코이네자료실

시편 119편, 사순절 고난주간 설교, 고난의 유익과 고난을 극복하게 하는 하나님의 말씀 제 목: 고난과 말씀 구 약: 시편 119:49-72 신 약: 디모데후서 3:12-17 오늘은 대강절 세째주일로 성서주일이기도 합니다. 말씀이 육신이 되어 오신 예수 그리스도를 기다리는 이 절기에 성서주일이 있다는 것은 뜻깊은 일이라 하겠습니다. 성서주일은 온 세계 교회가 오늘 우리에게 하나님의 말씀을 주심을 감사하면서 이 말씀을 보다 널리 많은 사람에게 전하기 위하여 헌금하고 기도하는 날인 것입니다. 성서 반포 사업을 위하여 각 나라마다 성서 공회가 세워지고 보다 싼 값으로 이 말씀을 전하기 위하여 힘쓰고 있는 것입니다. 오늘 우리는 성서주일을 맞이하면서 고난의 역사 속에서 이 말씀은 어떤 역할을 하는가? 이 말씀..

사순절설교, 베드로전서 2장, 십자가를 지고 고난의 길로 가신 예수님 십자가를 지신 예수/ (베드로전서 2:19-25) 기독교의 상징은 십자가다. 종탑 꼭대기에 세워진 십자가의 불빛이 찬란하게 밤하늘을 수놓는다. 하지만 예수께서 십자가에 달리시기 전에는 십자가는 저주와 치욕과 고통의 상징이었다. 흉악한 중범자들을 십자가에 달아 처형시켰는데 아무 죄도 없으신 예수께서 십자가 형벌을 받으셨다. 인류의 죄를 대속(代贖)하기 위하여 고난을 당하셨다. 이 주간은 주님의 고난을 기념하는 고난주간이다. 그의 고난을 묵상하면서 우리도 그 자취를 따라갈 각오를 새롭게 가져야 할 것이다. 1. 예루살렘에 올라가신 예수 공생애 3년을 마감할 무렵 예수는 제자들과 함께 예루살렘에 올라가셨다. 많은 사람이 예수가 이스라엘을 구..

종려주일설교, 예수님의 십자가와 우리가 서 있어야 할 바로 그 곳 에베소서 1:1-7 오늘은 종려주일로 성찬식을 거행하며 앞으로 한 주간은 주님의 고난을 묵상하며 또 그 고난에 동참하는 생활을 익혀 가는 주간입니다. 예수님이 공생애 3년을 마치시고 그 동안 수없이 반복하여 말씀하셨던 최후의 죽음을 맞이하시기 위하여 드디어 죽음을 5일 남겨 놓으시고 예루살렘성에 입성하시게 되었을 때 제자들과 군중들이 종려나무가지를 꺾어 흔들며 주님을 환영했던 역사적 사실로 이날을 종려주일이라고 부르게 되었습니다. 그리고 이 다음날부터 바로 고난주간이 시작됩니다. 그렇기에 종려주일은 예수님께서 예루살렘에 엄청난 환영을 받으며 들어오는 기쁜 날이지만, 동시에 십자가를 지기 위한 고난의 걸음을 그렇게 시작하신 것입니다. 예수님..

고독과 공동체에 관한 설교예화, 헤밍웨이의 소설 '누구를 위하여 종은 울리나'에서 배신한 파블로가 다시 돌아온 이유 유명한 작가 헤밍웨이의 작품 가운데 『누구를 위하여 종은 울리나』가 있습니다. 누구나 이 작품을 책을 통해서건 영화를 통해서건 한 번쯤은 다 보았을 것입니다. 이 작품은 스페인 내란을 배경으로 하고 있습니다. 1937년 파시스트와 공화정부파로 갈라져 싸우던 스페인 내전에서 미국 청년 로버트 죠단은 정의와 자유를 위해 공화 정부파의 의용군에 투신하여 게릴라 활동에 종사합니다. 그런 죠단에게 내려진 새로운 임무는 적군의 진격로에 해당하는 산중의 대철교를 3일 후에 폭파시키라는 것입니다. 죠단은 철교를 폭파시키기 위해 이 산악지방의 짚시의 두목 파블로와 협력하고, 파블로의 부하들은 파블로의 아내..

교회력이란 무엇인가? 교회력을 따라 설교하는 유익함 교회력이란 "예수 그리스도의 탄생, 죽음, 부활, 그리고 재림 안에서 완성되어진 우리의 구원역사를 매년 재현하는 것"이다. 교회력은 주후 4세기말에 이르러 거의 완성되었는데, 처음에는 부활절을 전후로 해서 사순절과 부활절, 그리고 오순절이 발전하게 되었으며, 4세기에 이르러 하나님을 증거 하는 예수 그리스도의 사역의 시작과 관련된 주현절이 등장하였다. 그리고 주현절은 4세기말에 성탄절과 나뉘어지고, 그 후에 마지막으로 대강절이 생겨나므로, 주후 4세기말에는 오늘 우리가 가지고 있는 교회력의 기본이 그 틀을 갖추게 되었다. 이렇게 초대교회 때부터 주후 4세기까지 이루어진 교회력은 초대교회의 삶과 믿음의 내용을 거의 반영하고 있으며, 그것은 곧 예수님의 오..

사순절 설교 예화 모음과 사순절에 관해 주보에 실을 거리 사순절 설교 예화 ♠ 제 목 : 바이올린의 재료 ♠ 자료원 : 기독교예화금언명구집 ♠ 본 문 : 빌3:10, 단12:10, 히12:11 바이올린을 만드는 재료로 이탈리아 베네치아의 삼나무가 제일 좋다고 한다. 왜 베네치아의 삼나무가 좋은가? 거기에는 다음과 같은 까닭이 있기 때문이다. 산 속에서 벌채된 재목은 암석이 치솟은 골짜기에 굴러 떨어진다. 나무는 굴러 떨어지는 동안 바위와 나무에 부딪치면서 강까지 내려온다. 이렇게 물이나 바위에 밀리고 부치면서 재목의 분자나 나뭇결이 바이올린 재료에 꼭 알맞은 상태가 된다. 이런 고난을 통하여 훌륭한 바이올린을 만들 수 있는 단단한 나무로 변화된 것이다. ♠ 제 목 : 도끼자루 재목 ♠ 자료원 : 한국컴퓨..

사순절어린이설교, 기도하며 지내는 사순절 기도하며 지내는 사순절 본문 마 21:12-13 예수께서 성전에 들어가셔서, 성전 뜰 안에서 팔고 사고하는 사람들을 다 내쫓으시고, 돈을 바꾸어 주는 사람들의 상과 비둘기를 파는 사람들의 의자를 둘러 엎으시고, 그들에게 말씀하셨다. “기록된 바, ‘내 집은 기도하는 집이라고 불릴 것이다’ 하였다. 그런데 너희는 그 곳을 ‘강도들의 소굴’로 만들어 버렸다.” 자, 우리 친구들, 오늘이 사순절 몇 째 주일이지요? 우리 친구들, 지난 주일 설교시간에 배운 내용이 기억나는 친구 있나요? 그래요. 이상한 취임식에 대해 배웠어요. 예수님은 이 세상에 왕으로 오셨지만, 다른 왕들처럼 다른 사람들을 자기 마음대로 다스리기 위해 오신 분이 아니에요. 도리어 겸손하게 우리를 섬기시..

사순절 매일 묵상을 위한 자료(마지막주) ◑ 25 * 묵상성서: 마태 26:36-46, 마가 14:32-42 겟세마네 기도 * “아버지, 이 잔을 나에게서 거두어 주소서.” 고뇌에 찬 아들의 기도는 그가 당할 고난의 내용을 보여줍니다. “아버지의 뜻대로 하소서.” 예수는 기꺼이 하늘 뜻을 따라 당당하게 맞설 것을 고백합니다. 하나님 나라를 앞당기는 희망의 사건으로 고난의 내용을 바꿉니다. 예수의 고뇌의 기도를 묵상합시다. * 묵상내용 : ◈ 26 * 묵상성서: 마태 26:47-68, 누가22:47-50 예수님의 체포 * 예수는 사랑하는 제자에 의해 배신당하고, 적대자들의 손에 체포됩니다. 두려움이 많은 제자들도 뒷걸음치고 예수께서 체포되시자 “그들은 예수를 버리고 모두 달아났습니다.” 예수의 아픔은 더욱..

사순절 매일 묵상 자료(넷째주) ◑ 19 * 묵상성서: 마태 12 : 46-50 누가 내 형제인가? * “아버지의 뜻을 실천하는 사람이면 누구나 다 내 형제요 자매요 어머니이다.” 하나님 나라의 가족, 하늘 뜻을 생각에만 가두지 않는다면, 만남과 움직임의 손끝에 올려 놓을 때 살아나는 삶을 보여줍니다. 오늘 예수안에서 새롬게 만난 형제며 자매, 하나님의 새가족을 묵상해 봅시다. * 묵상내용 : ◈ 20 * 묵상성서: 마태 12 : 9 - 14 손을 펴라 * 오그라든 손, 뒤틀린 인간, 파괴된 인간성의 시대, 그 한복판에 서서 온갖 오그라든 삶과 사람됨을 잃어버린 뒤틀린 율법체제를 거절하거 그 속에서 창조하는 새로운 손을 만드시는 예수. “손을 펴라”라고 오늘 우리에게 이 시대를 향해 발씀하십니다. 오늘 ..

사순절 매일 묵상자료 셋째 주 ◑ 13 * 묵상성서: 요한 15 : 11-17 마음에 기쁨 넘치는 사랑 * 예수님은 “벗을 위하여 제 목숨을 바치는 것보다 더 큰 사랑은 없다”고 말합니다. 이 말은 벗을 위하여 목숨을 바치는 의무조항을 말하는 것이 아니라 벗을 향한 사랑이 가져오는 가식 없는 자연스러운 책임적 움직임에 대하여 말하고 있는 것입니다. 우리의 행동은 “마음에 기쁨 넘치는 사랑”에서 시작되어야 합니다. 이것이 우리의 공동체적인 표현이 되어야 하고 이러한 책임성이 있어야 합니다. 이런 책임적 움직임이야말로 “언제까지나 썩지 않을 열매”임에 틀림없습니다. 예수의 기쁨 넘치는 사랑을 묵상해 봅시다. * 묵상내용 : ◈ 14 * 묵상성서: 시편 8 : 4 사람이 무엇이기에 * “사람이 무엇이기에 이토..

사순절 자료, 사순절 매일 묵상 자료 (둘째주) ◑ 7 * 묵상성서: 마태13: 44-46 하나님 나라의 매력 * “하나님 나라는 밭에 묻혀있는 보물에 비길 수 있다. 그 보물을 찾아낸 사람은 그것을 다시 묻고 기뻐하며 돌아가서 있는 것을 다 팔아 그 밭을 산다.” 이 사람은 자신이 발견한 것의 광채가 그를 압도하여 그가 행할 일을 비추어 줍니다. 가슴 깊이에서 너무도 기뻐서, 실로 새로운 발견에 온 마음이 사로잡혀서 두 사람은 자기 소유를 매각해 버리는 것을 당연한 일로 여깁니다. 이것이 하나님 나라의 매력입니다. 오늘 이 하나님나라의 매력을 묵상해 보세요. * 묵상내용 : ◈ 8 * 묵상성서: 에베소 4: 1-16 공동체적 관계 * “각 부분이 자기구실을 다함으로써 각 마디로 서로 연결되고 얽혀서 영..

사순절 매일 묵상자료 ◑ 1 * 묵상성서: 마태 1:22-23 “임마누엘”, 마태 28:20 * 예수의 별명은 임마누엘(하나님께서 우리와 함께 계시다) 입니다. “함께한다”는 것은 사랑과 정의의 핵심입니다. 이러한 사랑의 일관성은 새로운 역사를 만들어 가는 중요한 가닥입니다. “내가 세상끝날까지 함께 하겠다”(마태28:20)는 약속으로 매듭하고 있는 복음서의 마지막 귀절이 주는 의미를 묵상해 봅시다. * 묵상내용 : ◑ 2 * 묵상성서: 누가 4:16-19 “희년의 복음” * 온갖 묶인 것들이 그 묶임의 굴레에서 풀려나고, 눈먼 사람들이 새로움에 눈뜨는 사건, 그 해방의 희년사건을 예수는 선언하고 있습니다. 가난한 사람들, 이리 저리 빼앗기고 거기에 “죄인” 이란 명찰하나 더 달고 다니는 사람들, 가난이..

사순절 자료, 사순절 왜 40일로 하였는가? 사순절의 40일의 의미 자료1. 사순절은 부활절 전 40일이 되는 수요일부터 시작되는데 첫째 주는 인보 카이트, 둘째 주는 레미니스케, 세째 주는 오 리, 네째 주는 라에타레, 다섯째 주는 유디카, 여섯째 주는 팔마룸이라고 부른다. 사순절의 40일은 많은 성서적 근거를 가지고 있다. 1. 예수님께 공생애를 시작하기 전의 40일 금식기도(눅 4:2). 2. 죄와 심판의 40일(창 7:4-17) 3. 율법과 선행의 40일(출 24:18) 4. 신앙과 불신앙의 40일(신 9:9, 민 13-14장) 5. 회개와 용서의 40일(욥 3:4) 자료2. 이렇게 참회의 수요일부터 시작하는 사순절은 처음 1세기에는 단 40시간으로 지켰는데, 이는 예수님께서 무덤 속에서 40시간..

사순절자료, 종려주일의 유래와 풍습 그리고 관련 성경자료 성경에서 종려나무(the Palm)는 의, 아름다움, 승리등을 상징했다. 그런데 고난 주간의 첫날이 종려 주일로 불리는 것은 예수님의 예루살렘 입성 당시 메시야로 개선하는 왕처럼 오시는 예수를 환영하는 뜻으로 종려나무 가지를 흔든 데서 유래되었기 때문이다. 한때 이주일을 호산나 주일(Dominica Hosanna)이라고 부르기도 했는데, 이것도 그리스도의 예루살렘 입성시 그의 입성을 환영하는 무리가 '호산나'라고 외친 데서 유래된 말이다. 종려 주일은 그 옛날 서로마 교회에서는 이날 그리스도의 수난사(受難史)를 낭독했기 때문에 '고난의 주일' (Dominica Passionis)이라고 불리우기도 했다. 종려 주일은 이외에도 '꽃의 날' 이란 뜻에서..

교육부는 통계청과 공동으로 ‘2014년 사교육비 의식 조사’결과를 발표했다. 이번 발표에서 전체 사교육비 규모는 지난해(19조원)보다 2.3% 줄어든 18조5900억원으로 나타났다. 하지만 지난 2009년 이후로 감소세를 보이던 1인당 월평균 사교육비는 23만9000원으로 지난해보다 3000원(1.2%) 늘었다. 하지만 이번 조사 결과에 대해 '사교육걱정없는세상'은 “2012년 기준 방과후 학교 수강에 들어간 비용이 1조569억원, EBS교재구입비가 1802억원에 달할 정도로 높다”며 “학부모 입장에서는 이 비용도 사교육비에 해당하기 때문에 통계 조사에 포함해야 한다”고 주장했다. 또 1인당 월평균 사교육비를 구할 때 모든 학생이 아닌 사교육을 받는 학생을 대상으로 해야 한다는 지적이다. 이들은 “초·중..

28일(2014.2.) 서울시가 공개한 ‘통계로 본 서울 노동구조 및 직장인 자화상’에 따르면, 서울지역 비경제활동인구(무직자)는 2003년 304만6000명에서 2013년 321만3000명으로 10년 동안 16만7000명(5.5%) 증가한 것으로 나타났다. 무직자 중 42.7%는 육아와 가사, 28.1%는 재학과 진학 준비, 13.9%는 은퇴, 3.6%는 취업 준비 중인 것으로 파악됐다. 그리고 이들 중 대졸 이상 학력자는 작년 말 기준으로 80만2000명으로 조사되었으며, 이는 10년 전 2003년(57만4000명)보다 39.7% 늘었으며, 지난해 보다 9.6%P 상승한 것이다. 그리고 무직자 중 대졸 이상이 차지하는 비중도 2003년 18.8%에서 지난해 25%로 증가했다. 고학력 무직자가 80만명..

기독교와 애국 로마서 9:1-5 나성영락교회/ 박희민목사 오늘은 우리 민족이 36년간 일제의 억압과 식민지 생활에서 해방된지 54주년을 기념하는 뜻깊은 광복주일이다. 1945년 8.15가 주일이었는데 금년에도 주일이어서 더욱 우리의 마음에 감회가 깊다. 세상에 나라를 잃고 망국백성이 되는 것처럼 슬프고 비참한 일이 없다. 우리는 그 사실을 일제 식민지 생활에서 뼈저리게 체험했다. 나라 잃은 백성은 마치 부모없는 고아와 같다. 우리가 해외에 나와 살아도 마찬가지이다. 자기가 속한 민족공동체와 모국이 잘되고 번영하며 부강해야 사람 대접을 받게 된다. 그 점에서 로마서 9장 말씀을 중심으로 바울의 민족정신을 살펴보면서 은혜를 받고자 한다. 오늘 본문에서 사도 바울은 자기 민족 공동체에 대한 뜨거운 사랑을 고백..

한국교회의 전도현황, 믿지 않는 불신자 전도보다 수평이동 해온 새신자 비율이 높은 현실과 이유 지난 26일(2014년 2월) 한국기독교신학논총( 91권)에 ‘한국 개신교의 새신자 구성과 수평이동에 관한 연구’라는 논문이 발표되었다. 이 연구에 따르면 한국교회 새신자의 절반가량은 다른 교회에서 옮겨온 ‘수평이동 성도’였다고 한다. 연구를 총괄한 서울신대 기독교신학연구소 최현종 선임연구원은 지난 2년간 서울과 인천, 경기도와 충청도 등의 교회 300여 곳을 대상으로 수평이동 실태를 조사했다. 조사에는 성도 수 1000명 이상인 중대형교회 48곳, 중형교회(301∼999명) 66곳, 중소형 교회(101∼300명) 75곳, 소형교회(100명 이하) 127곳이 참여했다. 조사에 참여한 교회의 새신자 구성비율을 계..

박해, 핍박에 관한 설교 자료, 어원의 해석과 성구 그리고 명언들 모음 그리스도인은 자기 십자가를 지고 예수님을 따라 살아가는 사람이다. 예수님은 세상이 나를 싫어하는 것처럼 제자들도 싫어하기에 제자의 삶은 박해가 따른다고 하였다. 박해는 제자가 겪어야 할 필수 코스이기에 이 박해를 어떻게 대하며 살아가는가는 그리스도인의 삶에 있어 아주 중요한 부분이다. 사도 바울은 그래서 아예 대놓고 내가 예수님 때문에 핍박도 함께 받아야 한다고 말씀하신다. 1. 박해에 대한 성경 원어의 이해 1) 히브리어 라다프 - 뒤쫓다, 추적하다, 쫓아가다, 박해하다, 학대하다. 사탐 - 미워하다, 증오하다, -에게 악의를 품다, 반대하다, 대항하다. 짜라르 - 초조하게하다, 괴롭히다, 고민시키다, 제한하다. 2) 헬라어 디오그..

사두개인은 누구인가? 1. 사두개인의 유래와 특징 사두개인은 '사두개파의 일원'이다. 사두개인들은 1세기 이전과 1세기 동안 팔레스타인 유대교 안에 있었던 한 종파를 가리킨다. 통례적으로 이 용어는 “사독”이라는 고유 이름에서 유래했다고 추정한다. 사독은 다윗 시대의 대제사장이었으며 다윗왕과 다윗 가문에 특별한 충성심을 보여 주었다(삼하 15:24 이하; 왕상 1:32 이하). 따라서 이 제사장의 후손들과 그들의 모든 추종자들이 사두개인들로 불린 듯하다. 이들이 사두개인으로 등장하게 된 것은 신구약 중간시기인 하스모네가(Hasmoneans)의 제사장들이 통치권을 얻은 이후라고 추정된다. 그들은 하스몬 왕가의 맛다디아와 유다와 요나단 및 시므온(BC168-134)을 메시야 시대의 개척자로 보았으며, 그 열..

사도행전 3장 11절 설교, 왜 우리를 주목하느냐? 왜 우리를 주목하느냐?/ 본문: 행 3:11-16 본문은 베드로와 요한이 나면서부터 앉은뱅이 된 사람을 치유하고 난 후 일어난 사건을 소개하고 있습니다. 나면서부터 앉은뱅이 된 사람을 말 한 마디로 일으켜 세운 일, 세상에 이보다 더 크고 신비한 일이 어디있겠습니까? 그런데 보십시오. 베드로와 요한은 이를 보고 놀라 달려나온 사람들을 향해 “이 일을 왜 기이히 여기느냐?”, “왜 우리를 주목하느야?”고 반문하고 있습니다. 성도 여러분, 베들로와 요한은 왜 이렇게 말했습니까? 이 말의 뜻은 무엇입니까? 1. 우리는 겸손해야 한다는 말입니다. 성도 여러분, 이 말을 가만히 음미해 보십시오. 치유 불가능한 앉은뱅이를 위대한 능력으로 완치시켜 놓고도 “난 아니..

사도행전 3장, 예수만 바라보자, 주제 집중이 잘된 설교 사도행전 3장 12절 말씀, "베드로가 이것을 보고 백성에게 말하되 이스라엘 사람들아 이 일을 왜 놀랍게 여기느냐 우리 개인의 권능과 경건으로 이 사람을 걷게 한 것처럼 왜 우리를 주목하느냐" 왜 우리를 주목하느냐? 라는 구절을 통해 주제 집중이 잘된 설교가 있어 소개합니다. 이 설교를 읽고 제 개인적인 생각으로 제목을 "예수만 바라보자"보다는 "왜 우리를 주목하느냐?" "지금 당신이 바라보고 있는 것은?" 이러면 어떨까 생각도 드네요. 제목의 신선미를 살릴 수 있다면 좋겠습니다. 아쉽게도 설교의 본문은 제게 있는데, 설교자는 누군지 나와 있질 않네요. 설교에 참조할 수 있도록 편집하여 소개합니다. 예수님만 바라보자 / 사도행전 3장 11절-16절..