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말라기 2장, 하나님의 종(성직자)의 특징 말라기2:1-9 성직자가 되려면 1.하나님의 종이란 반드시 목회자만을 말하지는 않는다. 2.그가 어떤 직분이든간에 하나님의 영광을 위해 일하면 그가 하나님의 종이다. 물론 이것은 광범위한 의미다. 3.엄밀하게 말해서 "주의 종"하면 목회자를 말한다. 하나님은 필요한 자들을 성직자로 부르신다. 4.성직자가 되려면 어떻해야 할까? I.하나님을 경외하여야 한다(1-5). 1.일꾼이 되려면 주인과 바른 관게를 정해야 한다.이것은 기본이다. 그래서 하나님은 특별히 레위 족을 선택하셨는데,그 이유는 그들로 하여금 하나님을 경외하도록 하기 위해서 라고 하였다(5절). 2.하나님은 이 시대를 사는 우리들에게도 생명의 언약을 주셨다.이 생명을 얻기 위해서는 우리가 반드시 하나님..

말라기1장, 불경죄를 저지르는 제사장들 말라기1:6-14 제사장이 범하는 죄 1.최근 우리는 정부의 고관들이 불의한 자들과 검은 돈으로 관계를 맺었다는 충격적인 내용을 들었다. 2.더욱 충격적인 것은 부정한 자들을 처벌하는 업무를 전담하는 검찰 내부에 도둑이 있었다는 사실이다.그야말로 고양이에게 생선가게를 맡겼던 셈이다. 3.이와 비슷한 논리로 하나님과 사람 사이에 제사 업무를 전담하는 제사장들에게도 심각한 죄의 문제가 있다는 사실이다. 4.어쨌든 제사장은 흠이 없어야 한다.제사를 진행하는 현재 만큼은 하나님과의 사이에 하자가 없어야 한다.그럼에도 우리의 현실은 그렇지 못한 경우가 허다하다. 과연 무엇이 문제인가? I.불경의 죄를 범하고 있다(6-11). A.거짓된 제물을 드린다. 1.우리가 드리는 제물..

말라기 1장, 말라기 선지자는 누구인가? 마지막 시대의 일곱가지 특징과 이 시대의 성찰 말 1:1-5 이 시대의 거울 1.말라기서는 구약의 마지막 책이다.후에 신약에 등장하는 세레요한은 구약의 사람이다.사실 말라기에서 요한 까지는 약 400여년의 세월이 필요했다. 2.말라기 부터 요한의 때까지 400여년동안 성경이 기록되지 못한 것은 그 시대가 영적으로 어두웠기 때문이다. I.한 시대의 끝이 왔다. A.말라기 선지자에 대하여 1.그는 파사나라에 포로로 잡혀 갔다가 돌아와 에언을 하였다.그의 전임 학개나 스가랴와는 약 100년의 기간이 경과한 후였다(주전432- 424사이). 2.말라기의 활동은 구약의 시대를 마감하는 마무리 작업이었다.말라기는 변혁의 시대에 활동하던 에언자였다. 3.어느 시대나 변혁기에 ..

어린이주일 설교, 마태복음 19장, 예수께 인도된 어린이, 곽선희 목사 설교 예수께 인도된 어린이 본문 마19:13-15 소망교회 /곽선희목사 13때에 사람들이 예수의 안수하고 기도하심을 바라고 어린아이들을 데리고 오매 제자들이 꾸짖거늘 14예수께서 가라사대 어린아이들을 용납하고 내게 오는 것을 금하지 말라 천국이 이런 자의 것이니라 하시고 15저희 위에 안수하시고 거기서 떠나시니라 외교관이라고 하는 직업을 가진 한 남자가 있었습니다. 그는 늘 일에 쫓겨서 외국에 출장도 잦고 모든 일이 너무 바빠서, 그래서 가정과 아이들에게 신경을 별로 쓰지 못했더랍니다. 어느 날 모처럼의 휴일이 되어서 그는 생각하기를 '오늘은 좀 낮잠이나 실컷 자고 미루었던 책이나 보면서 하루를 쉬겠다.' 생각을 했는데 그의 아내는 ..

21세기의 유망 직업 어떤 것이 있을까? 자녀의 진로지도 어떻게 할까? ▒ 21세기를 살아갈 자녀들에게 어떤 직업을 어떻게 선택케 하시겠습니까? ▒ 21세기 지식기반사회가 필요로 하는 인재를 기르기 위해 새로운 대학입학제도를 발표했지만 부모들의 걱정은 나아진 게 없다. 그렇다면 이러한 상황하에 자녀의 직업 진로교육을 어떻게 시켜야 하며, 미래사회가 요구하는 직종은 무엇이고 어떤 사람을 원하는가? 또 부모와 자녀가 함께 알아볼 수 있는 진로정보는 어디에 있는가? 21세기 지식기반사회가 필요로 하는 인재를 기르기 위해 새로운 대학입학 제도를 발표했지만 부모들의 걱정은 나아진 게 없다. 그렇다면 이러한 상황하에 자녀의 직업 진로교육을 어떻게 시켜야 하며, 미래사회가 요구하는 직종은 무엇이고 어떤 사람을 원하는..

21세기의 인재, 21세기를 이끌어가는 신지식인의 네 가지 특징 20세기 산업사회에서는 일은 생계수단의 한 방편이었고 힘들고 고된 일을 수행하는 반대급부로 경제적 보상을 받게 된다는 노동관이 지배하였다. 그러나 21세기 지식기반사회에서는 일은 인간의 소중한 권리이고 직업은 자아실현의 실천 무대라는 인식이 확산되고 있다. 실제로 직업이나 직장이 없으면 인간은 정체성을 잃기 쉽다. 디자이너, 펀드매니저, 웹마스터, 연출자, 상담원등 수많은 직업은 인간에게 존재의 의미와 존재의가치를 부여해주는 원천이기 떄문이다. 20세기에는 이런 직업적 자긍심보다는 직급의 고저가 더 큰 의미가 있었다. 예를 들면 임원, 부장, 차장, 과장등이 더 중요했고 사람을 평가할때도 '대기업체 과장'이라는 식으로 표현하였다. 그러나 우..

사랑이란? 에릭프롬의 사랑의 다섯 가지 요소 사랑의 본질과 구조를 심리학자인 '에리히 프롬'은 그의 책 "사랑의 예술"에서 사랑은 5가지의 요소를 지닌다고 말했습니다. 1) "사랑은 배려와 관심이다"라고 했습니다. 사람이 화초를 사랑하면 조석으로 물을 주고 벌레를 잡아주는 수고와 관심이 있어야 사랑한다고 할 수 있을 것입니다. 부모가 자식을 사랑합니까? 그렇다면 자녀에게 대한 깊은 관심이 끊이지 말아야 합니다. 자식이 안색이 안 좋거든 어디가 아프냐고 …, 자식에게 근심어린 기색이 있으면 무슨 고민이라도 있느냐고 …, 엄마가 너의 고민 해결에 힘이 되어주고 싶은데 이야기 해 줄 수 있겠느냐고 …, 사랑이 깊으면 깊을수록 관심도 깊어만 가는 것입니다. 2) "사랑은 책임을 지는 것"이라고 했습니다. 부모가..

어린이주일 예화, 1889년에 태어난 두 사람, 아돌프 히틀러와 아이젠하워의 서로 다른 인생 1889년 두 아이가 태어났습니다. 한 아이는 오스트리아인 부부 사이에서 태어났는데, 그들은 사촌 남매였기 때문에 불법 부부였습니다. 아버지는 몹시 성미가 급했고, 어머니는 주부로서의 일이나 엄마로서의 일에는 흥미가 없고, 바깥 사교 생활에만 흥미를 느껴 나다니기만 했습니다. 그러다가 아버지는 죽고 어머니는 이 아이를 알코올 중독자인 숙모에게 맡기고 달아났습니다. 16세가 된 소년은 학교를 중퇴하고 가출했습니다. 그는 닥치는 대로 일을 하며 연명하다가, 결국 독일 군대에 들어갔습니다. 제 1차 세계 대전에서 독일이 패전한 후, 그는 정치계에 투신하여 극렬 분자가 되었습니다. 반란 음모에 참여했다가 투옥되어 다시는..

마태복음 19장, 어린이주일 설교, 네 자녀를 축복하라 네 자녀를 축복하라 마태19:13-15 살아가는 동안 우리에게는 참으로 중요하고 소중한 것들이 많이 있습니다. 그러나 그 중에서도 가장 중요한 일이 있다면 그것은 자녀를 바르게 양육하여 축복된 삶을 살게 하는 것입니다.하나님을 믿는 믿음을 제외한다면 세상에 그보다 더 중요한 일은 아마 없을 것입니다. 사업이 어려움을 당하고 직장에 문제가 생겨도 참으로 힘들고 어렵습니다. 그리고 인간관계에 문제가 생겨도 참으로 괴롭습니다. 그러나 아무리 그와 같은 것들이 힘들고 어렵다고 하여도 자녀들에게 문제가 생기는 것과는 비교가 되지 않습니다. 그만큼 자녀의 문제는 중요한 것입니다. 그런데도 그렇게 중요한 자녀를 문제없이 키운다는 것이 좀처럼 쉽지 않아서 많은 가..

마가복음 10장, 어린이주일설교, 옷을 손질하는 방법이 있는 것처럼 아이들을 교육하는 원리가 있다. 어린이들을 내게로 데려오라 본문 막10:13-16 서울부활의교회 /한만영목사 오늘은 어린이 주일입니다. 해마다 이 날이 오면 이렇게 생각합니다. "아! 오늘이 어린이 날이구나"하고 비로써 어린이에 대해 관심을 갖게 됩니다. 어른들은 생존경쟁의 거센 소용돌이 속에서 생활하다 보면 어린 자식이 있다는 사실마저 잊어버릴 정도로 무관심하게 지내다가 어린이날을 맞이해서 그 동안 자신들의 무관심에 자책감을 느끼면서 이 날 하루만이라도 어린 자녀들에게 관심을 기울입니다. 앞으로 이 나라와 이 교회의 운명을 짊어질 기둥들이 바로 지금의 어린이들이라 생각할 때 우리는 어린이 날 하루만 어린이를 생각할 것이 아니라 365일..

어린이주일 설교, 신명기 6장, 아이들에게 마땅히 가르쳐 지키게 해야 할 세 가지 제목 : " 가르쳐 지키게 하라 " 본문 : 신명기 6:1-9 설교 : 장명하목사 날짜 : 2000. 5. 7. 주일낮 고대에서 현대까지의 가정의 주도권은 가장 이었습니다. 제가 어릴 때에는 밥상 앞에서 아버지로부터 예의범절에 대해서 많은 가르침을 받았습니다. 밥을 먹을 때는 어른이 먼저 수저를 들고 반찬에 손을 댄 후에 수저를 든 다든지, 밥을 먹을 때는 소리를 내서 먹어서는 안 된다든지, 자기 입에 맞는다고 한 음식만 먹어서는 안 된다는 등의 설교를 듣고야 밥을 먹었던 기억이 납니다. 오늘 본문은 가정교육의 중심에 서있는 부모에게 주는 하나님의 준엄한 명령입니다. 아무리 시대가 바뀌어도 하나님의 말씀은 변치 않습니다. ..

스가랴 10장, 하나님은 우리의 목자장, 모퉁이돌과 말뚝 그리고 싸우는 활에서 찾을 수 있는 그리스도의 모습 슥 10:1-5 목자 장으로 오심 여호와 하나님 구약 성경에서 여러 가지로 비유되는 중에 특별히 목자로서 비유되었습니다.목양지에서 살고 있는 유대 민족에게 목자의 위치가 얼마나 중요한 것을 아시기 때문에 하나님께서는 목자로서 자리를 계시해 주고 계십니다. 1.목자는 자기 백성을 구원하신다 “이 날에 그들의 하나님 여호와께서 그들을 자기 백성의 양떼 같이 구원하시리니”(슥9:16) 이스라엘 백성들이 과거에는 우상을 섬겼습니다.그리고 그 생명 없는 우상 앞에 무엇을 달라고 구했습니다. 그때의 이스라엘 백성은 목자 없는 양과 같았습니다. 목자 없는 양같이 유리하며 흩어지게 되었습니다.그러므로 이스라엘은..

스가랴 8장, 예루살렘 성전의 회복을 이루시는 성실과 정의의 하나님 스가랴 8:1-8 성실과 정의의 하나님 서 론 하나님은 아무리 예루살렘을 택했고 또는 자기를 공경하는 성전이 있지만 그들이 진리를 바로 증거하는 선지의 말을 순종치 않을 적에 말씀대로 북방 앗수르와 바벨론을 들어서 예루살렘을 황폐화 시켰고 심지어 성전까지라도 다 없애버리는 환란을 통과하게 했고, 그 환란에서 남은 자가 되어서 끝까지 하나님 말씀을 순종하는 자를 들어서 예루살렘을 회복할 때에 스가랴 선지를 통하여 인간 종말에 될 일을 보여준 것이 스가랴서라는 것이다. 그러므로 오늘 본문은 “나는 성실과 정의로 그들의 하나님이 된다” 고 8절에 말했다. 이 본문은 과거 예루살렘 복구를 가르친 것이 아니고 새시대를 목적하고 가르친 말씀이라고 ..

사도행전 8장, 스데반을 위하여 울지 말라 스데반을 장사하고 그를 위하여 크게 울더라도 본문은 말씀합니다. 이 '운다'라는 말에 대하여 한번 생각해봅시다. 여기에 그리스도 인의 울음이 있습니다. 요한복음 11장을 보십시오. 뒤에 다시 살아나기는 했습니다마는, 어쨌든 나사로가 죽었다고 했을 때에 예수님께서 눈물을 흘리셨습니다(35절). 물론 우리는 소망도 있고, 영생도 믿습니다. 부활도 믿습니다. 그러나 인간이기에 슬픔이 있습니다. 인간 적인 정이 끊어지고, 지금까지 볼 수 있었던 사람을 이제는 육적인 눈으로 볼 수 없기 때문에 사람이 죽었을 때에 우리는 눈물을 흘립니다. 성경은 이것을 인정합니다. 믿음 없는 사람처럼 왜 우느냐, 예수 믿는 사람이 왜 눈물을 흘리느냐, 라고 책망하지 않습니다. 예수님께서도..

사도행전8장, 스데반의 장례를 치룬 경건한 사람들, 곽선희 목사 강해 중에서 사도행전 8장, 스데반을 장사지낸 경건한 사람, 곽선희 목사 강해 중에서 저들은 사방으로 흩어지기 전에 먼저 스데반을 장사했습니다. "경건한 사람들이 스데반을 장사하고 위하여 크게 울더라(2절)." 여기에 '경건한 사람들'이라는 말이 나옵니다. 참 아름다운 말입니다. 특별히 이 '경건'이라는 말을 사도행전의 저자 누가는 아주 조심성 있게 사용하고 있습니다. 사도행전 10장에 보면 고넬료를 가리켜 경건하다고 말씀하고 있습니다. 로마사람인데도 불구하고 경건하다고 말씀합니다. 사도행전 3장에 보면 베드로가 앉은뱅이를 일으켰을 때에 많은 사람들이 그를 우러러보자 "우리 개인의 권능과 경건으로 이 사람을 걷게 한 것처럼 왜 우리를 주목하..

구원파는 어떤 종교? 구원파의 발생과 분파 현황 이번 세월호 침몰 사건은 이 배의 선사인 청해진 해운이며, 이 회사는 구원파의 교주였던 유병언씨 소유인 것이 드러나, 세간에는 구원파에 대한 관심이 폭주하고 있다. 우리나라 기독교 이단의 대표적인 한 집단인 구원파는 도대체 어떻게 생겨났으며, 지금 어떻게 활동하고 있을까? 오늘은 그 구원파의 정체에 대해 집중적으로 다루어보고자 한다. 아래는 대한예수교 장로회 통합교단의 이단사이비 대책위원회 서기였던 이정환 목사님이 이단대책위원회에 보고한 내용을 정리한 것이다. 1. 구원파의 시작 1961년 11월 네델란드 선교사 길기수(Case Glass)의 영향으로 ‘죄사함을 깨달았다’는 대구칠성장로교회 목사 권신찬과 1962년 4월 미국인 독립 선교사 딕 욕(Dick ..

스가랴 5장, 에바에 있는 여인과 성도의 거룩을 원하심 슥5:5-11 성도의 거룩을 원하심 스가랴의 여섯번째 환상은 악을 제거하기 위한 것이었다. 이제 그가 본 일곱번째의 환상은 "죄"의 제거를 내용으로 하고 있다. 하나님은 악을 제거하고 죄를 제거하여 진정한 정의를 실현하고자 하는 의지를 보여 주셨다. 하나님은 성전의 재건과 더불어 악을 제거하시고 죄를 제거 하시기 원하셨다. 서론 I.내 생각이 하나님을 앞서서는 안된다. 1.“계란 후라이를 하기 위해서 성당을 불태운다”는 서양의 속담이 있다. 비슷한 속담으로 “성경을 읽기 위해 촛불을 훔쳐서는 안된다”는 것도 있다. 2.아무리 목적이 좋고, 중요해도 방법에 문제가 있다면 한번 더 심사숙고해야 한다. 3.어느 목회자가 교회 건축을 위해서 서울 변두리의 ..

부활절 설교, 고린도전서 15장, 죽음이 우리 인생의 마지막이 아니다 고린도 전서 15:12-19 죽음이 마지막은 아니다 오늘은 예수 그리스도가 부활하신 날입니다. 이 찬란한 아침에 부활의 희망과 축복이 성도 여러분의 마음과 생활 속에 넘치시기를 기원합니다. 예수님의 제자들은 사람이 죽으면 그 죽음으로 끝이 난다는 생각밖에 하지 않았습니다. 그래서 저들은 예수님이 십자가에 못박혔을 때에 다 끝났다고 절망했습니다. 지금까지 살아왔던 모든 삶이 무의미하다고 생각하며 탄식했습니다. 뿐만 아니라 세상의 권력과 조직과 세상에 침투해 있는 죄악성이 얼마나 크고 강한지에 대해 말 한마디하지 못하고 저들은 절망과 허무속에 빠졌습니다. 제자들의 마음속에는 죽음이 마지막 말이라고 생각했습니다. 그래서 그들은 세상 절망 앞..

시편 139, 나를 아시는 주님 나를 만드신 주님 나를 안으시는 주님 나를 놓지 않는 주님의 사랑 성 경: 시139:1-18 안요한이란 청년은 목사님의 아들이엇으나 주님을 멀리 떠나 세상적 출세길을 걸었다. 화려한 성공의 길이 눈앞에 펼쳐지기 시작했을 때 그만 눈이 멀이 시작하여 장님이 됩니다. 사랑하던 만가지 약을 다써 보지만 효험이 없자 아내도 떠나가고 폐인이 되어 절만가운데 길을 걷고 있었다. 그러던 어느날,하늘에서 음성이 들려 왔습니다. 여호수아 1장을 펼쳐 보라! 그래서 가가이 가정집에 들어가서 어떤 자매를 만나 성경을 읽어 달라고 합니다. 여호수아 1장을 읽는중 5절 말씀이 마음에 확 다가 옵니다. "내가 너와 함게 있을 것임이라. 내가 너를 떠나지 아니하며 버리지 아니하리니" 내가 너를 떠나..

부활절 설교, 고린도전서 15장, 주님의 부활을 경험한 부활의 증인들 네 부류의 부활의 증인들 본문:고전15:3-8 오늘은 예수님께서 사망의 권세를 이기시고 부활하심을 기념하는 부활절 주일입니다. 부활절은 우리들에게 있어 가장 기쁜 날이고 소망의 날입니다. 그러나 우리는 오늘 단지 예수님의 부활을 기념하는 것으로 멈춰서는 안됩니다. 우리는 부활을 친히 새롭게 체험하며, 부활의 주님을 만나고, 부활의 주님과 함께 삶을 살도록 해야 할 것입니다. 사랑하는 성도 여러분 ! 예수 그리스도 십자가 죽음과 함께 부활은 역사적인 사건으로서 기독교 신앙에 중심이 되는 두 기둥입니다. 기독교는 빈 무덤의 종교, 즉 부활의 종교입니다. 약2000년전 예수님께서는 당시 대제사장들을 포함한 악인들의 손에 의해 십자가에 달리시..

부활절 예화, 새장 속의 새를 산 스펄전, 넌 그 새를 어떻게 할 것이냐? 부활절 예화(스펄전의 부활절 설교) 대설교가인 스펄전 목사가 주일예배 설교 때에 빈 새장을 들고 나왔다. 그것은 그가 직접 돈을 주고 산 것이었다. 거리에서 한 소년을 보았는데 그는 가끔 새장을 흔들어 그 속에 든 새를 괴롭히고 있었다. “너，그 새를 어떻게 할 생각이니?" “조금 더 가지고 놀다가 죽여 버릴 거예요j’ “그럼 나에게 팔지 않으려느냐?" “100달러 준다면 팔죠?” 물론 소년은 농담을 한 것이다. 그러나 스펄전 목사는 좋은 설교 의 씨를 얻었다고 생각하였기 때문에 100달러를 지불하고 새를 샀다. 몇 주 후 부활주일을 맞았다. 스펄전이 행한 ‘새장 설교’ 는 이런 내용이었다. 하나님은 마귀에게 물으셨다. “너는 인..

부활 설교, 마가복음 16장,부활을 본 자의 사명, 정성훈 목사 막 16:15~20 부활을 본 자의 사명 The Last Mission Jesus Gave us 설교자 : 정성훈 목사(동래중앙교회) 오늘 본문은 예수님께서 부활하신 후 승천하시기 전에 제자들에게 마지막으로 남기신 메시지가 기록되어 있다. 사람이 죽으면서 남기는 유언도 소중하듯이 예수님께서 이 땅의 사역을 마치시고 하나님 나라로 가시기 전에 우리에게 주신 이 말씀은 그 무엇보다 중요하고 귀중한 말씀이라 할 수 있다. 이 말씀 속에는 예수님 가슴속에 불타고 있었던 소원이 무엇이며, 또 세상을 향해 가지고 계셨던 영적 비전이 무엇이었는가를 우리에게 잘 증거 해주고 있다. 이 말씀을 한마디로 요약한다면 부활을 본 사람, 부활을 체험한 사람은 부활..

스가랴 3장, 스가랴가 본 환상, 더러운 옷을 입은 여호수아 슥 3:1-10 더러운 옷을 입은 여호수아 “여호와께서 자기 앞에 선 자들에게 명하사 그 더러운 옷을 벗기라 하시고 또 여호수아에게 이르시되 내가 네 죄과를 제하여 버렸으니 네게 아름다운 옷을 입히리라 하시기로”(슥3:4) 스가랴는 하나님 앞에서 놀라운 환상을 계속해서 보는 가운데 네 번째로 하나님의 종 여호수와가 하나님의 사자 앞에 더러운 옷을 입고 서 있는 모습을 봅니다. 이것은 여호수아가 이스라엘 백성의 죄를 대신 짊어지는 모습을 의미합니다. 또한 본문에는 주님이 도래하시면 하나님의 백성에게는 축복이 임한다는 말씀이 마지막에 기록이 되어 있습니다(8-10절). 1.스가랴가 본 환상 “여호수아가 더러운 옷을 입고 천사 앞에 섰는지라”(슥3:..

부활절 설교, 고전 15장, 기쁨과 행복이 가득한 새로운 세상, 영춘교회 정수환 목사 설교 사65:17-25, 고전15:19-26, 요20:1-18. 제목 ; 기쁨과 행복이 가득한 새로운 세상 작성자 ; 정 수 환 목사(기감)/ 영춘교회 ‘밤 안개’로 유명한 대중가요 가수 ‘현 미’씨가, 북한의 여동생을 48년만에 만나는 장면을, TV를 통하여 볼 수가 있었습니다. 현미 씨의 언니 한 분은 남한에 사는데, 그분은, 동생을 만나게 된다는 소식에, 그 동안 얼마나 울었던지, 위아래 눈꺼풀이 퉁퉁 부어서 눈을 뜰 수 없었다고 합니다. 그분이 그토록 많이 울게 된 것은, 동생을 48년만에 만나게 된 기쁨보다, 그 동안 원치 않게 헤어져 살아야만 했던 ‘통한(痛恨)의 눈물’이었으리라 여겨집니다. 이번에는, 북한에..

마태복음 4장, 만남이란? 예수님을 만난 사람들 마 4:17-25 예수를 만난 사람들 모든 사람들은 만남에서 부터 삶이 시작됩니다. 하나님과의 만남이며 자연과 그리고 사람들지간에 만남입니다. 1) 만남의 의미 사람은 만남에 의하여 살고 있습니다. 만남의 의미는 다양합니다. 먼저 사람은 절대자인 하나님을 만나야 합니다. 하나님은 만난다는 것은 내가 하나님을 만나는 것이 아니고 창조주 하나님이 나를 만나 주셔야 합니다. 예정된 자를 만나 주시고 부르시고 의롭다 하시고 구원해 주십니다. 자연과의 만남은 하나님의 은혜입니다. 자연을 정복하고 다스리라고 하신 하나님은 자연 속에서 삶을 허락한 것입니다. 그리고 부모님과의 만남은 혈연관계로써 하나님이 허락하는 것입니다. 부모를 잘 만나고 못 만나는데 따라서 생활의 ..

마태복음 4장, 예수님이 제자를 부르심, 그물을 버려두고 예수님을 따른 어부들 마태 4:18-22 버려두고 쫓음 제자들은 그물과 부친을 버려두고 예수를 쫓았다. 그물은 바다에서고기를끌어 올리는 도구이고 배는 바다르 헤치고 다니는 도구이며 부친은 생업을 이어주는 사람이다. 그들은 삶의 모든 도구를 버려두고 예수를 따랐다. 사람들은 세상이라는 바다에서 물고기를 잡아먹고 사는 것이다. 바다에서 살고 있는 것은 물고기 뿐이다. 노아홍수때에도 물고기는 죽지 않았다. 물고기는 사망의 바다인 세상에서 사람의 목숨을 이어주는 근근한 양식이다. 살려고 하면 물고기를 먹어야한다. 바닷가에서 사는 사람들은 땅에서 나는 소산이 부족하다. 주로 바다에서 생업을 갖는다. 제자들은 예수를 따르기 전에 주로 물고기에생활을 의존하던 ..

성경 본문: 슥 1:1-6 하나님께로 돌아오라 스가랴 선지자는 학개 선지자와 같은 시대에 활동하던 사람입니다. 이스라엘이 바벨론 포로에서 돌아와 황폐한 예루살렘에 거하게 되었습니다. 이들이 포로에서 돌아와서 해야 할 일이 많았습니다. 성과 성전을 재건하여야 하는 일입니다. 그러나 이 일이 중요하지만 그보다 이 일에 앞서 이들의 정신적 무장은 더 중요했습니다. 그래서 하나님은 선지자를 통하여 이들에게 먼저 "하나님께 돌아오라"고 하십니다. 회개하란 말씀입니다. 우리는 하나님께서 스가랴 선지자를 통하여 이스라엘에 주신 이 말씀을 통하여 우리가 지금 어떻게 행동해야 하는지를 알고 지금 우리에게 필요한 것이 무엇인지를 분별하기를 원합니다. 1. (슥1:1) "다리오 왕 이년 팔월에 여호와의 말씀이 잇도의 손자 ..

부활설교, 마가복음 16장, 그가 살아나셨다 그가 살아 나셨고/ 막16:01-11 웰링턴 장군의 휘하의 연합군이 1815년 6월 18일 벨기에 부뤼셀 남부의 한 마을이었던 워털루에서 나폴레옹과 교전을 하고 있었습니다. 이 전투에서 패배하면 영국은 패망할 수밖에 없는 절망적인 상황이었습니다. 날이 밝아오고 전투의 결과를 큰 글씨를 써서 빛을 비추어 알려주게 되었습니다. 온 영국국민들이 가슴을 졸이고 있는데 빛으로 비쳐진 글씨는 "웰링턴 패배"였습니다. 이 소식은 온 영국민들을 절망의 나락으로 내 몰았습니다. 그러나 바다의 안개가 걷히게 되자 그 뒤의 글자가 뚜렷하게 들어왔습니다. 그것은 "웰링턴이 나폴레옹을 패배시켰다"는 내용이었습니다. 대영제국의 분위기는 이제 비극에서 승리로 바뀌게 되었습니다. 절망과 ..

게임중독 예방과 게임산업의 육성, 두 마리 토끼를 잡을 수 있는 방안은? 게임은 우리나라 수출의 효자종목이며, 콘텐츠 산업의 핵심분야다. 게임 수출액은 2010년 16억달러(약 1조9000억원)에서 지난해 21억달러로 30% 넘게 급증했다. 콘텐츠 전체 수출액 41억달러 중 51%를 차지하는 규모다. 그러나 청소년의 지나친 게임 몰입은 걱정거리라는 사실을 부정할 수 없다. 연구결과 게임중독은 사람의 뇌구조와 시스템을 바꾸어버린다고 한다. 특히 자라는 청소년에게 게임중독은 치명적인 성장저해를 가져올 수 있다. 때문에 게임산업을 육성해야 할 부분도 있지만, 이런 게임으로부터 국민을 보호해야 할 국가적인 책임도 있는 것이다. 국민적 신뢰와 공감대가 형성되지 않은 산업의 발전은 한계가 있을 수밖에 없다고 생각한..

사도행전 7장, 순교자의 신앙, 스데반과 순교자들이 지닌 신앙의 11가지 공통된 특징 행7:54-60 순교자의 신앙을 본받자 예수 그리스도는 그의 십자가의 죽음을 통하여 인류 구원을 완성하셨읍니다. 누구든지 그의 제자가되고 영생을 얻으려면 그를 믿고 부단히 자기를 부인하며 십자가를 지고 순교정신으로 따라야 한다고 주께서 말씀하셨읍니다.(마16:24~25). 그러므로 선지자 사도 교부 개혁자들과 한국교회 신앙의 선진들은 그리스도의 고난의 자취를 따라 장렬한 순교의 제물이 되었읍니다. 우리의 신앙노선은 예수제일 복음적 개혁주의 정통순교 노선이요, 피흘린 역사의 후예들이요 순교신앙의 계승자들임을 재확인하고 순교자의 신앙을 본받아야 하겠읍니다 1.순교자들의 신앙은 어떤 신앙이었읍니까? 첫째로 철저한 신앙이었읍니..