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[대강절 설교] 오실 그분이 당신입니까? 마태복음 11:2-6 대강절(待降節)은 주님 오시기를 기다리는 절기입니다. 우리 삶에 변화 를 가져오시는 주님을 영접할 준비를 하는 절기입니다. 따라서 대강절은 회개의 때요, 자신을 성결케 하는 기간입니다. 동시에 대강절은 부푼 기대 와 설렘을 주는 절기이기도 합니다. 이 시기는 마치 세례 요한이 불로 세 상을 심판하실 메시아를 기다리며 회개의 세례를 선포하던 때에 해당됩니 다. 세례 요한은 남다른 기대를 가지고 메시아 오시기를 기다렸습니다. 세례 요한의 메시아 기대 세례 요한은 그의 뒤에 오실 메시아에 대해 특별한 기대를 가지고 있었 습니다. 그래서 요단 강으로 세례를 받으러 나오는 사람들을 향하여 외쳤 습니다. "독사의 자식들아, 누가 너희에게 닥쳐올 징벌을 ..

예수 시대에나 오늘 날에나 세상에는 세 부류의 사람들이 살고 있다. 한 부류의 사람들은 예수의 메시야되심을 전혀 인정하지 않고 살아가는 사람들이다. 예수 시대에는 그들이 바로 정치,종교의 지배계층 사람들이었고 또 예수를 향해 마음을 닫아버린 사람들 이었다. 오늘날은 복음을 듣고도 예수와 교회를 향해서 등을 돌려 버린 사람들이 여기에 속한다. 두번째 부류의 사람들은 예수의 메시야 되심에 반신반의 하는 사람들이다. 예수시대에 세례자 요한과 그의 제자들이 그러했고, 오늘날은 예수와 교회를 향한 관심은 있으나 실제로 세례 받고 신자가 되지 못하는 사람들이 그러하다. 세번째 부류의 사람들은 예수를 메시야로 고백하고 따르는 무리들이다. 예수 시대에는 예수의 제자들이 그러했고 오늘날은 예수를 주로 고백하고 따르는 성..

행 16:6-10 길을 막으시는 섭리 영적 불모지에 복음이 전파되게 하는 선교의 역사는 눈에 보이는 사람이 하는 것 같지만 배후에는 반드시 하나님의 성령이 계획하시고 주관하시고 섭리하시는 일이라고 하였습니다. 하나님의 깊으신 뜻을 잘 알지 못하는 인간은 자신이 계획한대로 되어질 때만 성공적이다 라고 생각하고 반대로 그것이 좌절되면 실패라고 단정하고 낙심하기 쉽습니다. 그러나 하나님의 생각과 사람의 생각이 다르기 때문에 분명히 주를 위한 일이고 자기 나름대로는 최선을 다함에도 불구하고 때로 성령께서는 그 일을 막으실 때도 있습니다. 하나님이 기뻐하시는 일을 한다고 해서 반드시 다 성공만하는 것이 아니라 때로는 좌절과 실패를 경험하게 하심으로 그로 말미암아 다른 쪽의 길로 인도하고자 하시는 섭리가 있으시다는..

사도행전 16:11-15 / 박종순 목사 설교 루디아의 가정신앙 바울이 빌립보 지방에서 전도하다가 루디아라는 여인을 만나게 되었는데 온 집안이 세례를 받고 바울을 자기 집에 초청한 후 계속 머물도록 요청했다는 것이 본문의 줄거리입니다. 그녀의 직업은 자주빛 비단을 파는 것이었고 다른 가족들보다 먼저 예수를 믿고 자기 가족을 다 구원한 사람이었습니다. 루디아는 어떤 여인이었으며, 어떤 신앙을 가졌기에 가족을 구원했는가 본문을 통해 알아보도록 하겠습니다. 1. 루디아는 부지런히 일하는 사람이었습니다. 14절을 보면 "두아디라 성의 자주장사"였다고 했습니다. 주경가들은 루디아는 자주옷감을 팔아 큰 돈을 벌었다고 해석합니다. 모리, 협잡, 사기, 횡령, 부정축재로 돈을 버는 사람들도 있습니다. 그러나 그렇게 번..

사도행전 16:1~15 / 박조준 목사 설교 꿈이 안 이뤄져도 주저앉지 맙시다. 오늘 우리가 읽은 말씀은 사도 바울의 꿈이 이루어지지 않은 일에 대해서 말씀하고 있습니다. 사람은 누구에게나 꿈이 있습니다. 이 꿈이 있기 때문에 이 세상을 살아가는 맛이 있는 것입니다. 그런데 문제는 이 꿈이 이루어지지 않을 때가 있습니다. 지난주간 어떤 젊은이를 만났습니다. 이 젊은이는 자기가 계획하고 구상하는 놀라운 꿈을 이야기했습니다. 그는 젊었습니다. 굉장한 포부와 계획이 있었습니다. 그런데 그에게 주어진 환경이 여의치 않아서 그만 그의 놀라운 꿈을 실현하지 못한 채 주저앉아버리고 말았다고 땅이 꺼질 듯이 한숨을 내쉬고 있었습니다. 그는 좌절한 상태에 있었습니다. 이 지구상에는 60억이 넘는 사람들이 살고 있습니다...

칭찬받는 제자 디모데 본문 : 행 16:1-5 바나바와 헤어지고 실라를 대동하여 제 2차 전도 여행 길에 오른 바울은 더베와 루스드라에 이르러 아주 훌륭한 동역자 한 사람을 만나게 되었습니다. 그가 바로 디모데입니다. 디모데는 어머니는 유대인이었으나 아버지는 헬라인으로서 주변 사람들로부터 많은 칭찬을 듣는 아주 장래가 촉망되는 젊은이였습니다. ‘디모데’란 말의 뜻은 하나님의 보배란 뜻입니다. 이처럼 많은 사람들에게 보배로운 존재였습니다. 이때부터 바울을 따라 다니게 된 디모데는 후일에는 에베소 교회의 목회자가 되어(딤전 1:3) 목회 사역을 훌륭히 감당했던 것으로 보입니다. 그렇다면 성도 여러분, 우리의 기억 속에 장래가 촉망되는 젊은이요, 바울의 훌륭한 동역자요, 에베소 교회의 이상적인 목회자상으로 영..

"비판을 받지 않으려거든 비판하지 말라 너희의 비판하는 그 비판으로 너희가 비판을 받을 것이요 너희의 헤아리는 그 헤아림으로 너희가 헤아림을 받을 것이니라" 우선 얼핏 들으면 오해하기 쉬운 말씀입니다. 비판하지 말라고 합니다. 이 비판이라고 하는 것은 대개 우리 말에서는 남을 정죄한다는 뜻을 갖습니다마는, 그저 판단하지 말라는 그런 말씀으로 번역할 때는 조금 우리에게 오해를불러 일으킬 수 있습니다. 뭐냐하면 판단하지 말라고 하니 전혀 선악간에 판단을 내리지 말라고 하는 것인가? 전혀 옳고 그름을 따지지 말고 그저 덮어두라고 하는 말씀인가? 의아하게 생각할 수 있습니다. 그러나 같은 내용을 기록하고 있는 누가복음 6:36 이하에 보면 비판하지 말라고 하는 말씀의 진정한 뜻이 무엇인지 밝혀주고 있습니다. '..

말씀:수1:1-9 제목:두려움을 이기라 사람들은 걱정과 근심속에서 살아갑니다. 한순간도 걱정과 근심에서 자유한 적이 없습니다. 그 이유는 인간의 내면속에는 깊은 ‘두려움’이 내재되어 있기 때문입니다. ‘두려움’의 정서가 지나칠 때 사람들은 의기소침해지고 걱정과 근심으로 피를 말리며 그로인해 병들고 죽게되는 것입니다. ‘두려움’의 정서는 대개 ‘존재의 불안’에서 연유됩니다. 즉, 오늘 우리가 살아 있지만 이같은 상태가 ‘영원한 것은 아니라는 사실’이 우리를 두려움에 인도하는 것입니다. 만일 우리의 삶이 영원한 것이라면 우리는 결코 두려워하지 않을 것입니다. 그러나 우리의 삶은 영원한 것이 아닙니다. 언제 어디서 위험에 처할지 모르고 한치 앞의 상황도 짐작할 수 없기에 두려워 합니다. 더욱이 우리의 존재를 ..

주의 긍휼을 의지하여 기도하는 다니엘 말씀: 다니엘 9:1-27 요절: 다니엘 9:18 "나의 하나님이여 귀를 기울여 들으시며 눈을 떠서 우리의 황폐된 상황과 주의 이름으로 일컫는 성을 보옵소서. 우리가 주의 앞에 간구하옵는 것은 우리의 의를 의지하여 하는 것이 아니요 주의 큰 긍휼을 의지하여 함이오니" 다니엘서 9장은 갈대아 나라 다리오왕 원년에 다니엘이 하나님앞에 나아가 죄를 자복하며 하나님의 긍휼을 구하는 기도를 드리는 내용과 하나님께서 이 기도를 응답하는 내용을 기록하고 있습니다. 오늘 말씀을 통하여 응답받는 기도가 어떤 것인가를 배울 수 있습니다. 우리 한 사람, 한 사람이 다니엘과 같은 기도의 용사로 자랄 수 있기를 기도합니다. . 다니엘의 기도(1-19) 1절을 보십시오. 메대 족속 아하수에..

단9:4 정해진 기도시간에 기도하는 다니엘 기도하는 사람이라고 말하기가 어떨까요? 어쨋든 위대한 사람은 기도하는 사람입니다. 베드로와 요한이 정해진 기도시간에 성전에 올라가다가 위대한 역사를 나타내기도 하였던 것을 보게 됩니다. 그러므로 그리스도인은 매일 매일의 시간을 정하여 기도하는 규칙적인 시간을 만들어야 합니다. 1. 기도하는데 필요한 여러가지 일들이 있는데 오늘은 다시 한번 생각해 보겠습니다. 우리는 기도할때 하나니께 찬양과 경배를 드립니다. 그리고 자백과 묵상 그리고 감사등을 하게 됩니다. 우리가 기도할때 하나님께 찬양을 드립니다. 그런데 대개 찬양을 드리지 않는 경우가 많이 있습니다만 우리는 조용히 자리를 잡고 하나님께 찬양을 드리는 것이 중요합니다. 우리가 천국에 가서 계속되는 것이 찬양입니..

단 9: 1-19 다니엘의 기도 1.성경에 나오는 위인들은 모두가 기도의 사람들 이었다. 그들마다 각기 기도에 특징이 있기도 하다. 그래서 그들의 기도형태를 살펴보면 내가 어떻게 기도해야 할지를 알 수 있다. 2.다니엘 자신에게는 달리 기도할만한 필요성은 없었는지도 모른다. 그러므로 그의 기도는 우리가 꼭 살펴야 할 부분이다. I.기도해야만 할 필요가 있었다(1-3). A.무슨 이유였을까? 1.다니엘이 기도를 한 때는 다리오왕 원년이었다고 하였다. 그는 바사 제국 전체의 왕이 된 것이 아니고 바벨론 지역의 분봉왕이 되었다. 바사의 왕은 고레스였다. 2.다니엘은 바벨론의 운명이 얼마 남지 않았음을 예언을 통하여 알고 있었다. 바벨론이 망하고 메데와 바사가 통치할 것임을 알고 있었던 것이다. 또한 메데와 바..

기도설교, 다니엘의 기도가 갖는 특별함 하나님이 인간 역사 속에서 활동하시는 동안은 단순히 그분의 약속에만 있지 않고 그의 백성들이 올리는 기도에도 들어 있습니다. 이것이 곧 ‘하나님의 뜻대로’드리는 기도의 의미입니다. 이 주제는 신약에서 자주 거론되었는데 알고 보면 단순한 진리입니다. 하나님의 뜻에 따른 기도는 성경에서 하나님의 약속하신 것을 찾아내고 나서 그것을 위해 기도하는 것입니다. 그럼 실례를 들어봅시다. 하나님께서는 복음이 땅끝까지 전파된다고 약속하셨습니다. 그러므로 우리는 이 복음 전파를 위해 기도해야 합니다. 그러면 반드시 이루어질 것입니다! 하나님께서는 일단 선포된 자신의 말씀은 열매없이 그냥 그분에게로 되돌아가지 않을 것이라고 약속하셨습니다. 따라서 우리는 성경의 말씀을 듣는 자들에게 ..

어디에 있기를 원하십니까? 마9:9-13 당신은 어디에 있기를 원하는가? 많은 사람들은 자신들보다 더 나은 대우를 받기 원합니다. 그리고 자신의 지위나 명예에 어울리는 자리나 모임에 있기를 원합니다. 그 누구도 자신보다 가치가 하락되는 자리에 있기를 원하는 사람은 없다고 해도 결코 틀린말은 아닐 것입니다. 그래서 우리는 나에게 유익한 만남이나 자리를 찾는데 익숙합니다. 만약 나에게 유익하다는 판단이나 필요하다는 판단이 서지 않으면 우리는 결코 그러한 모임이나 자리에 참여하지 않는 일에 익숙하다는 말입니다. 우리는 오늘 본문에 나오는 예수님의 언행을 통해 과연 우리가 예수님의 생각과 삶에 익숙해져 있는가를 생각해 보고자 하는 것입니다. 오늘 본문은 우리가 너무도 잘알고 있는 말씀입니다. 예수님이 마태를 제..

마태복음9장, 마태를 부르신 예수님 예수께서 마태를 어떻게 부르셨는가 하는 내용으로 말씀을 드리겠습니다.예수님은 죄인을 부르러 오셨습니다.예수님은 길을 지나가시다가 마태를 보셨습니다.예수님이 보신 것은 마태의 영혼의 상태를 보셨습니다.따라서 우리도 이 말씀을 중심으로 우리 자신의 영혼이 어떠한가를 살펴보아야 할 것입니다.마태라는 이름은 ‘여호와 하나님의 선물’이라는 뜻입니다.이제 구체적으로 살펴보도록 하겠습니다. 마태를 부르심 예수님은 우리들을 부르시는 분이십니다.주님이 우리들의 구주이시기 때문에 우리들을 부르셨던 것입니다.흔히들 마태복음,마가복음,누가복음을 공관복음이라고 합니다.공관복음이라고 한 이유는 그 복음서들이 공통적인 관점에서 기록되었기 때문입니다.그런데 이 공관복음에는 모두 마태를 부르셨다는 ..

첫 선교사 바나바와 바울 성경본문: 행 13:1-3 사도행전 1:8은 사도행전 전체를 이끄는 말씀입니다. 또한 이 말씀은 지금 우리들을 이끄는 말씀이기도 합니다. 역시 우리들도 사도행전을 쓰고 있는 사람들이고, 사도행전의 인물들입니다. 1-7장은 예루살렘 교회의 모습을 설명하고 있습니다. 성령의 충만을 받은 예루살렘 교회가 어떻게 지내왔는가? 우리는 그들이 핍박을 받았음을 살펴보았습니다. 8-12장은 복음은 예루살렘에 왔지만 이 복음은 예루살렘에만 머물러 있지 않았음을 보여주었습니다. 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 복음이 전파되었습니다. 예루살렘에 온 복음은 온 유대와 사마리아로 확장된 것입니다. 복음은 나에게 왔지만 나에게 제한되지 않습니다. 복음은 우리에게 왔지만 우리에게 제한되지 않습니다..

귀신을 제압하시는 그리스도 마태복음 8:28-34 귀신이라는 말은 어려서는 두려움의 대상으로 어른이 되어서는 공포를 통한 흥밋거리로 사람들과 관련을 맺고 있는 것 같습니다. 그리고 사람들이 경험했다고 하는 귀신의 모습도 너무나 다양합니다. 비오는 날 설악산 천불동 계곡에서 보았다는 처녀 귀신도 있고, 운전하는 기사들을 호리고 정신을 빼놓는 귀신, 몽달귀신 계란 귀신까지 그 수효를 헤아릴 수 없을 만큼 많은 귀신들이 있습니다. 오늘 날에 와서는 사람의 머리 구조가 과학적인 사고로 길들여져서 눈에 보이지 않는 것은 믿지 않으려고 하는 세대가 되어서 귀신은 연속극에서나 아니면 귀신 영화에서나 더운 여름을 공포로 시원하게 해주는 정도로 취급을 받고 있습니다. 그러나 성경을 보게 되면 우리가 일상적으로 알고 있는..

안디옥교회의 특징 (사도행전 13:1-3) 바울의 여행을 살피면서 우리가 꼭 기억해야 할 것은 안디옥교회입니다.1,2,3차 전도여행의 출발과 도착점이 안디옥교회이며,바울전도의 중심지이기 때문입니다.어떻게 안디옥교회가 이런 중요한 사역을 감당하게 되었습니까? 안디옥교회의 특징을 살펴보면서 함께 은혜를 나누고자 합니다.

전도하는 교회 본문 : 사도행전 13:1-12 올해 우리 교회의 표어는 “성장하는 신앙인이 되자” 입니다.성장하는 신앙인으로 해야 할 일이 많이 있습니다.그중에 하나가 전도입니다.사도행전은 교회의 성장에 대하여 여러가지 교훈을 줍니다.1-7장까지는 예루살렘 복음화에 대하여 기록하고 있습니다.8-12장까지는 유대와 사마리아의 복음화에 대하여 기록하고 있습니다.그리고 13장 부터는 바울의 전도여행이 기록되어 있는데,로마에까지 복음이 전파되는 과정이 기록되어 있습니다.그러므로 사도행전은 교회가 성장하는 것과,하나님의 계획중에 큰 부분이 전도임을 알 수 있습니다.전도하는 교회를 하나님이 기다립니다. 오늘 시간은 우리가 전도를 하기 위해서 전도가 무엇인가에 대하여 살펴보면서 은혜를 나누기를 원합니다. 1.전도는 ..

영적 군사의 자격 본 문 : 민 1:1-3 요 절 : (민1:2) 너희는 이스라엘 자손의 모든 회중 각 남자의 수를 그들의 가족과 종족을 따라 그 명수대로 계수할지니 민수기는 이스라엘의 인구 조사에 관계된 내용을 기재한 글인 까닭에 민수기라고 부른다. 본 서에는 시내 산을 출발하여 약 속의 땅 가나안 바로 직전까지의 38년 간의 광야 여정이 소개되고 있다. 그 중 본 장에서는 광야에서의 첫 번때 인구 조사가 실시되는 장면을 말해주고 있다. 특히 본문은 이스라엘 백성이 출애굽 이후 약 1년 간 머물렀던 시내 산을 떠나기 직전에 하나님께서는 이스라엘 전체를 계수하여 군대로 개편할 것을 명하고 있다.(출애굽 제2년 2월 1일) 성도는 역적인 군사다. 이에 본문이 제시하는 몇 가지 자격이 구비되어야 한다. 1...

추석과 추수감사설교, 시편 50편, 감사로 제사를 드리는 자 감사로 제사를 드리는 자 / 시 50:23 미국의 추수 감사절의 유래를 잠시 살펴보면 다음과 같습니다. 영국에서 신앙의 자유를 위해서 메이플라워(May Flower)호를 타고 아메리카 대륙으로 건너간 102명의 청교도들이 1621년 4월 5일에 프리머스(Plymouth)에 도착했습니다. 그들은 그 불모지에서 힘겹게 숲속에서 짐승을 잡아먹고 바다에서 조개를 잡아먹으며 살았습니다. 그러면서 가지고 갔던 씨앗을 심어서 옥수수와 콩 농사를 지어 추수해다 놓고 제일 먼저 하나님께 감사 예배를 드렀습니다. 그 동안 절반이나 굶어죽고 추위에 얼어죽고 병에 걸려 죽어 갔지만 그들은 하나님의 은혜에 감사하여 둘러앉아 하나님께 감사 예배를 드렸던 것입니다. 이 ..

추석설교, 시126, 이 나라의 쓰러져가는 농촌을 위해 기도하자 본문 : 시편 126:1-6 눈물을 흘리며 씨를 뿌린 자의 결실 / 박동진목사 이 시편은 85편, 107편과 같이 바벨론의 포로생활에서 다시 이스라엘로 귀환하는 기쁨을 표현한 시입니다. 포로에서의 해방이라는 벅찬 감격과 기쁨을 생생하게 표현하고 있을 뿐 아니라 구원을 베푸신 하나님에 대한 신앙 고백이 돋보이는 시입니다. 본 시의 저자에 대해서는 정확히 알려진 바는 없지만, 본시의 내용을 볼 때 바벨론에서의 제 2차 귀한을 이끈 에스라가 기록하지 않았을까 추정하기도 합니다. 이 시편의 말씀에는 먼저 믿음에 기초를 둔 희망을 느낄 수 있습니다. 바랐던 것를 이룬 어린아이에게서 볼 수 있는 순수한 기쁨과 하나님의 은총에 대한 경외감, 그리고 어둠..

추석 설교, 감사가 있는 추석 시편 50:23 감사가 있는 추석 "감사로 제사를 드리는 자가 나를 영화롭게 하나니 그 행위를 옳게 하는 자에게 내가 하나님의 구원을 보이리라" 추석은 땀 흘려 일한 사람들이 수확한 열매에 감사하는 명절입니다. 한마디로 "수확하고, 감사하고, 사랑하는" 절기인 것입니다. 그런데 사람들은 있는 것에 감사하기보다는 없는 것에 대해 불평을 합니다. 감사는 하나님의 명령이며(살전 5:18), 하나님이 제일 기뻐하시 는 것이며, 하나님의 축복을 받는 통로입니다. 첫째, 가족․친척․이웃에게 감사 가족, 친척, 이웃은 새의 날개와 같은 존재입니다. 새가 날지 않고 모이를 쪼아먹을 때는 그 날개가 매우 부담스럽고 거추장스러워 보입니다. 그러나 새는 날개 때문에 저 높은 곳으 로 비상할 수..

이스라엘의 제사 번제의 이해와 번제를 드리는 방법 번제는 히브리어로 '올라' 라고 한다. 그리고 이 올라는 '올라가는 것, 오르막 길, 계단'을 의미하며, 구약성경에서 이 단어는 약 290회 나온다. 1. 번제를 왜 올라라고 하는가? '올라'를 흔히 '번제물'이라고 번역하는 것은 그 제물에서 나오는 연기가 하나님께로 올라가기 때문이라고 일반적으로 설명되어진다. 그러나 태우는 다른 제사도 있기 때문에 이 제사를 기술하는 데에 사용된 올라에는 그 이상의 어떤 개념이 연루되어 있을 듯 하다. 이스라엘의 제사 가운데서 오직 올라만이 완전히 태워졌으며, 올라를 부분적으로 태워서 예배자들이나 제사장들이 먹거나 하지 않았다는 사실이 해결의 열쇠가 될 것 같다. 따라서 동물 전체가 제단으로 올리워져 전부가 야훼에 대한..

레위기는 어떤 책인가? 레위기의 명칭과 내용에 관한 이해 본 문 : 레 1:1-17 레위기는 인내를 가지고 읽어야 할 율법책이다. 창세기와 출애굽기를 잘 읽어 낸 사람이라고 해도 레위기를 읽는데는 여간 인내를 필요로 하지 않는다. 레위기는 모세오경의 중심적인 내용을 담고 있다. 1.레위기의 명칭(名稱) 히브리어로 '와이크라' -그리고 그는 불렀다. 탈무드는 본서의 내용에 따라 Torat Kohanim - 제사규범 레위기라는 명칭은 70 인역에서 시작되었다. "레위인에 관한 것이 기록되었다"는 뜻이다. 레위는 야곱의 세째아들로 그 자손들이 대대로 제사가 되어 제사와 희생드리는 일을 전담하였고 레위인들의 사역과 레위 계통의 제사직분인 제사장들에 관한 것들이 소개되고 있다. 2. 레위기의 내용(內容)} 1)거..

레위기 1장, 희생의 제사 드리는 방법 희생의 제사 본 문 : 레1:1-17 출애굽기 끝에 성막을 완성하고 나니 그 성막 안에 하나님의 영광이 나타났다고 했다. 레위기에서는 그 성막을 통하여 하나님께 드리는 제사 문제를 말하고 있다. 특히 본문은 여호와께서 회막에서 모세를 부르시고 예물을 드릴 소를 번제로 드리는 희생의 제사에 대해서 말하고 있다. 1. 흠 없는 수컷으로 드려야 하였다. 하나님은 온전하시고 거룩하신 분이시며 ‘내가 거룩하니 너희도 거룩하다’고 하셨다. 그러난 인간은 죄악으로 타락하여 거룩하신 하나님께 나갈 수 없었고 그분과의 교제도 단절되었다. 그래서 흠없는 소의 제물처럼 무죄 하신 그리스도를 십자가 위에서 단번에 제물이 되게 하심으로 자기백성들에게 흠 없는 예수 그리스도를 의지함으로 하..

사도행전11장, 성령충만하면 어떤 현상이 따르는가? 본문/행11:19-24 성령충만한 신앙생활! 당시의 예루살렘교회는 핍박이 매우 심하여 성도들은 여러 각처로 흩어지기 사작했습니다. 그러나 교회의 핍박으로 말미암아 성도들이 흩어지므로 인하여 그곳에서도 복음을 전할 기회를 마련하게 되었으니, 핍박은 오히려 전도의 기회가 된 것입니다. 성도들이 그곳에 가서 사역자들을 초청하고 혹은 파송을 하면서 소아시아 지역과 유럽일대에 전도를 하는 좋은 기회가 된 것입니다. 바로 안디옥교회가 소아시아 지역의 선교 기지였습니다. 예루살렘교회는 바나바를 파송했고, 바나바는 바울과 함께 사역을 했습니다. 그래서 초대교회는 성령충만한 신앙생활을 하게 된 것입니다(행11:19-24). 그러면, 성령충만한 신앙생활을 하려면 어떤 은..

사도행전12장, 헤롯의 무기와 그리스도인의 무기, 당신이 갖고 싶은 무기는? 사도행전12장1-25 두 종류의 무기 세상을 살아가려면 꼭 필요한 것이 있습니다.그중에 하나가 자기를 지켜 줄 무기입니다.자신을 지켜 줄 무기가 없이는 불안하여 살 수가 없습니다.그래서 어떤 사람은 돈을 무기로 삼고,혹자는 권세를 무기로 삼아서 살아갑니다.또 어떤이는 젊음을 무기로 삼아서 살아가는 사람도 있고,지식과 경험을 무기로 생각하는 사람이 있습니다.오늘 우리가 읽은 사도행전 12장에는 세상사람들이 생각하는 강력한 무기와 신앙인이 생각하는 무기가 있습니다.이 두종류의 무기를 비교하여 보면서 우리의 무기를 다시 한번 생각하며 은혜를 나누고자 합니다. 1.헤롯왕의 무기-헤롯왕은 교회를 박해하기 위해서 그가 가지고 있는 무기를 ..

사도행전 12장, 헤롯이 야고보를 죽이다. 첫 사도 순교자가 된 야고보는 어떤 사람이며, 그는 왜 순교자가 되었을까? 첫 사도 순교자 야고보 (사도행전 12:1-2) 1.야고보의 성장 환경과 성격 갈릴리 지방에 zevedee라는 사람이 살고 있었다. 그는 배도 소유하고 가정에 종을 두고 살만한 부자였다.(막1:19-20) 그에게는 아버지의 일을 돕는 두아들, John과 James가 있었다. 그는 두 아들이 다른 가정처럼 자신의 가업을 이어 가기를 원하였을 것이다. 이들이 아버지의 일을 돕고 있던 어느날, Peter와 Andrew와 함께 예수님의 부름을 받고 예수의 제자가 되어 따르게 된다. 야고보에 대해서는 안타까울 정도로 적게 기록 되어 있으나(막 5:37, 14:3) 그는 훌륭했기에 그는 훌륭했으므로..

사도행전11장, 최초로 그리스도인이란 말을 들은 안디옥교회, 안디옥교회는 어떤 교회인가? 안디옥교회의 특징 본문:사도행전 11:19-30 성경에는 많은 교회가 나옵니다.그 많은 교회들은 나름대로의 특징을 가지고 있습니다.오늘 우리가 읽은 본문에는 안디옥교회의 설립에 대한 기록과 그 특징에 대하여 기록하고 있습니다.안디옥교회에 대하여 살피면서 우리에게 주시는 교훈을 찾아보겠습니다. 1.안디옥교회는 평신도들로부터 시작한 교회입니다. 안디옥교회가 시작하게 된 것은 사도들에 의해서가 아닙니다.사도들은 안디옥 교회에 대한 소식을 듣고 그후에 지도자를 파송하였습니다.안디옥교회의 시작은 19절에 기록한 대로 “스데반의 일로 일어난 환난을 인하여 흩어진 자들이”시작한 교회입니다.스데반의 환난이 있을 때에 8:1에 기록..

사도행전11장, 안디옥교회 이방인 선교를 위해 뽑힌 사람 위로자 바나바 위로자 바라바 본문 : 행 11:19-26 참고말씀: 사도행전 4:36,37,13:1-3 바나바는 레위인으로 구브로 섬에서 태어났습니다. 그의 본래의 이름은 요셉이었으며 기독교로 개종한 후 사도들로부터 바나바(위로자)라는 이름으로 불리게 되었습니다. 특히,바나바는 권면과 위로에 능하여 믿음이 연약한 신자들에게 많은 도움을 주었습니다. 뿐만 아니라 그는 항상 구제와 선행을 아끼지 아니하였으며 성령과 믿음이 충만하여 많은 사람들을 그리스도께로 인도하였습니다. 나아가 바나바는 성령님의 명령에 순종하여 사도 바울과 함께 안디옥 교회의 후원을 받아 이방인 전도에 헌신하기도 하였습니다. 1. 하나님께 감사하는 바나바 바나바는 하나님의 말씀을 듣..