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로트실리 재단을 세우도록 한 작은 투자 독일의 로트실리는 거대한 재단이 있다. 이 재단을 설립한 사람 젊었 을 때 너무도 가난했었다. 반면에 친구는 유복하게 살았다. 가난한 친 구는 잘 사는 친구에게 얼마간의 돈을 빌렸다. 빌려준 사람은 친구가 갚을 것을 기대하지도 않았다. 돈 빌린 사람은 독일의 동부로 갔다. 거기서 그는 열심히 일해서 큰 부를 모았다. 그리고 로트실드라는 재 단을 세웠다. 로트실드는 이 사람의 이름이었다. 그러나 돈 빌려준 사람은 설마 이 것이 자기 친구의 이름인줄은 몰랐다. 오랜 세월이 흘렀다. 돈많이 가 졌떤 유복한 친구는 점점 더 삶이 나빠졌다. 결국에는 돈도 다 떨어지 가족도 다 그를 떠났다. 주위에는 아무도 그를 돕는 이 없었다. 거기다가 건강도 나빠졌다. 비참한 말년이 그를..

감자와의 싸움 (산다는 것이 황홀하다)를 지은 저자 ｢다하라 요네꼬｣는 일본의 여성으로서 18세의 소녀때에 열차에 뛰어 들어 자살을 기도하다 두다리와 한팔을 잃고 남은 한손도 손가락이 셋만 남게 되었다. 그후 주님안에서 새 삶을 얻었고 사고 후 34년이 지난 지금 52세로 두자녀를 두었고 목사의 아내로 성실하게 살고 있다. ｢나에게 남겨진 손가락!｣ 오른손에 남은 세개의 손가락으로 처음으로 한 개의 감자 껍질을 벗기려고 했을 때의 일을 나는 지금도 잊을 수 없습니다. 나의 기분을 조롱이라도 하듯이 데구르르 굴러가는가 하면 바닥에 떨어져서 멋대로 굴러가는 감자를 그야말로 필사적으로 식칼을 들고 좇아 다니는 나의 마음엔 말로 다 표현할 수 없는 초조감과 무서운 힘으로 덮쳐오는 절망감이 있을 뿐이었습니다. 그..

파수군의 자세 느 4:9,21-23 유다 민족의 일대 신앙 부흥 운동을 일으킨 사람은 에스라와 느헤미야입니다. 에스라는 바사왕 아닥사스의 특별한 허락과 보좌관들의 협조를 얻어 예루살렘에 이차 귀환하여 유다 민족들에게 하나님의 말씀으로 새 힘과 용기를 불러 일으켰습니다. 그리하여 일부 이들은 모든 죄악 된 생활을 정리하고 예루살렘 성을 수축하기 시작했습니다. 그러나 이러한 일이 사마리아 총독의 의혹을 사서 아닥사스 왕에게 모략이 들어가게 되었습니다. ‘유다 민족이 왕을 반역하기 위하여 성을 수축한다’는 것입니다. 결국 왕의 명령에 따라 성곽 재건이 중단되고 말았습니다. 예루살렘 성곽이 수축되지 못하고 훼파되어 가고, 성문들이 소화되어 가고 있다고 하는 소식을 들은 느헤미와는 통곡하며 하나님 앞에 기도하였습..

그리스도의 편지 (고린도후서 3장 3절) 하나님이 인간에게 주신 편지가 둘이 있는데 하나는 성경책이요, 또 하나는 우리 크리스천들입니다. 고린도후서 3장 3절에 “너희는 그리스도의 편지”라고 했습니다. 사람들이 이 귀중한 하나님의 편지, 성경을 읽으라고 하면 안 읽는데 우리 크리스천의 언행심사를 통해서 나타나는 편지는 읽지 말라고 해도 잘 읽습니다. “그리스도인”(christian)이란 말은 맨 처음 안디옥에서 시작되었습니다. 그들이 예수님 믿는 냄새를 너무 확실히 나타냈기 때문에 온 안디옥 사람들이 그들은 “그리스도인”이라고 불렀습니다. 우리들은 다른 사람에게 크리스천임을 나타내 보이도록 살아야 하는데 어떻게 다른 사람들이 우리가 크리스천임을 알 수가 있을까요? 1. 죄에 대한 태도로 보아 알 수 있습..

"예수께서 앉으사 열두 제자를 불러서 이르시되 아무든지 첫째가 되고 자 하면 뭇사람의 끝이 되며 뭇사람을 섬기는 자가 되어야 하리라 하시 고" - 막 9:35. "어떤 사마리아인은 여행하는 중 거기 이르러 그를 보고 불쌍히 여겨 가까이 가서 기름과 포도주를 그 상처에 붓고 싸매고 자기 짐승에 태워 주막으로 데리고 가서 돌보아 주고 이튿날에 데나리온 둘을 내어 주막 주인에게 주며 가로되 이 사람을 돌보아 주라 부비가 더 들면 내가 돌아 올 때에 갚으리라 하였으니" - 눅 10:33~35. "너희가 나를 선생이라 또는 주라 하니 너희 말이 옳도다 내가 그러하 다 내가 주와 또는 선생이 되어 너희 발을 씻겼으니 너희도 서로 발을 씻기는 것이 옳으니라 내가 너희에게 행한 것같이 너희도 행하게 하 려 하여 본을 ..

38년 기다린 기적 본문 : 요5:1-9설교 : 강문호 목사 나는 인내의 훈련이 되지 않아 아픔을 가지게 된 어느 노부부 이야기를 잘 알고 있습니다.그 노부부는 아이가 없어서 외로웠습니다.그래서 고아원에서 양자를 데려다가 기드리로 하였습니다.고아원 원장의 소개로 한 아이를 데려다가 길렀습니다.그런데 고아로 자란 그 아이는 좀 버릇이 없었습니다.무례한 행동을 할 때가 가끔 있었습니다.그러나 언젠가는 좋아지리라는 소망을 가지고 살았습니다. 그러던 어느 날 결정적이 시간이 왔습니다.자기들이 즐겨 먹는 과자가 자꾸만 없어졌습니다.좀 같이 먹는 것이야 어떻겠습니까? 송두리채 없어지는 것이었습니다.그러지 말라고 타일렀으나 절대로 자기는 건드리지도 않았다고 하는 것입니다.자꾸만 없어지는 것도 속상한 데 거짓말시키는 ..

윌리암 레이큰이라고 하는 목사님이의 이야기입니다. 이 윌이암 레이큰 목사님이 시무하는 교회는 좀 크다 보니 목사님이 교인들을 다 알지 못합니다. 그런데 항상 당회장실에 나가서 보면 점심때쯤 되어서 이상한 사람을 늘 보게 됩니다. 옷을 깨끗이 입지 못하고 가난이 몸에 벤 사람이었습니다. 나이가 많은 분인데 점심때면 교회에 왔다가 5분도 못 되어서 돌아가고 또다시 5분도 못돼서 돌아가기를 매일같이 반복합니다. 목사님 생각에 혹시 저 영감님이 도둑질하러 왔다가 가는 것이 아닌가하는 생각이 들었습니다. 그래서 경비원에게 알아보라고 했습니다. 경비원이 할아버지께 물어 보았습니다. 무엇 때문에 매일 교회를 왔다 갔다 하십니까? 했더니 그 영감님이 하는 말이 "교인이 교회에 오는데 뭐가 잘못된 것이 있소" 라고 하십..

이만한 믿음(2) 마태복음 8:5-13 2001년 10월 7일 숭의여자대학 소강당에서 99명이 참석하여 예배를 드림으로 시작된 우리 높은 뜻 숭의교회가 드디어 오늘 교회 밖의 손님들을 청하여 사랑하는 우리 교인들과 함께 하나님 앞에서 설립감사예배를 드리게 되었습니다. 지난 5개월 동안 하나님은 외형적으로 볼 때 거의 완벽한 준비를 하게 해 주셨습니다. 벌써 출석교인들이 천명을 넘어서서 꼭 창립 5주년이 되는 지난주에는 주일 출석이 1,300명을 넘어섰고 우리가 예배당으로 사용할 대강당도 거의 완벽한 준비를 갖추게 되었습니다. 그 동안 대대적인 수리를 통하여 완벽한 조명과 냉난방은 물론이고 최고 수준의 음향과 영상을 준비하여 어떠한 예배와 집회도 가능한 집회 시설을 갖추게 되었습니다. 그리고 하나님은 너무..

요구와 응답 본문 [마태복음8:1～4] 서론:어떤 문둥병자와 예수님의 만남 :문둥병자에 대한 성서적, 당시 사회적 의미 고대 사회에서 나병은 모든 질병 가운데 가장 무서운 것이었습니다. 이 병은 처음에는 작은 반점이 생기기 시작하고, 그것이 썩어져 가면서 고름이 생깁니다. 얼마 안 가서 눈썹이 빠지고, 성대는 거칠어지고, 호흡은 씩씩 거리게 됩니다. 먼저 손과 발이 썩어 들어가고, 차츰 온 몸에 퍼져 나갑니다. 그리고 최후에는 뇌에까지 병균이 침투해서 정신적인 장애와 혼수 상태가 이어지다가, 마침내 죽고 마는 것입니다. 문둥병은 처음에는 신체의 한 부분에 감각을 상실하면서 시작됩니다. 살이 곪아서 떨어져 나갑니다. 먼저 손가락과 발가락이 떨어져 나갑니다. 그리고 마침내는 손 전체와 발 전체가 떨어져 나갑..

고난을 두려워 말자 성경 본문: 고후 1:3-11 [찬송하리로다 그는 우리 주 예수 그리스도의 하나님이시요 자비의 아버지시요 모든 위로의 하나님이시며 우리의 모든 환난 중에서 우리 를 위로하사 우리로 하여금 하나님께 받는 위로로써 모든 환난중에 있 는 자들을 능히 위로하게 하시는 이시로다] 인생에 있어서 고난을 당하는 자세는 첫번째로 [나는 고난을 견딜수 밖에 없다]고 하는 체념적인 사람이 있습니다. 원치 않는 고난을 당하 고 있으나 삶에 있어서 필연적인 멍에로 간주하는 사람들입니다. 두번째는 고난을 인생이 더 성숙해지기 위한 수련이나 연단으로 받아들이는 사람들이 있습니다. 체념을 하는 류의 사람들보다는 덜 불평하면서 도 자기의 능력의 한계를 모르고 가진 수단과 방법으로 고난을 극복하 려고 힘쓰는 자들입..

고요한 시간의 힘 (느헤미야2:11-20) 포항북부교회 당회장 계 지 영 목사 1장과 2장의 전반부에 보면 느헤미야가 오랫동안 금식하며 기도하였더니 하나님께서는 페르시야왕의 마음을 움직여 주셔서 느헤미야를 예루살렘의 총독으로 임명하고 성곽을 건축할수 있도록 허락을 하였습니다. 또한 왕은 이 공사에 많은 물질적인 지원까지도 주게 되었습니다. 느헤미야는 왕의 기병대의 호위를 받으면서 페르시아의 수사궁전으로부터 예루살렘까지 2달동안에 걸친 1600Km의 여행을 무사히 끝내고 예루살렘에 도착을 했습니다. 예루살렘에 도착한 느헤미야는 본문에 보면, "내가 예루살렘에 이르러 거한지 삼일에 내 하나님이 내 마음을 감화하사 예루살렘을 위하여 행하게 하신 일을 내가 아무 사람에게도 말하지 아니하고 밤에 일어나 두어 사람..

칭찬만 들은 교회 요한계시록 3장 7-13절 이 아침에는 "칭찬만 들은 교회"라는 제목으로 은혜를 나누고자 합니다. 칭찬을 들으면 너무나도 좋습니다. 그러나 책망을 들으면 불쾌하기 마련입니다. 그러므로 칭찬이란 매우 좋은 것이지만 아첨하는 자의 칭찬은 조심해야 하는 것 입니다. 잠언 29장 5절에 보면 '이웃에게 아첨하는 것은 그의 발앞에 그물을 치는 것이 니라'고 말씀하고 있습니다. 아첨하는 사람을 항상 조심해야 하는 것입니다. 페스탈로찌(Pestalozzi)는 "친구의 충언은 고마운 것이거니와 아첨하는 자의 칭찬 은 경계해야 한다"고 하였습니다. 잠언 27장 6절에 보면 '친구의 통책(痛責)은 충성에서 말미암은 것이나 원수의 자주 입맞춤은 거짓에서 난 것이니라'고 하였습니다. 초대 교회의 일곱 안수집..

교회 성장형 리더십의 7대 특징 - 명성훈 목사 교회 성장은 리더십의 결과이다. 단순한 리더십이 아니라 교회성장을 효과적으로 이루는 리더십이 필요하다. 이른바 교회 성장형 리더십(chur ch leadership) 의 7대 특징은 무엇인가? 1. 영적인 권세 교회 성장형 지도자는 어떤 형태로든지 카리스마 즉 영적인 권위가 있어야 한다 하나님께서 우리 목사님을 사용하신다는 믿음이 성도들에게 심어져야 전적인 헌신이 가능하고 성도들의 전적인 헌신이 있을 때 교회가 성장한다. 영적인 권세가 확실한 리더십을 사도적 리더십 (apostolic leadership)이라고 부른다. 2. 비전의 꿈 지도자는 비전의 사람이요 꿈꾸는 인물이어야 한다. 비전이 없으면 리더십도 없다. 비전이 불확실하다면 목회를 시작하지 말아야..

건강하지 못한 교회의 12가지 현상 미국 오레곤주에 있는 뉴호프커뮤니티교회(New Hope Community Church)를 담임하고 있는 데일 겔로웨이(Dale Gelloway) 목사는 건강하지 못한 교회의 12가지 현상에 대해 다음과 같이 말했다. 첫 번째 현상은 무지(Blindness)다. 무지란 단지 무식한 것을 의미하는 것이 아니라 영적 소경의 상태를 말한다. 교회성장에 대한 하나님의 뜻을 깨닫지 못하는 목회자, 성도들의 필요가 무엇인지 이해하지 못하는 목회자는 교회를 성장시킬 수 없다. 두 번째 현상은 불신앙(Unbelief)이다. 성령께서 오늘도 동일하게 역사하신다는 믿음을 가지지 못하고 자신의 이성과 재능에 집착하는 목회자는 그 불신앙으로 인해 성령의 강력한 역사를 가로막는다. 세 번째 현..

[일곱교회 시리즈7] 라오디게아교회, 더 고급한 성숙을 이루자 더 고급스런 성숙을 이루자 (요한계시록 3:14-22) 설교 : 이동원 목사 아마 대부분 자전거를 타보셨을 것입니다. 자전거의 특징은 서 있으면 넘어지고, 페달을 밟아움직이면 계속 나아가는 것입니다. 그러기에 Maxwell Maltz라는 심리학자는 “활동 면에서 사람은 자전거와 같아서 목표나 목적을 달성하기 위해 전진하지 않으면 곧 넘어진다”는 말을 합니다. 심리학자들의 분석에 의하면 인간은 누구나가 다 가지고 있는 136억 개의 뇌세포를 적극적으로 활용하면 일주일에 100만 개의 아이디어를 추론해낼 수 있다고 합니다. 이처럼 인간에게는 무한한 잠재적 가능성이 있습니다. 그런데 보통 사람은 136억 개의 뇌세포를2-5% 정도 밖에 사용하지 못..

[일곱교회 시리즈6] 하늘 문이 열린 교회 (계 3:7-14) 하늘 문이 열린 교회 (계시록 3:7-14) 설교: 이동원 목사 요즘 미국 교회의 훌륭한 컨설던트인 Leith Anderson은 현대인들의 교회 선호도를 이렇게 분석해 줍니다. 21세기에 우리 지구촌교회가 나가야 할 방향을 잘 구상해보는 시간이 되시기를 바랍니다. 다양성입니다. 교회도 슈퍼마켓처럼 사람들의 필요에 따른 다양한 프로그램을 제공해주어야 합니다. 모든 교인들이 골고루 필요충족을 누릴 수 있는 풍성한 메뉴를 제공하는 교회입니다. ‚편리성입니다. 교회는 쇼핑센터처럼 오기 쉬운 위치에 있어야 합니다. 즉 주차시설이 편리해야 하고, 많은 출입구를 가지고 있을수록 좋고, 찾기가 쉬어야 하고, 보기도 편해야 하고, 특히 들어 오고 나가기가 ..

[일곱교회 시리즈4] 두아디라교회, 나중이 더 잘되는 승리자 나중이 더 잘되는 승리자 (요한계시록 2:18-29) 설교 : 이동원 목사 16세기 초 Fancis Xabier이라는 선교사는 스페인 사람으로서 포루투칼 왕 요한 3세의 위촉으로 인도와 말레이 제국, 그리고 일본까지 선교했던 동양전도의 선구자였습니다. 그는 1553년 12월 3일 선교지에서 숨을 거두었는데, 유언으로써 포루트칼 국왕에게 이런 의미깊은 글을 남겼습니다. “국왕 폐하, 폐하께서 어느 날 하나님 앞에 서야 할 시간이 있음을 잊지 마십시오. 그 끝날의 계산을 위하여 더욱 양심적인 국왕이 되며, 사람과 하나님 앞에 부끄러움이 없는 총결산의 시간을 맞이하도록 준비하십시오.” 저는 오늘 아침에 “앤드류 기리스”의 너무나 소박하면서도 감동을 ..

[일곱교회 시리즈3] 버가모교회, 당신도 영원한 기념이 될 수 있다 당신도 영원한 기념이 될 수 있다 (요한계시록 2:12-17) 설교: 이동원 목사 한.미 연합 팀스피리트 훈련이 있었습니다. 우리나라에서는 육.해.공군과 해병대, 그리고 방위가 참가했습니다. 훈련에 들어가기 전에 미국군과 한국군이 서로 인사를 나누었습니다. 미군 한 명이 먼저 인사를 했습니다. “아임 어메리칸 솔져” 그러자 한국군이 차례로 자신을 소개했습니다. “아임 코리언 아미” “아임 코리언 네이비” “아임 코리언 에어포스” 그리고 해병대는 “아임 코리언 베스트 머린”이라고 위세있게 인사했습니다. 이제 마지막으로 방위가 인사할 차례가 돌아오자 한참을 머뭇거리던 방위가 힘차게 입을 열었습니다. “아임 코리언, 아르바이트 솔져” 1924..

[일곱교회 시리즈2]서머나교회, 전천후 신앙의 안전보장 전천후 신앙의 안전보장 (요한계시록 2:8-11) 설교 : 이동원 목사 사람이 행복해지기 위해서는 일곱 가지 자세가 필요하다고 합니다. 첫째, 낙관적인 생각을 가지라는 것입니다. 사물의 밝은 면을 보는만큼 마음이 밝아지게 됩니다. 둘째, 좋은 기분을 가지라는 것입니다. 사람은 자신의 기분을 자신이 다스릴 수 있어야 합니다. 셋째, 환경의 희생자가 되지 말라는 것입니다. 크리스챤은 환경을 극복하먀 사는 사람들입니다. 넷째, 즐거운 웃음을 선택하라는 것입니다. 늘 기쁘게 생활하는 사람은 질병이 공격하지 못합니다. 다섯째, 항상 감사하는 마음을 가지라는 것입니다. 감사하며 사는 자에게는 감사할 일이 생깁니다. 여섯째, 타인을 도우려는 생각을 가져야 합니다..

[일곱교회 시리즈1] 에베소교회, 지금보다 더 나아질 수 있다 지금보다 더 나아질 수 있다 (요한 계시록 2:1-7) 설교 : 이동원 목사 아마 우리들 대부분이 큰 바위 얼굴이라는 스토리를 잘 아실 것입니다. 산골 오두막에 사는 어니스트라는 소년은 자기 집 앞 바위산을 바라보며 사는데, 사람들은 그 바위 산이 마치 살아있는 사람 같아서 “큰 바위의 얼굴”이라고 불렀습니다. 그런데 전설에 따르면 언젠가는 저 큰 바위 얼굴을 닮은 장엄하고 인자한 성자 같은 훌륭한 인물이 이 고장에 태어난다는 것이었습니다. 어니스트는 그 예언이 성취되어 그 성자를 만나보는 것이 평생의 소원이었습니다. 그는 아침 저녁으로 그 큰바위 얼굴을 바라보며 항상 수양을 하였습니다. 처음에는 큰 바위의 얼굴을 닮았다는 억만장자 부자가 나..

[일곱교회 시리즈5] 언제나 살아 있는 신앙 (계 3:1-6) 언제나 살아 있는 신앙 (요한계시록 3:1-6) 설교: 이동원 목사 찰스 알렌(Charles Allen) 박사는 최근 교회를 상대로 다각도의 신앙 생활을 조사하였는데 다음과 같은 통계로 보고해줍니다. 교인 중 20%는 거의 주일예배에 출석하고 있지 않으며, 25%의 기독교 신자는 거의 기도를 하지 않으며, 35%의 기독교인들은 가정에서 성경을 읽는 일이 거의 없으며, 40%의 교인들은 일정한 헌금을 결정하지 않고 교회 생활을 하고 있으며, 75%의 교인들은 교회에서 어떤 책임도 지고 있지 않으며, 85%의 교인들은 불신자를 한명도 교회로 인도해 본 일이 없다고 한다.그런데 100%의 교인들이 그들은 천국에 가기를 희망하고 있다는 반응을 보인다..

사순절의 유래, 사순절은 세례를 베푸는데 의미가 있다 초대교회는 매주일을 부활을 위한 축제의 날로 삼고 예배를 드렸다. 그들은 비록 오늘과 같은 완전한 교회력은 없었으나 주님의 부활에 초점을 맞춘 매주일의 예배는 '작은 부활절'(little Easter)로서 교회력의 기초를 이루고 있었다. 특별히 이들이 맞는 주일은 언제나 부활과 연관을 지었기에 기쁨과 감사와 승리의 축제가 예배의 전반적인 분위기였다. 비록 그들은 심한 박해에 시달리는 현실에 있으면서도 날마다 주의 날을 기다리고, 이 날에 모이면 그의 부활을 축하하면서 기쁨과 소망을 가진 예배를 드렸던 것이다. 이렇게 매주일 예배(weekly Easter)를 주님의 부활에 모든 신앙의 초점을 모은 초대교회는 자연히 주님께서 부활하신 바로 그 주(big ..

본문 설교 성경에서 본문을 선택하여 설교한다. 그리고 본문에 따라 설교 주제를 정하고 설교의 진행도 본문 내용의 진행 과정에 따른다. 본문 설교는 많은 목사들이 선호한다. 그러나 조심할 것이 있다. 성경 전체를 잘 모르거나 본문의 말씀의 배경을 잘못 이해했을 때에 하나님의 말씀의 의도대로 해석되지 않고 설교자에게 이용되거나 해석이 잘못될 수가 있다. 본문 설교에는 본문 제목 설교와 본문 추론 설교가 있다. 전자는 주제와 제목을 본문에서 정하고 자연스럽게 논리를 전개하여 설교하는 방법인데, 부정적인 것과 소극적인 것을 먼저 말하고 그것을 긍정적이고 적극적인 것으로 발전시키는 방법이다. 후자는 주제와 제목은 본문에서 나왔으나 설교의 본론과 대지들은 본문 밖에서 가져와 전개시키고 결론은 본문으로 돌아가서 끝을..

마음을 시원케 하는 사람 고전 16:13-18 요사이 화장품 광고하는 C.F모델 중에 한 여자를 가리켜서 “산소같은 여자”라고 말합니다. 산소같은 여자--도대체 그 뜻이 무엇입니까? 시원한 느낌을 주는 여자입니다. 보아서 시원하고, 만나서 시원하고, 사귀어서 시원한 사람입니다. 이런 사람은 아마도 희망사항이겠지요. 실제로 있을까 싶습니다마는 아무튼 좋은 말입니다. 무릇 사람을 사귐에 있어서 내가 받는 느낌이라는 것은 정직한 것입니다. 심지어는 강아지도 나름대로 느낌이 있으니까요. 일단 느끼고 나서 참느냐, 이해하느냐는 그 다음 얘기이고, 일단 만나자마자 느끼는 것만은 틀림이 없지 않습니까? 이 느낌은 무엇보다도 근본적인 것입니다. 일단 느낀 다음에 그것을 어떻게 소화하느냐는 자기 교양의 문제입니다. 때로..

주의 종을 섬기는 올바른 자세 성 경: 고전16:10-12 본문을 통하여 사도 바울은 하나님의 일을 하는 종들에게 성도가 어떻게 대하여야 할 것인지, 그리고 성도들이 지녀야 할 믿음의 자세에 대하여 그리고 마지막 문안과 축복으로 서신을 마치고 있습니다. 예수님께서 제자들을 파송하시면서 말씀하시기를 너희를 박대하는 자들에게 엄중한 책망이 있을 것을 말씀함으로 담대히 말씀을 전파하게 하신 적이 있습니다(눅9:5). 바울 사도도 고린도 교인들에게 디모데를 잘 영접하라고 말합니다. 디모데는 주의 일을 힘쓰는 주의 종이므로 잘 영접하라고 하였습니다(10절). 1)주의 종을 조심하여 섬겨야 합니다(10절). 본문 10절에 "너희는 조심하여"라고 말씀합니다. 주의 종인 디모데를 조심하여 대하라고 말합니다. 여기서 조..

디모데와 아볼로 (고전16:10-14) 고린도 교회를 사랑하고 교회를 염려하는 바울은 두사람을 추천하고 있습니다. 1. 디모데. 디모데는 바울의 믿음의 아들로서 몸이 약한 젊은 교역자였습니다 바울 사도는 고린도 교회에 디모데에게 보내면서 몇가지 부탁을 하고 있습니다. 1)첫째는 두려움을 가지지 않게 하라는 것입니다. 바울 사도는 고린도 교회에 처음 갔을 때 심히 두려워하고 떨었다고 성경은 말해 주고 있습니다. 그러므로 디모데가 고린도에 갈때도 두려운 바울의 마음을 가지고는 목회에 온전히 성공을 할 수가 없다느 ㄴ것입니다. 특히 고린도 교회는 우상숭배문제, 간음문제, 은사문제, 파당문제, 무슨 음식문제, 결혼문제등 참으로 문제도 많기도한 교회인데 젊은 디모데가 참으로 감당하기가 보통 어려운 곳이 아니었던 ..

들려지는 설교이기 위해서 -김운용 교수 - 나쁜 설교, 악한 설교 (bad preaching) 한 설교자가 하나님의 말씀을 전하기 위해 청중들 앞에 섰다. 그리고 설교를 그렇게 시작했다: "오늘 설교는 악의 문제에 대한 것입니다. 여러분들의 삶 속에서 선한 사람들에게 자행되고 있는 극히 악한 일이 무엇이라고 생각하십니까? 그때 청중들이 한 목소리로 대답했다. "목사님의 설교요!" 위의 조크와 함께 그의 책을 시작하면서, 미국의 설교학자 데이빗 쉬라퍼(David J. Schlafer)는 오늘의 청중들이 "전혀 식욕이 없어서 느끼는 배고픔"(Hunger without Appetite)을 느끼고 있다고 말한다. 설교에 식상해져서 하나님의 말씀에 대한 식욕을 전혀 느끼지 않으며, 보다 좋은 설교에 대한 희망 마..

김세윤 교수, 구원은 하나님과 같이 되는 것?? 이사야 선지자는 다음과 같이 말했다. “만국은 그 앞에 아무 것도 아니다. 그것은 하나님께 단지 아무 것도 아니며 아무런 의미도 없다.”(사40:17) “나는 하나님이다. 나 외에는 아무도 없다. 나는 하나님이다 나와 같은 자는 없다. 내가 종말을 처음부터 고하며 아직 이루지 않은 일을 옛적부터 보이고 이르기를 나의 모략이 설 것이며 내가 나의 모든 기뻐하는 것을 이루리라.”(사46:9-10) 하나님은 만물이 필요하셨기 때문에 창조하신 것이 아니다. 다만 하나님이 만물을 지으시고 그 피조물들이 하나님을 찬양하는 것을 기뻐하셨기 때문에 만물을 창조하셨다. 그래서 만물은 하나님의 뜻대로, 하나님의 선하시고, 기쁘신 뜻대로 존재하게 된다. 사도 바울은 아테네 사..

섭리의 오묘함 본 문 : 삼상 1:1-11 찬 송 : 19, 73, 446 웨스트민스트 신앙 고백을 보면 “하나님께서는 자신의 지극하신 지혜와 거룩하신 섭리로 가장 큰 것에서부터 가장 작은 것에 이르기까지 모든 피조물의 행위들과 생각들을 보호하시고 지도하시고 처리하시며 다스리신다”고 말하고 있습니다. 즉 다시 말하면 하나님은 우리가 무시할 만한 사소한 일상의 생활 속에서도 하나님의 뜻이 이루어지도록 섭리하시고 역사하신다는 것입니다. 보통 섭리는 다음과 같이 정의할 수 있습니다. 즉 섭리란 “하나님께서 모든 피조물을 보존하시며, 세계에서 일어나는 모든 일에 주권적으로 개입하시며, 그리고 만물을 그 정하신 목적에 따라 인도하시는 하나님의 사역”입니다. 하나님께서는 작정하신 대로 모든 일을 섭리하시는 분입니다..

이기게 하시는 하나님 본문 : 고린도전서 15:50-58 고린도전서 15장은 바울의 유명한 부활신앙의 고백이며 증언으로 채워져 있습니다. 1-34절은 부활의 확실성에 대하여 35-49절은 부활한 몸의 성격에 대하여 50-58절은 부활과 승리에 대하여 설명하고 있습니다. 바울은 부활의 확실성에 대하여 다음과 같이 증거하고 있습니다. 첫째,성경대로 살아나셨다고 증거합니다. 1:3절을 보면 "성경대로 죽으시고" 1:4절을 보면 "성경대로 사흘만에 다시 살아나사"라고 했습니다. 예수님의 죽음은 예언된 사건이었습니다. 이사야 53장과 다니엘서 9:26과 시편 22편과 스가랴 12:10등에 이미 그리스도의 죽음이 예언되었습니다. 그리고 부활 역시 돌발적으로 일어난 사건이 아니 라 성경에 예언된 사건이었습니다. 둘째..