사 느헤미야는 술관원이었습니다. 술에 독이 있나 없나를 확인하기 위해 술관원은 왕에 앞서 술을 마시는 역할을 했습니다. 그러기에 술관원은 왕의 신임을 받는 사람이어야 했습니다. 그는 군주 앞에 정기적으로 나아가 대화를 나눌 수 있는 관계였기에 어떤 의미에서는 군대의지휘관 보다 더 영향력을 미칠 수 있는 사람이었습니다. 하나님의 마음을 본 사람 느헤미야가 술관원으로 출세함으로 이방에서의 설움은 사라지게 됐습니다. 안전과 행복한 삶이 보장된 것입니다. 이제는 더 이상 기죽을 필요도 없고 약자의 아픔을 하나님께 호소하며 기도할 이유도 없어졌습니다. 그동안의 고난과 고통을 보상받을 수 있는 자리에 올랐기 때문입니다. 사람들은 높은 자리에 오르면 태도가 달라..

민족을 위한 기도 느 1:1-11 설교 : 김동국 목사 고통 가운데 있는 이 시대를 향한 하나님의 방침은 말씀입니다. 하나님은 느헤미야서를 통 해 우리에게 주의 길을 보여줍니다. 느헤미야서는 한 지도자가 무너진 성벽을 재건하는 내용을 담고 있습니다. 이스라엘 백성들은 포로에서 귀환하면서 오랫동안 성벽을 재건하려고 노력했습니다. 그러나여러 가지 박해와 모함으로 인해 백년이 흘러도 성벽은 재건되지 않고 있었습니다. 성벽이 없는 예루살렘에는 이방의 족속들이 언제든지 넘나들 수 있었습니다. 추수해서 곡식을 곳간에 모아두면 이방족속들이 무너진 성벽으로 달려들어와서 곡식을 가져가고 어린아이와 여자들을 착취하는 일들이 비일비재했습니다. 그러나 한 사람 느헤미야가 52일만에 성벽재건을 이뤄 냅니다. 많은 사람들이 도모..

** 50대에서 가장 중요한 것 ** -이철 칼럼- 배가 고프면 점심때고 해가 지면 저녁때다. 시계가 없어도 사람은 주변의 변화를 보고 시간의 흐름을 안다. 그러나 한가지 이해하기 곤란한 것은 인간은 자신이 나이 먹는데 대해서만은 실감하지 못한다는 사실이다. 2001년 12월31일의 나와 2002년 1월1일의 나는 뭐가 다른가, 달라진 것이 없다. 논리학에서 말하는 삼단논법으로 표현하면 이렇게 된다. 작년과 올해 사이에 1년이라는 세월이 흘렀다. 그러나 나는 늙지 않았다. 고로 세월이 흘러도 나는 늙지 않는다 이것이 삼단논법에 빠지는 함정이다. 언듯 들으면 그럴듯한 괴변이다. 세월은 가는데 자신은 늙지 않는다고 생각하는 사람은 바로 이 함정에 빠진 케이스다, 나는 안 늙었는지 몰라도 남이 나보고 늙었다고..

-- 참 고 문 헌 -- 고양곤, ‘교회노인학교 운영의 활성화 방안’, 「노인학교 운영지침서」, 한국교회 노인학교연합회(엮음), 서울:2000 김동일, 정지웅, ‘노인교육의 현황과 요구’, 「노인문제와 노인교육」, 서울 : 유네스코 한국위원회, 1984 김득룡, 「기독교교육원론」, 서울 :총신대학 출판부, 1992 김종렬, ‘새천년을 향한 한국교회의 목회패러다임’,「목회교육14호」 서울 :목회교육 연구원, 한들 출판사, 1999 박근원 엮음, 「교역의 전문화 교육」, 서울 :대한기독교서회, 1985 이승익, ‘노인학교운영방안’, 「교회와 사회」,(1992년 10-12월), 서울 :예장총회사회부, 1992 허정무 「현대사회와 노인문제와 노인복지」, 서울 :협신사, 2000 폴 투르니어(Paul Tourni..

노인사역의 한 대안으로서 교회 노인학교(경로대학) 한국사회가 고령인구가 증가하고 따라서 노인문제가 많이 야기되는 것을 보면서, 또한 노인문제를 대처할 노인사역(노인목회)이 목회의 한 중요한 과제라는 사실을 인식한 한국교회는, 목회적인 차원에서 오래 전부터 노인학교(혹은 경로대학, 노인대학)를 운영하게 되었다. 처음에는 개 교회가 산발적으로 운영하던 노인학교를, 1991년에 한국교회 노인학교 연합회를 창립하였고(예장통합), 1997년 79회 총회(예장통합)에서 총회사회부 산하 기관으로 인준되었으며, 지금은 연합회가 초교파적으로 활동 할 만큼 장족의 발전을 하였다. 여기에서 한국교회 노인학교연합회가 내놓은 「노인학교 운영지침서」(2000년)에서 제시한 노인학교의 교육목표와 교육내용, 그리고 교육방법 및 평가..

경로사상(敬老思想, 孝思想)과 노인사역(老人使役, 老人牧會) 우리는 앞장에서 노령화사회의 노인문제를 논의하였으며, 21세기는 그 어떤 때보다도 아주 빠른 속도로 노령화사회에서 노령사회로 갈 것이라는 전망을 하였다. 그리고 노령화사회의 노인문제를 분석 진단하여 노인문제가 무엇인가를 밝혔다. 이제 우리가 논의할 것은 노령화사회에서 제기되는 그 많은 문제를 목회적인 차원에서 어떻게 대처할 것인가이다. 따라서 우리는 여기에서 ‘노인사역’(老人使役)이 목회의 중요한 과제로서 목회의 중심에 있어야 할 그 당위성(Sollen)과 그 대안을 찾아보려는 것이다. 1. 인간사랑의 으뜸계명으로서 기독교의 ‘孝’(부모공경) 및 경로사상(敬老思想) 유교사상에 깊이 빠져 있는 사람들은 일반적으로 기독교인을 불효(不孝)막심 한 자..

노령화 사회와 노인 문제 1. 시작하는 말 : 우리네 가정의 위기 오늘날 우리네 가정에 위기가 직면했다고 한다. 그렇다면 그 위기가 무엇인가? 그것은, 우리 아이들이 버릇이 없고 자기 자신만을 생각하고 행동하는 극히 이기적으로 되어 가는 것, 결혼한 젊은이들이 쉽게 이혼하고 부부갈등으로 야기된 결손가정의 자녀문제, 아버지와 어머니들이 가정에서 제자리를 지키지 못하는 것, 즉 아버지는 가장(家長)으로서의 권위를 가지고 아버지의 자리를 지켜야 함에도 불구하고 너무 유약한 나머지 엄부(嚴父)의 역할을 하지 못하는 고개 숙인 아버지, 그리고 어머니는 가정을 지켜야 함에도 불구하고, 바깥으로 나도는 일로 인하여 자식을 사랑으로 돌보는 자모(慈母)의 역할을 하지 못하는 어머니들, 이는 전통적으로 우리네 가정을 지탱..

치료의 하나님 렘 33:6-9 지난 시간에는 성취의 하나님에 대해서 말씀드렸고 오늘은 치료의 하나님에 대해서 생각하는 가운데 은혜 받고자 합니다. 하나님에 관해서 바로 알면 알수록 올바른 신앙생활을 하게 됩니다. 그러므로 우리는 성경 말씀을 통해서 하나님을 잘 배워야 합니다. 하나님을 배우는 것을 가르쳐 “신학”이라고 부릅니다. 이런 점에 있어서 신학이 신앙생활에 미치는 영향이 큰 것입니다. 우리 교회에서는 성경 학교와 선교 학교를 통해서 성경을 공부하는데 그 중요한 목적은 하나님을 바로 배우고 올바른 신앙생활을 하기 위한 것입니다. 그러므로 우리 교회에 속한 성도들은 성경 학교에 출석하여 성경을 배우고 올바른 신앙생활에 힘써 하나님 앞에 귀히 쓰임을 받으며 이 사회의 빛과 소금의 사명을 다 할 수 있기..

눈동자 같이 지키시는 하나님 신 32:10-12 본문은 모세가 모든 이스라엘 백성들을 모아 놓고 하나님의 말씀을 낭독한 내용인데, 이스라엘 백성들은 이 말씀을 듣고 꼭 명심하고 지켜야 할 말씀이 였습니다. 모세가 낭독한 이 말씀은 하나님이 우리들을 어떻게 지키시는 것인가를 잘 말씀하고 있는데 오늘은 본문에 나타난 하나님을 통해서 은혜 받기 원합니다. 1. 눈동자같이 지키시는 하나님 첫째로 하나님은 눈동자같이 지키시는 하나님이심을 말씀하고 있습니다. 신32:10절에 보면, “여호와께서 그를 황무지에서 짐승의 부르짖는 광야에서 만나시고 호위하시며 보호하시며 자기 눈동자같이 지키셨도다”했습니다. 이스라엘 백성이 통과했던 곳은 사람이 통과하기 힘든 곳이 였습니다. 일교차가 심하고 낮에는 폭염에 시달리며 밤에는 ..

약함과 강함 고후 12:10 사도 바울은 사도 가운데 가장 위대한 사도라 할 수 있습니다. 그는 신약 성경 27권중 24권을 기록할 정도로 하나님의 계시를 많이 받은 사도였으며 지혜와 학문이 뛰어난 분입니다. 고린도후서 12장의 본문의 말씀은 바울이 받은 하나님의 계시와 환상이 얼마나 크고 놀라운 것인가를 잘 말씀하시고 있습니다. 그만큼 바울은 다른 사도 보다 신령한 은혜를 많이 받은 사람이고 하나님의 큰 은혜를 받은 사람입니다. 그럼에도 불구하고 그는 내적으로 하나의 큰 고민을 가지고 있었습니다. 그것은 바울은 육체의 가시, 사단의 가시라고 말하고 있습니다. 그것이 무엇인지 자세히는 알 수 없지만 그가 쓴 성경의 문맥으로 볼 때 고칠 수 없는 질병인 것으로 생각됩니다. 그리고 그 병은 당시에 고칠 수 ..

병든 자에게 의원을 누가복음 5:27-39 어떤 보고서에 의하면 현대인들은 90%는 병든 사람이라는 말이 있습니다. 그 보고서를 얼마나 믿을 수 있는지 모르겠으나, 우리가 한가지 아는 것은 오늘에 사는 많은 사람들이 정상이 아니라는 점입니다. 그 몸이 정상이 아닙니다. 30% 이상이 소화 분량이고 그 소화 분량의 90%는 신경성이라고 합니다. 공해나 각종 정신적 스트레스로 오는 육체적 질병뿐 아니라, 정신적으로 오는 질병은 얼마나 많은지, 정말 심각한 문제가 아닐 수 없습니다. 아마 여러분들 중에도 건강한 사람보다 어딘가 불편한 사람들이 더 많을 것입니다. 그리고 육체적인 질병의 60%이상은 정신적 원인을 가진다고도 합니다. 심지어 어떤 사람은 80-90%까지도 정신적 원인에 의해 육체적 병이 온다고도 ..

걷고 뛰며 찬미하라 행3:1-10 예루살렘 성전 앞에는 나면서 부터 앉은뱅이 된 자가 있었습니다. 그를 사람들이 메어다가 성전 미문에 두면 그저 구걸만을 하여 연명하고 있었습니다. 구걸하기에 가장 적당한 곳이 바로 성전이었기 때문입니다. 불쌍한 이웃과 가난한 사람들을 돕는 것이 구약 성경의 가르침이기 때문에 구걸하는 사람들에겐 성전처럼 좋은 곳이 없었습니다. 그러나 성전 미문의 앉은뱅이는 돈을 구걸했지만, 단 한번도 자신의 병을 고쳐 주기를 기대하거나 바란 일이 없었습니다. 그 이유는 그에게는 소망이 없었을 뿐만 아니라 완전히 포기했기 때문입니다. 그는 자신이 고침 받으리라는 것을 상상도 못했고, 기대도 하지 않았습니다. 그의 관심은 성전 미문에 앉아 있으면서도 돈뿐이었습니다. 오늘 우리는 어떻습니까? ..

용서의 힘 성경 본문: 마 18:21-35 남을 용서하는 것은 기독교인들의 의무 중에 하나입니다. 그러나 인간은 감정적 존재이기 때문에 용서한다는 것은 말처럼 그리 쉬운 일이 아닙니다. 그렇기 때문에 용서하는 데에도 하나의 힘이 있어야 합니다. 용서하려면 참는 힘, 이해하는 힘, 사랑하는 힘이 있어야 합니다. 예수님의 제자 베드로는 예수님에게 대하여 인간적 의리를 지키려고 했던 사람입니다. 그러나 그는 참지 못하고, 용서하지 못하는 자신의 결점을 잘 알고 있었던 것 같읍니다. 그래서 예수님께 묻기를 '주님 형제가 내게 죄를 지었을때 몇 번이나 용서해야 합니까? 한 일곱 번 정도 하면 되겠습니까' 라고 물었습니다. 아마 그때 베드로는 마음 크게 먹고 '일곱 번까지'라고 하였을 것입니다. 그러나 예수님은 일..

신자의 운명은 십자가 본문 : 마태복음 18:15-22 교회가 무엇이냐라는 질문을 할 때 사람마다 여러 가지의 대답이 있을 수 있지만 과연 성경적으로 정확하게 교회에 대해서 알고 있는 사람이 얼마나 될지 의문스러울 정도로 교회에 대해서 오해하고 있는 사람들이 많이 있습니다. 어떤 사람들은 교회를 구원의 방주라고 하기도 하고, 교회가 신자를 천국으로 가게 하는 중보 역할을 하는 것으로 이해하기도 합니다. 물론 예수님을 믿어서 천국간다고 말은 하지만 예수님을 믿는다는 표를 교회에 다니는 것으로 생각하는 것입니다. 결국 교회에 다녀야 천국간다는 결론을 스스로 내리고 있습니다. 사람들이 교회에 모든 정성을 쏟는 것도 아마도 이런 마음에서 비롯된 것이 아닐까 싶습니다. 여러분들이 주일이면 교회나오는 이유도 교회나..

확실한 보상의 명령 본문 : 말라기 3:10 설교 : 김기홍 목사 한 해도 어느새 저물어 간다. 이제 이 해가 가기 전에 우리는 하나님 앞에서 확실한 결정을 하나 해야 한다. 하나님 앞에 오는 이가 꼭 할 일이다. 그리하여 새 해부터는 새로운 삶을 시작하는 것이다. 무엇보다도 물질적으로 풍족한 삶을 살기 위한 것이다. 그리고 하나님과의 관계를 더욱 확고히 했음을 스스로 경험하는 것이다.사실 일년 이상 설교하면서도 이 점을 말하지 않았다. 왜 그랬던가? 먼저 사람들이 복음을 이해하기를 바랐던 것이다. 잘못하면 무조건 기도하고 매달리며 고행하기 때문이기도 했다. 복음의 내용은 간단한 것이다. 그것은 하나님이 나를 위해서 해 주신 기가 막히게 좋은 모든 일을 알려주는 것이다. 이것은 좋은 소식의 모습으로 나타..

하나님 우리의 도움 본문 : 누가복음 2:8-14 설교 : 김기홍 목사 하나님이 이 세상에 오시는 방법은 우리에게 많은 교훈을 준다. 우리가 하나님을 믿지 못하는 이유가 있다면 그분이 하시는 일의 방법을 알지 못하기 때문이다. 그분은 인간이 아니다. 우리가 늘상 쓰는 그런 방법으로 일하지 않으신다. 언제나 우리의 상상을 초월해서 일을 하시기 때문에 우리는 당황하게 되고 하나님을 믿지 못하기까지 한다. 어떤 경우에는 낙심하고 하나님이 없는 것처럼 느껴지는 것이다.하지만 신앙을 가진 이들에게는 하나님이 그렇게 하시는 것이 오히려 더 감사한 일이 된다. 그래서 더욱 하나님을 의지하게 된다. 왜냐하면 하나님의 방법은 너무나 절묘하고 너무나 아름답기 때문이다. 그런 사람들은 세상을 하나님과 함께 살게 되므로 삶을..

하나님의 사랑 본문 : 로마서 8:38-39 설교 : 김기홍 목사 친구 목사의 아버지가 돌아가셨다. 그분은 장로님으로 오랜 동안 교회를 섬겨온 분이었다. 그러나 운명하기 몇 시간 전부터는 말할 수 없는 고통을 하고 있었다. 무의식 중에 하는 이야기는 별로 신앙적인 이야기도 없었다. 신자 아니 장로로서의 위엄은 모두 사라지고 죽어가는 보통 인간의 동물적인 모습을 보면서 목사는 평소 맛보지 못한 두려움의 실체를 만나고 있었다. 무서운 고통을 통해서 부친은 그에게 두 가지를 강하게 가르쳐 주었다. 아버지의 일그러진 얼굴은 지옥에 떨어진 인간을 보여주고 있었다. 간장을 긁어내는 비명 소리는 끊임없이 울려 나왔다. 그것은 인간의 죄와 그 댓가가 얼마나 두려운 것인지 부분적으로나마 명백하게 보여주고 있었다. 죽어가..

충성된 종 본 문: 고전 4: 1-13 우리 하나님의 은혜가 말씀 듣는 여러분 위에 풍성하시기를 축원한다. 오늘 우리들이 여기에 모인 것은 하나님께 예배하기 위하여서이다. 안식일을 구별하여 거룩하게 지키라는 율법을 따라 성전에 모인 백성들과, 주의 부활을 기뻐하여 안식후 첫날 자리를 같이한 초대교회는 예수를 구주로 한 신앙 공동체임이 분명하다. 이 신앙공동체 속에서 발견되는 것은 ①사도들의 가르침이 있었고, ②교제하는 것과 ③떡을 떼는 것 그리고 ④기도하는 일이었다. 이와 같은 공동체 속에 핍박이 쏟아지면서 흩어진 그리스도인들은 그들이 흩어져 있는 곳에서 복음을 나타내기 시작하였다. 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라..

바울의 아버지로서의 권면 성경 본문: 고전 4:14-21 1. 시작하는 말 사람을 낳아 기르는 가정에는 반드시 아버지의 엄한 사랑과 어머니의 온화한 사랑이 있어야 합니다. 그런데 오늘날의 가정, 특히 자녀들의 심각한 문제는 아버지의 엄한 사랑이 사라지고, 그 대신에 어머니의 온화한 사랑만이 배가되고 있는 것입니다. 사람이 제 구실을 하는 사람다운 사람으로 만들어지는 데에는 그 두 가지 사랑이 필수적입니다. 그러므로 아버지가 없는 가정에서는 어머니가, 어머니가 없는 가정에서는 아버지가 두 가지 사랑을 겸비해야만 하는 것입니다. 마찬가지로, 가정을 표본으로 삼아야 하는 모든 단체의 지도자들은 반드시 아버지의 엄한 사랑과 어머니의 온화한 사랑을 겸비해야만 하는 것입니다. 그리고 상황과 처지에 따라 각 사랑을 ..

감추인 것이 드러날 때 성경:고전 4:1-5 바울은 자신을 포함하여 그리스도를 위해 일하는 사람들을 두 가지 명사로 표현하고 있습니다.그것은 “일꾼이라는 말과 비밀을 맡은 자”라는 것입니다. 여기서 말하는 일꾼이란 헬라어로 휘페레타스라는 말인데 그 뜻은 배의 맨 밑창에서 노 젓는 노예를 지칭할 때 사용하던 말이었습니다.그러니까 노예 가운데서도 제일 힘든 일을 하는 노예라고 볼 수 있습니다.그리고 맡은 자라는 것은 오이코노모스라는 말로서 오이코(집)를 노모스(관리한다)한다는 뜻입니다.즉 오이코노모스란 청지기라는 뜻입니다. 그러니까 바울은 자신을 배의 맨 밑창에서 노를 젓는 노예로 보았는가 하면 하나님께서 주신 거룩한 교회와 거룩한 사역을 관리하는 청지기로 본 것입니다.여기서 우리는 성직자의 양면성을 발견해..

하나님이 택한 자처럼 성 경: 골3:12-17 사람은 누구나 언젠가는 '내가 누구냐?'하는 질문을 던지게 되어있습니다. 또 내가 누구인가를 아는 것이 중요하고, 성공의 지름길이기에 철학자도 '네 자신을 알라'고 했습니다. 그런데 이 나를 아는 것이 쉽지는 않습니다. 그러나 반드시 알아야 하고, 또한 피할 수 없는 문제입니다. 어떤 이는 천상천하에 유아독존이라는 격으로 나뿐이라는 생각을 하는 이도 더러 있습니다만 아무리 생각을 해봐도 독존하는 존재는 아닙니다. 인간이란 역시 피조물입니다. 즉 만들어진 존재라는 것입니다. 그러므로 내가 있고 그 다음에 하나님이 계시다는 생각과 하나님이 계시고 그 다음에 내가 있다는 생각과는 차이가 하늘과 땅의 차이만큼이나 거리가 먼 것입니다. 이 두 생각의 차이와 그 거리에..

크리스마스 공동체 본문 : 사 9:1-7, 눅 2:22-40 우리가 성탄을 크리스마스(Christmas)라고 하는데 그 말은 그리스도와 미사(Mass)가 합성된 말로 그리스도를 예배한다는 뜻입니다. 성탄은 아기로 탄생하신 예수 그리스도를 예배하는 절기임을 뜻하는 것입니다. 복음서에 나타난 대로 보면, 탄생하신 아기 예수를 예배한 사람들에 관한 이야기를 중심으로 성탄절에 관한 기사가 기록되어 있습니다. 마태복음에는 동방의 박사들이 찾아와 경배한 이야기가 기록되어 있고, 누가복음에는 들에서 양을 치던 목자들이 천사들의 전하는 소식을 듣고 찾아와 경배하였고, 그리고 아기 예수가 성전에 올라갔을 때 거기에 있었던 시므온과 안나가 아기 예수가 자기들이 기다리던 메시야임을 알아보고 하나님께 찬양을 드렸다고 하였습니..

하나님의 성전 성 경 : 고전 3: 16 1. 몸을 소중히 여긴 사람 외경이라는 성경 토비트라는 곳 2장에는 이런 이야기가 나오는 것을 볼 수 있습니다. 토비트라는 사람이 날씨가 너무 더워서 목욕을 하고 얼굴을 덮지 않고 담옆에서 잠을 자고 있는데 참새들이 담 위로 날아가다가 뜨거운 똥을 토비트의 눈에 누고 가버려서 토비트가 양쪽 눈을 잃게 되었다는 이야기가 나옵니다. 요즘 너무 더워서 우리도 이런 일과 같은 일을 당할 수 있을 것이라고 생각합니다. 그런데 그 토비트는 그런 것으로 유명한 것이 아니라 모든 사람들이 포로가 되었을 때 이방 민족의 음식을 먹었지만 그는 단호하게 그런 음식을 거절했던 사람 즉 자신이 하나님의 사람이라는 절개를 지키고 자기의 몸을 소중하게 생각했던 사람으로 유명합니다. 구약성경..

겸손한 자로 오신 예수 누가복음 1:26-38 구원의 역사가 시작된 성탄에 여러분의 가정에 하나님의 축복과 평화가 함께 하시기를 기원합니다. 오늘 우리가 맞는 이 성탄은 예수의 단순한 생일 축하만은 아닙니다. 원래 우리가 갖는 생일 축하란 한 생명이 이 땅에 탄생하여 한해 한해 무사히 건강하게 성장하였음을 기뻐하면서 축하하는 것입니다. 그런 의미에서 우리는 성탄을 축하하는 것은 아닙니다. 또 위대한 성인들의 생일을 기리고 그날을 기념하기도 합니다. 그것은 한 생명이 태어나서 위대한 업적을 남겨 놓았기에 그의 생애가 시작된 날을 의미 있게 기억할 뿐입니다. 그런 의미에서 성탄을 축하하는 것도 아닙니다. 물론 그런 요소들이 전혀 없는 것은 아닙니다만, 예수 그리스도의 탄생은 단순한 한 생명의 탄생이 아니라는..