코이네자료실

버가모 교회의 신학이 된 나골라당 “이와 같이 네게도 니골라당의 교훈을 지키는 자들이 있도다”(계 2:15) 제1세기의 교회인 에베소 교회에 나타났던 “니골라당의 행위”가 버가모 교회에 와서는 “니골라당의 교훈”(doctrine, 교리)으로 발전되고 체계화되었습니다. 그리스도를 믿기만 하면, 하나님의 말씀대로 순종하는 삶을 살지 않아도 구원을 받는다는 니골라당의 가르침은 한 번 빠지면 벗어나기 어려운 가르침입니다. 왜냐하면 니골라당의 교리에서 벗어나려면, 세상을 포기하고 성경 말씀에 순종하기로 결정해야 하기 때문입니다. 버가모 교회 지도자와 신학자들은 태양신교 교리와 기독교 교리를 혼합시킨 교리를 합리화하기 위해서 니골라당의 교리를 적극적으로 활용했습니다. 하나님의 말씀과 진리를 타협한 죄를 합리화 시키..

버가모(Πέργαμος, 이중 결혼)의 배경 1) 버가모의 명칭은 이중 결혼이라는 뜻이다. 버가모의 헬라어 “페르가모(Περγάμῳ)”는 페르(Περ)이중)+가모스(γαμος)결혼)의 합성어로서 이중 결혼을 의미한다. 가모스의 어근 감(γαμ)은 '연합하다'의 의미로 세상 권력과의 합치를 뜻한다. 서머나가 황제숭배의 씨를 뿌리고 싹을 낸 도시라면 버가모(페르가모는 황제숭배의 꽃을 피운 도시이다. 2) 버가모는 소아시아에서 가장 장관인 헬라풍 도시다. 서머나(이즈미르)에서 북쪽 80㎞ 지점에 자리 잡고 있다. 에게 해로부터는 24km 정도 떨어진 내륙에 위치한 도시다. 버가모는 약 390m 높이의 산 위에 세워진 천연 요새로 만들어진 도시다. 소아시아의 서쪽 무시아 지방의 가장 중요한 성읍 중의 하나였다...

부활의 몸은 어떤 몸일까? “사람이 죽으면 어찌 다시 살리이까?”(욥 14:14) 이 질문은 수천 년 동안 내 려오는 질문이다. 죽으면 그만이고 몸이 썩어 없어져 버리는데 어떻게 다시 살 수 있느냐고 묻는다. 그러나 예수께서 장사 된지 사흘 만에 부활하여 부활의 첫 열매가 되셨고(고전 15:23), 나를 믿는 자는 죽어도 살겠다고(요 11:25) 성도들 의 부활을 보증하셨다. 그 이후로부터 사람들은 “죽은 자들이 어떠한 몸으로 오 느냐?”(고전 15:35)하는 질문을 던지고 있다. 1. 부활한 몸의 특징 예수님 이전에 죽었다가 살아난 사람들이 있었다. 사르밧 과부 아들(왕상 17:17-24), 수넴 여인의 아들(왕하 4:17-27), 야이로의 딸(막 5:22-43), 나인 성의 청년(눅 7:11-17),..

자기주도적인 삶을 살아야 한다 뉴욕 타임즈지의 보고에 의하면 179주간 동안, 즉 3년이 넘도록 비소설계에서 세계적인 베스트셀러가 되고 있는 책이 있습니다. 스티븐 코비라는 사람이 쓴 [The seven habits of highly effective people]이라고 하는 책입니다. 우리 말로는 [성공한 사람의 일곱 가지 습관]이라고 번역됩니다. 이 책에 보면 성공한 사람들에게는 적어도 일곱 가지의 결정적인 공통점이 있다고 말합니다. 첫째는 주도적 성격이며, 둘째는 목표를 확정하고 사는 것, 셋째는 소중한 것부터 먼저 하는 습관입니다. 그리고 넷째는 상호이익을 추구하는 습관, 다섯째는 말하기 전 남의 말을 잘 경청하는 것, 여섯째는 창조적 협력의 원칙을 사용하는 사람입니다. 그리고 마지막으로 심신을 ..

하나님의 사자들 - "천군, 천사" 하나님은 우리 인간들 뿐아니라 인간들의 수효보다 훨씬 더 많은 천천 만만 의 천사들을 창조하셨고, 그 천사들에게 능력을 주셔서 하나님의 권능을 만방에 널리 알리며, 수행하는 역할을 하게 하십니다. 어떤 이들은 천사라고 하면, 하얀 옷을 입고, 미남형에 금발을 했으며, 양 어깨에 큰 새의 날개를 가진 존재로 생각 합니다. 그러나 성경은 구체적으로 천사들의 모습을 언급하고 있지는 않습니다. 오직 상징적인 언어들로 천사를 묘사하고 있습니다. 분명한 것은 천사란 눈으로 볼 수 없는 영적인 존재이며, 하나님이 부리시는 영이라는 사실입니다. 그들이 하 는 일은 구체적으로 이렇습니다. 우리가 영화나 그림으로 수 없이 많이 보아 왔던 천사들은 그리스어로 ‘앙겔로스’인데 그 뜻은 ‘소..

사탄의 정체를 바로 알자 적을 알아야 적을 이길 수 있습니다. 성도는 사탄의 교활함을 알고 사탄과 대적해야 합니다. 사탄은 성도와 싸우는 적이요 원수입니다. 인간은 생명과 지식과 의지와 느낌을 지닌 실제적인 인격이나 사탄은 영적 존재이며 인간의 몸을 소유하지도 못합니다 (꼬리도 뿔도 없음) 필자는 성경에 나타난 사탄의 정체를 파헤치고 사탄을 대적할 수 있는 능력은 무엇인가 하는 것을 좀 생각해 보려고 합니다. 많은 도움이 되시기를 바랍니다. **사탄은 (히브리어 : 사타나 Sathahnah) , (헬라어 : 사타나스) 로 되어 있는데 그 뜻은 ‘대적자’ 라는 뜻입니다 그리스도를 대적하고, 성도를 대적합니다 ** 1. 구약 성경에서 나타난 사타나 ( Sathahnah ) 에덴 동산에서 인간의 최초 시조 아..

나실인은 세가지 지켜야하는 법이 있습니다. 첫째는 포도나무의 소산은 어떤 것이든지 입에 대면 안된다는 것입니다. 나실인은 제사장처럼 하나님께 헌신된 사람이었습니다. 우리 모든 그리스도인들도 그렇습니다. 그러므로 포도주를 마시고 몽롱한 정신으로 성경을 읽거나 하나님께 기도하거나 하나님의 일을 하거나 하나님의 뜻을 찾는 것은 엉터리라는 것입니다. 그러니 포도나무 소산은 입에 대면 안됩니다. 다음으로 머리에 삭도를 대면 안된다는 것입니다. 삭도란 면도용 칼을 말합니다. 날카로운 칼을 머리에 대고 머리를 깎아서는 안된다는 것입니다. 머리털을 깎지 말라는 것은 그때 무슨 의미였을까요? 세가지 의미를 가지고 있습니다. 첫째는 머리털은 피와 같이 생명을 의미했습니다. 둘째 하나님의 주권을 의미했습니다. 셋째 본성을 ..

합환채 는 무엇인가요? 창세기 30장에 보면 레아의 첫 아들 르우벤이 들에서 합환채라는 식물을 가져온다. 그것을 안 라헬은 언니에게 득달같이 달려가서 그것을 내놓으라고 하며 실갱이를 벌인다. 마침내 이 둘은 합환채를 두고 서로 합의를 보는데, 레아는 이 합환채를 동생 라헬에게 주는 조건으로 그 날 밤 남편을 자기 처소로 들일 수 있었다. 합환채는 가짓과에 속하는 다년생 식물로, 잎은 크고 달걀형 또는 긴 타원형이며 암녹색이다. 합환채(Mandragora officinarum)의 잎들은 원뿌리에서 곧바로 자라는 것으로 보이며, 원형으로 퍼지고 지면 가까이에 붙는다. 이 원형으로 퍼진 잎들의 중심부에서 몇 개의 꽃대가 자라는데, 각각의 꽃대에는 희거나 푸르스름한 또는 자주색의 꽃이 하나만 핀다. 노란빛이 도..

사랑이 있는 결혼 -이선이 칼럼- 사람이 사랑에 빠지면 “눈에 콩깍지가 씌었다”고 한다. 고지식한 사람은 순수해 보이고, 고집이 센 사람은 주관이 뚜렷해 보이며, 말 많은 사람은 사교성이 있어 보인다. 얼굴에 있는 점이 보이지 않고, 작은 키도 커 보이며, 치아가 벌어진 것도 멋져 보인다. 즉 사랑에 빠져 있는 사람은 사랑하는 대상에 대해서 현실을 잘 직시하지 못한다. 성경에 사랑에 빠진 야곱이라는 청년이 나온다. 야곱은 형 에서의 눈을 피하여 멀리 외삼촌 라반의 집으로 도주하였다. 야곱은 자신이 에서인 것처럼 하여 아버지로부터 축복기도를 받아 형의 미움을 샀기 때문이다. 외삼촌 라반의 집에 와 보니 야곱의 눈에 확 들어왔던 사람이 있었다. 외삼촌의 딸 라헬은 곱고 아리따운 처녀였다. 야곱은 라헬을 보자..

기독교인의 독신문제 어떻게 해야 합니까? 그것은 독신생활의 문제 입니다. 독신도 간단한 문제가 아니에요. 여러 가지 종류의 독신이 있습니다. 결혼하지 않고 독신이 된 사람도 있고 결혼했다가 독신이 된 사람이 있죠. 이혼을 해서 독신이 된 사람이 있고 남편이나 아내를 사별하므로 독신이 되는 케이스가 있을 수가 있습니다. 저는 앞으로 이 독신자가 한국 사회 속에도 점점 많아 지리라고 생각해요. 미국에 가서 미국교회 주일 학교에 가보면 선데이 스쿨 안에 제일 큰 주일학교가 뭐냐 하면 어른도 주일학교에 들어가니까 성인 주일 학교, 제일 큰 주일학교가 싱글 디파트먼트, 그만큼 독신자, 혼자 사는 사람이 많아집니다. 혼자 살면서 자녀를 키우는 홀부모도, 홀어머니가 특별이 많아지죠. 싱글마더가 아주 많아집니다. 한국..

그리스도인의 이혼문제 어떻게 해야 합니까? 지난해 1만쌍이 넘는 부부가 갈라서며 내세웠든 이혼의 사유는 무엇일까? 통계층이 내어놓은98년, 이혼 부부들의 이혼사유는 부부불화 78.2% 경제문제 6.9% 가족간의 불화 3.0% 건강문제 0.9% 순위다. 90년도 결혼한 커플들 가운데 이혼의 제1위는 이혼사유중의 제 1는 성격 차이가 가장 많았습니다. 그러나 또한 성적인 불만이 이혼의 사유 중 매우 중요한 순위를 차지하여 과거와는 사뭇 다른 이혼에 따른 가치관의 반영이 나타나고 있다. 이혼의문제, 그리고 흔들리고있는 가정의 문제는 우리의 현실 사회 속에 깊숙히 들어와서 어떤 가정도 예외 일수는 없다는 그러한 경계선상 앞에 우리가 서 있다고 할 수가 있습니다. 이것은 당시 고린도 교회에서도 심각한 문제였습니다..

그리스도인의 성생활 어떻게 해야 합니까? 고린도전서7장 1절입니다. “너희의 쓴 말에 대하여는 남자가 여자를 가까이 아니 함이 좋으나” 자, 여기 보시면 너희의 쓴 말에 대하여는 너희가 쓴 내용에 보면, 그래서 고린도 교회가 바울사도에게 무언가를 썼어요 그렇죠? 그 쓴 얘기에 대한 지금 답변을 하고 있는 것입니다. 바울사도가 답변을 하고 있어요 . 자 7장 25절에 보면은 7장 25절을 한번 읽어 보시기 바랍니다. “처녀에 대하여는 내가 주께 받은 계명이 없으되 주의 자비하심을 받아서 충성된 자가 되어 의견을 고하노니” 이것이 뭐냐하면 질문을 받고 답변을 하는 내용이라는 것을 알 수 있죠? 처녀에 대해서 질문을 했는데 아마 처녀의 결혼 문제에 대한 질문을 받은 모양으로 생각이 됩니다. 그런데 내 의견에 ..

악법과 기독인의 자의식 구 절 : 고전 6:2-3 예수는 언제나 전체 이전에 개개인을 상대했습니다. 도매급으로,전체로 인간을 대한 것이아니라 독자성을 갖는 개인,고유한 존재로서의 개채에 더 큰 관심을 보였습니다. 그렇다고 이것이 전체를 무시한개인주의라는 뜻은 아닙니다. 오히려 인권이라는 측면에서 개개인은 누구나하나님과의 고유한 관계에 있기 때문에 인간은 결코 전체라는 이름으로 페인트칠을 하듯 획일화,개념화될 수 없다는 뜻입니다. 따라서 그에게는 확실히 사회구원 보다 인간구원이 우선적인 관심사였던 것 같습니다. 그러나 주의해야 할 것은 그가 인간을 정신적 개체로서가 아니라 역사 혹은 사회질서와 유리될 수 없는 존재로 보았다는 점입니다. 그러므로 뚜렷한 사회개혁 프로그램을 제시한 적은 없지만 대신 개인의 행..

로고스, 지성과 영성 모두 있어야만 성립돼 -박사님은 ‘지성’의 상징과 같은 분이셨는데, 요즘 강연에서는 ‘영성’을 더 강조하고 계십니다. “당연하지요. 지성은 제가 할 수 있는 몫이고 50년간 책을 읽으며 가르치고 배워온 것이지만, 제게 가장 결여돼 있는 부분이 영성입니다. 근대 합리주의를 뛰어넘지 못하면 기독교인이 될 수 없습니다. 데카르트(Rene Descartes)가 ‘무한정신’이라고 한 것이 하나님인데, 인간 정신은 ‘유한정신’이지요. 다음에 물체들과 기계들은 ‘확충’만 있지 ‘생식’이 없는 것들입니다. 그러나 데카르트는 ‘무한정신’, 즉 하나님을 인정했습니다. ‘나는 생각한다, 고로 존재한다’에서의 ‘생각’은 무한정신이 아니라 ‘유한정신’입니다. 그러니 신을 인정한 것이지요. 그런데 사람들이 ..

오병이어의 기적에 대한 이어령 교수의 생각 -평소 ‘돌을 빵(떡)으로 만드는 이야기’를 자주 언급하시는데요. “오늘의 기독교는, 하나님의 능력으로 의식주를 해결하니 ‘돌로 빵 만드는 사람들’ 아닙니까? 그게 바로 이단이고, 예수님께서 경계하신 것입니다. 저는 이를 어떤 신학자 앞에서도 당당히 말할 수 있습니다. 그렇지 않습니까? 빵이 아니라 말씀으로 산다고 하셨습니다. 빵을 부정한 게 아니지만, 말씀은 제쳐 놓고 빵으로 하면 안 된다는 것입니다. ‘오병이어의 기적’이 빵이지, 말씀입니까? 예수님 입장에서 오병이어를 하시려는 것입니까, 아니면 말씀을 전하시려는 것입니까? 그런데 말씀은 듣지 않고, 오병이어 이야기만 합니다. 오늘날 교회에서 얼마나 ‘오병이어의 기적’을 팔고 있습니까? 성서 보십시오. 예수님..

미국에는 현대 미국 사회에 만연한 경제적 양극화나 불평등 문제를 성찰하며 대안을 만들어 가는 수도원 운동이 있다. 마크 신부는 미국 사회에 예언자적인 목소리를 내는 대표적인 인물로 토니 캄폴로(Tony Campolo), 로널드 사이더(Ronald J. Sider), 짐 월리스(Jim Wallis)를 꼽았다. 마크 신부에 따르면 미국의 수도원 운동은 부유한 배경을 가진 이들이 가난한 이들을 섬기는 양상으로 나타났다. 수도원 공동체 멤버들은 특정 지역에 함께 살고 있고, 자신이 가진 기술과 재산을 구성원들뿐 아니라 지역의 가난한 이들에게 나누는 삶을 추구한다. 미국에서 수도원 운동을 하는 이들은 열두 가지 지표를 따르고 있다. 그것은 바로 △제국의 낙후된 장소에 재정착한다 △공동체 구성원이나 궁핍한 사람들과..

청지기, 성도가 가져야 할 삶의 자세 기독교인이 된다는 것이 중요한 문제가 아니라 성도로서의 올바른 자세를 가지고 진실하게 믿고 아름답게 봉사하고 보람있게 사는 것이 중요하다 우리는 신앙생활을 하면서 어떤 직분을 맡았느냐가 중요한 것이 아니라어떻게 봉사하였느냐가 중요한 문제이다. 몸에 무슨 옷을 걸쳤느냐에 따라서 사람의 값이 평가되어서는 아니된다그래서 성도는 어떤 직분을 교회에서 맡았느냐 하는 것보다는 성도는 어떤 보람된 일을 하였느냐에 따라 성도의 가치가 결정되어야 한다.그래서 신약성서에는 성도들을 가르켜서 주님의 사명을 맡겄다고 해서청지기라고 말을 한다 월래 청지기란...헬라어에 (오이코노모스)라고 하는데 이것은 많은 재산과 수입을 갖고 있는 사람이 재산의 감독.출납.구입,.소비.등을 관리하기 위하여..

소금 기둥된 롯의 아내 롯의 안내는 어떠한 사람인가 하여, 성경을 살펴보면, 구약 성경에 단 한 번 창세기 19장 26절에 롯의 처가 뒤를 돌아다보다가 소금 기둥이 되었다 하였고, 신약 성경에도 단 한 번 예수 님께서 "롯의 처를 삼가라"(눅17:32) 하신 간단한 어구 외에는 더 찾아 볼 수 없다. 기원 1세기에 사람 요셉푸스가 쓴 역사에 의하면, 저는 그 사실을 기록하고 "나도 그 것을 보았다" 하였다. 롯의 안내는 아마도 소돔 출생으로, 당시 극도로 타락한 소돔 사람들과 어울려 놀았을 것이다. 롯의 아내는 멸망 받을 이 성에서 속히 떠날 때에 뒤를 돌아다보지 말라는 천사의 경고에 말을 귀담아 듣지 않고, 소돔 성에서 나오기는 나왔지마는, 물질의 욕심에 충만한 저는 그 성과 그 성안에 두고 나온 자기..

그리스도인이 금식하는 이유 성경에는 금식에 대한 이야기들이 많이 나옵니다. 개인적으로 금식했고, 또는 국가적으로 금식한 경우도 있습니다. 그리고 이 금식들은 하나님과의 관계 속에서 뭔가 잘못됨을 발견했을 때 하는 금식이었습니다. 모세가 시내산에서 하나님의 말씀을 받아 내려왔을 때 이스라엘 백성들이 우상을 섬기는 것을 보고 돌판을 깨뜨려 버리고 다시금 말씀을 받기 위해서 시내산에 올라갔을 때 4일 금식을 하였습니다. 신 9장에 보면 모세가 시내산에 올라갔을 때 이스라엘 백성들의 죄의 용서를 구하기 위해서 40일 금식기도했다고 말하고 있는 것도 볼 수 잇습니다. 그리고 전쟁에서 패했거나 회개의 표현으로 금식한 것을 여러 곳에서 볼 수 있습니다. 이러한 금식들이 말하는 것은 지금 하나님과의 관계에서 뭔가 잘못..

마음의 할례를 받자 구약의 할례는 신약의 십자가다. 그리스도께서는 우리 죄를 위하여 죽으셔서(롬 8:32, 고전 11:23, etc.) 의로운 피로 우리를 구속하셨다. 할례받았던 이스라엘 백성들은 다 심판받았다. 그것은 속죄와 삼위일체 하나님과의 연합을 상징했으나 실제상으로는 그들의 삶에 변화를 주지 못했다. 그같은 상황은 우리도 마찬가지다. 죄를 짓는 대로 벌하신다고 하면 우리는 벌써 돌에 맞아 죽었을 것이다. 하나님은 이제 아브라함에게 약속하신 상속을 만백성에 동일하게 유효하게 하기 위해서 그의 아드님의 순결한 살과 피로 할례를 베풀기로 작정하셨다. 그분은 허물을 가지고 있고 죄악된 생활을 하고 있고 평화를 누리지 못하고 상해서 썩어 있는 우리들에게 예정되어진 할례를 베풀기 위해 이땅에 오신 것이다...

그리스도인의 특권과 불행을 대하는 그리스도인의 태도 불행을 바라는 이는, 이 세상에 한 사람도 없을 것입니다. 그러나 우리가 원치 않는 불행이지만, 이제까지 우리가 인생을 살면서, 수없이 많은 불행을 겪었습니다. 쉽사리 지나쳐 버릴 수 있는 작은 불행도 있고, 오랜 세월 동안 잊어버리지 못하는 큰 불행도 있습니다. 요즘 우리 주변에서는, 충격적인 사고가 많습니다. 지난주간에 일어났던 함씨 일가족의 교통 사고는, 참 가슴 아픈 일입니다. 우리 지방의 어느 교회 권사는 교통 사고로 부인을 잃고, 자신은 지금 병원에서 치료받고 있습니다. 이 소식을 들은 어느 집사님이 제게 질문을 해 왔습니다. '어째서, 권사님 가정에 그런 불행한 일이 일어날 수 있느냐? 그 권사가 무슨 큰 잘못을 했기에, 그런 불행을 당해야..

거룩한 야망 - 칩 잉그램 - 하나님을 위해 변화의 주역이 되라! 이제는 '거룩한 야망'을 가져야 할 때다. 이제는 모든 기독교인들이 자신의 소명에 충실하며, 믿음과 행위가 일치하는 삶을 살아야 할 때다. '하나님은 똑똑하고 훌륭한 사람을 원하지 않으시다. 오히려 삶을 개척하고자하는 사람들, 곧 의미 있는 삶을 살고자 하는 사람들을 찾으신다. 하나님의 말씀을 진리로 믿고 그분의 인도를 따라 좀 더 나은 삶과 살고자 하는 사람들, 세상을 변화시킬 수 있는 꿈을 갖기를 소원하는 사람들, 타락한 세상에 하나님의 뜻이 이루어지기를 간절히 소망하는 마음으로 남들이 보기에 불가능하고 어리석어 보이는 일을 용기 있게 시도하는 사람들이 곧 하나님이 찾는 이들이다.' '리더십에 관한 수많은 책이 있지만 느헤미야에 관한 ..

가룟유다(Judas Iscariot) 뜻 : 찬양받다, '가룟'은 ‘케리옷의 사람’이란 뜻(한글개역성경에서는 “그리욧”으로 나와있다) 1) 예수님의 열두 제자중의 하나로 예수를 판 제자(마27:5) 2) 그 이름은 제자중에 언제나 맨 끝에 적혀 있다(마10:4,막3:19,눅6:16) 3) 회계를 맡아 보았다 (요12:6,13:29) 4) 예수님의 발에 향유를 붓는 여인을 책망하였다 (요12:4)5) 귀신을 쫓아 내고 병을 고친 일도 있다 (마10:1, 눅9:1) 가롯유다는 가롯 시몬의 아들이며 (요6:7) 주께서 택한 열두 사도 중에한 사람이다. 가롯 유다는 복음서에 나오는 인물들 중에 가장 불가사의한 사람이다. 그래서 그의 이름의 뜻과 배경, 성품 그리고 예수님을 배반한 동기와 죽은 방법등 모든 것들이..

바울의 선교현장, 그가 가진 동역의 원리 자, 바울은 마지막장에서 중요한 몇가지의 사역의 요소들을 지금 여기에서 우리 얘기하고 있는데, 첫째는 헌금. 둘째는 시간, 마지막으로는 사람입니다. 사람들. 함께하는 사람들없이 하나님의 일은 이루어 질 수가 없습니다. 동역자. 동역자. 바울은 동역자들을 어떻게 생각하는지, 이 마지막 부분에서 다양한 동역자들의 이름을 열거함으로써, 우리는 바울이 동역자에 관한 어떤 생각을 가지고 있었는지를 여기서 알 수가 있습니다. 예를 들어서 어떤 사람이 등장합니까? 에, 우선 디모데가 등장합니다. 디모데, 디모데에 대해서 어떤 얘기를 하고 있습니까? 10절 말씀을 다 같이 읽어요. 시작. 󰡒디모데가 이르거든 너희는 조심하여 저로 두려움이 없이 너희 가운데 있게 하라. 이는 저도..

그리스도인의 시간관리 4가지 원칙 그러나 하나님의 일을 하는 사람들에게는 시간을, Time을 잘 Manage할 줄 알아야 해요. 시간을 제대로 사용할 줄 알아야 합니다. 에베소서 5장에 보시면 바울은 '세월을 아끼라' 그랬어요. '때가 악하니라. 세월을 아끼라' 여기서 아끼라하는 말은 평범한 단어가 아니라 시간을 본래 구원하라는 말이예요. 시간을 Save하라는 말입니다. 시간을 구원하라. 더 정확하게 말하면, 사람들의 영혼이 구원받는다, 구속받는다, 라는 말을 뜻하는 영어의 단어 가운데 Redeme.이라는 단어가 있습니다. Redeme. Redeme the time. Redeme. 이것은 값을 지불하고 대가를 지불하고, 뭐를 원상태로 회복시켜 놓는다는 뜻입니다. 우리가 세월을 아끼라는 말은 정말 잘 연구..

헌금의 일곱가지 원리 / 이동원 목사 오늘 본문에서(고린도전서16장) 우리는 일반적인 그 헌금의 가장 중요한 몇 가지 기초적 원리들을 배울 수가 있습니다. 한 7가지 중요한 원리. 우리가 언제, 어느 때, 어떤 명목으로 헌금을 하든지, 우리가 반드시 기억해야할 헌금의 가장 중요한 한 7가지 원리들을 오늘 우리가 이 본문에서 우리가 배울 수가 있습니다. 우선 첫째로 저는 헌금의 가장 중요한 원리는 헌금은 자율적인 것이다. 자원함으로 드려지는 헌금이어야 한다. 우리 1절을 같이 읽겠습니다. 다같이 시작 󰡒성도를 위하는 연보에 대하여는 내가 갈라디아 교회들에게 명한 것 같이, 너희도 그렇게 하라.󰡓 우선 연보라는 단어자체가 로기아 라는 단어 인데, 이 단어의 뜻이 자율적으로 드려지는 헌금이라는 뜻입니다. 자원..

신령한 은사가 가지는 네 가지 성향 우리가 성령의 은사들을 제대로 알기 위해서는 은사들의 몇 가지 성향을, 성격을 알아야 합니다. 그 네 가지성을 첫째는 주권성, 성령의 은사의 주권성, 둘째는 통일성, 세 번째는 다양성, 네 번째는 성숙성, 이 네 가지를 특별히 바울 사도는 이 고린도전서 12장을 통해서 천명 합니다. 첫째로 주권성, 무슨 말이냐 하면 성령의 은사는 성령의 주권적인 뜻을 따라 주어진 것이다. 우리가 이 사실을 분명히 기억할 필요가 있습니다. 11절 말씀을 같이 읽겠습니다. 고린도 전서 12장 11절 입니다.. 같이 읽습니다. 시작, 󰡒이 모든 일은 같은 한 성령이 행하사…󰡓. 바울은 이제 각 은사들에 관한 리스트를 서술하면서 이런 말을 했어요; 그 다음에11절에서 󰡒이 모든 일은 같은 한..

사랑은 교만하지 않습니다. 그 다음에 교만하지 않다. 우리 이미 교만에 대해서는 8장 1절에서 말했죠? 기억합니까? 잊어버리셨습니까? 8장 1절, 다시 한번 돌아가서 다같이 읽겠습니다. 8장 1절 󰡒우상의 제물에 대하여는 우리가 다 지식이 있는 줄을 아나 지식은 교만하게 하며 사랑은 덕을 세우나니󰡓 녜, 지식은 뭐한다고 그랬어요? 교만하게 하며, 그 다음에 사랑은? 덕을 세운다고 그랬어요. 사랑만이 비로소 덕을 세워요. 진정한 사랑은 언제나 덕성이 있어요. 그래 사랑의 특성은 덕성이에요. 그러나 그 반대가 바로 교만이에요. 반대가 바로 교만 입니다. 녜, 교만은, 교만한 지식, 특별히 교만한 지식, 그것은 아무런 도움이 될 수 없어요. 내가 교만에 근거한 어떤 이웃을 도울려고 하는 것, 그것은 이웃에게 ..

예언에 관하여 -이동원목사 예언도 엄격히 말하면 두가지 유형이 있습니다. 현재적 측면이 있고 미래적 측면이 있습니다.예컨대, 구약의 예언자들을 생각해 보세요. 예언의 은사를 받아서 예언하던 구약의 예언자들. 그런데 우리는 예언하면 예.언.이니까 앞으로의 미래일을 말한다. 그것만 생각하지만 구약의 예언자들이 미래 얘기만 했습니까 현재 얘기도 했습니까. 예언서 읽어보셨어요? 미래 얘기 많이 해요 현재 얘기 많이 해요. 현재 얘길 많이 해요. 굉장히 많이해요. 현재에 특별히 그당시 사회의 불의한 것 잘못된 것. 막 책망하고 고발하고 규탄하죠. 예언의 현재적 측면이 은사로 나타난게 설교입니다. 설교도 예언이예요. 그러나 예언엔 미래적 측면도 분명히 있어요. 미래적 측면이 있습니다. 그래서 앞으로 올 일을 말한다..

방언에 대하여 방언문제를 둘러싸고 신학자들 가운데도 신랄한 논쟁이 있습니다. 방언이 하난가 둘인가. 저는 개인적으로 성경에 두가지 유형이 있는 것으로 보여집니다. 한가지가 아니라 두가지로 보여지는데 사도행전의 방언과 고린도 전서 14장의 방언은 좀 다르지 않은가 보여집니다. 사도행전의 방언. 2장의 방언은 외국어입니다. language예요. 그들이 배우지 않은 외국어를 말할 수가 있었던 것입니다. 사도행전 2장을 연구해 보면 여러 지역에서 사람이 모여들었습니다. 그런데 자기가 모르는 말이 자기가 알아들을 수 있는 말로 들어왔고 베드로가 설교하는데 어떤 사람은 그 말을 알아듣지 못했음에도 알아들었다는거죠. 그것이 사도행전 2장에 나타난 방언이예요. 사도행전 2장의 방언은 언어입니다. 구체적 외국어예요. 우..