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[고후13;13] 성령님과 교통을 이루자

성령님과의 교통을 이루자 고후 13:13 ; 행 2:1-4 예수님이 지상에 계실 동안 예수님의 12제자는 예수님으로 말미암아 넘쳐나오는 성령의 은혜를 힘입어서 능력있게 기도할 수 있었고 또한 다대한 믿음도 있었습니다. 그래서 제자들은 나가서 천국복음을 증거하고 귀신을 쫓아내고,병든자를 고치며 하나님의 영광을 드러냈었습니다.그러나 예수님께서는 갈보리 십자가에 못박혀 죽으시고 장사 지내심으로 그리스도와 함께 있지 못하고, 성령의 감화를 받지 못한 제자들은 형편없이 고 말았습니다. 그들은 전도도 하지 못하고 귀신도 쫓아내지 못했으며 한 사람의 병자도 고쳐주지 못했습니다. 모두 다 불안과 공포에 떨면서 자기 목숨을 부지하기에 전전긍긍했습니다. 이러한 제자들이 예수님이 부활승천하신 후 마가 요한의 다락방에 모여 ..

[시100:1] 감사하는 마음을 회복해야 한다

감사하는 마음을 회복해야 한다 본문 : 시100:1-5, 살전5:16-18, 눅17:11-19. ‘머리가 나쁘면 손발이 고생한다.’ 저는 그 동안 듣지 못하던 말인 것 같은데, 사람들이 흔히 하는 말이라고 하면서, 최근에 아내가 들려준 속담입니다. 어느 정도는 맞는 말인 듯 싶으나, 꼭 그런 것만은 아닙니다. 머리가 아무리 좋아도 욕심을 자제하지 못하면, 손발뿐이 아니라 온몸이 고생을 합니다. 그리고 평생토록 헛수고만 하다가, 나중에는 아주 불행하게 되어 인생을 비극으로 마치게 됩니다. 인류 최초의 사람들인 아담과 하와에게는, 없는 것이 없을 정도로 모든 것이 구비되어 있었습니다. 입을 걱정은 아예 할 필요가 없었고, 먹거리도 사방 천지에 쌓여 있었습니다. 손을 들어 따먹을 수 있는 과일들이 지천이었습니..

설교자료/시편 2017.11.05

위인들의 감사

위인들의 감사 위대한 사람들은 어떤 감사를 하고 있는지 적어 보겠습니다. (1) 고 손양원 목사님은 시편 100편에 의해 말하기를, 여호와 나의 하나님 되심을 감사한다 했습니다(3절). 이런 여호와 하나님께서 나의 아버지가 되어 주신 것을 감사했습니다 (3절).더구나 나병을 가진 여러분이 이러한 하나님이 아버지 되신 것 감사하지 않느냐고 교인들에게 물었습니다. 여호와께서 나의 왕이 되어 주신 것 감사했습니다. 흑인이 되지 아니하고 아무 빛없는 백인도 되지 아니하고 노아의 장손이요, 지구의 원색인 황인종으로 태어난 것 감사했습니다. 동방의 오랑케, 북방의 떼놈, 되지 아니하고 한국 동방 예의지국에 태어난 것 감사했습니다. 더구나 여호와 통치하시는 천국 백성으로 태어난 것 감사했습니다. 영국은 국토를 자랑하..

예화자료 2017.11.05

[고후13:1] 신앙생활의 재정비

신앙생활의 재정비 고후 13:1-10 요즘 우리는 자동차 시대를 살고 있습니다. 그러나 자동차가 성능이 우수할때 고맙고 편리한 존재가 됩니다.그러나 만약에 자동차가 낡았거나 정비를 잘못하여 고장이 나면 자칫 큰사고의 위험을 당하게 되고 이로인한 인명과 재산의 손실을 입게 되는 것을 목도하게 됩니다. 때문에 낡은 자동차 일수록 정비를 자주하여야 합니다. 신앙생활도 이와 같아서 예수믿고 처음 은혜 받은 때 모든 것이 좋고 기쁘고 감사하면서 열심내어 기도하고 충성하면서 건강한 모습을 보게 됩니다. 그러나 신앙연조가 오래되어 나이를 먹게 되면 낡은 자동차가 과장이 잘 나는것 같이 영적으로 심각한 고장이 생기게 됩니다. 그러므로 신앙생활도 오래된 성도일수록 자주 점검과 재정비를 잘하여야 합니다. 그 이유는 오래된..

약속의 성령으로 인치심을 받았으니

약속의 성령으로 인치심을 받았으니 (요16:7) 그러하나 내가 너희에게 실상을 말하노니 내가 떠나가는 것이 너희에게 유익이라 내가 떠나가지 아니하면 보혜사가 너희에게로 오시지 아니할 것이요 가면 내가 그를 너희에게로 보내리니 예수님께서 십자가 대속과 사망의 권세를 이기시고 부활하시면 보혜사 성령을 우리에게 보내신다고 하셨다. 예수님께서 보내시기로 약속하신 보혜사 성령이 곧 약속의 성령이시다. 우리가 예수님의 십자가 대속 곧 사죄와 칭의와 화친의 대속, 이 세 가지 대속공로를 믿을 때 약속하신 보혜사 성령이 세 가지 역사로 맡아서 이루신다. 즉 약속의 성령으로 인치신다. 이것이 우리의 구원이다. 그러므로 우리가 믿을 때 성령이 이루시는 그 인치심으로 구원이 되기 때문에 구원이 하나님의 선물이라 하신 것이다..

신학자료 2017.10.29

성령을 가리키는 7가지 상징들

성령을 가리키는 7 가지 상징들 성경에는 성령을 상징적으로 지칭하는 단어들이 있다. 특히 신약에서 말이다. 구약에서는 성령은 여호와의 신으로 일컬어지지만 예수 그리스도가 땅에서 그 거룩한 구속사역을 마치신 후 아버지께로 가고 그를 대신해서 성령이 다른 보혜사로서 이제 각 성도의 마음에 친히 거하고 성도들의 모임 가운데 살고 있다. 신약에 나타난 성령에 대한 지시어들중 중요한 것 7개를 여기서 제시해 보고자 한다. 1. 바람: 성령은 히브리어로 루아흐이고 헬라어로 프뉴마이다. 이 둘다 일차적으로는 바람 혹은 호흡이란 뜻이다. 그러니 바람이란 말은 성령이란 단어가 가지는 원래 의미에 가장 가까운 상징 내지는 지시어일 것이다. 성령은 우리 가운데 바람처럼 오시고 호흡처럼 내주한다. "바람이 임의로 불매 네가 ..

신학자료 2017.10.29

[고후13;13] 성령님과의 교통 / 조용기목사

성령님과의 교통 성경 본문: 고후 13:13 설교 : 조용기 목사 지난 주간 동안 제가 성회를 인도한 노르웨이 교회는 깊은 영적 잠에 빠져 있었습니다. 노르웨이의 국교는 루터란 교인데 그들의 교회는 아름답고 장엄하며 종교의식은 흠잡을 데가 없었습니다. 그럼에도 불구하고 교회의 출석성도는 날이 갈수록 줄어들고 신앙의 열정은 얼음장같이 차갑게 식어 있었습니다. 노르웨이 목사님들은 이구동성으로 제게 이렇게 질문했습니다. '조 목사님 보시기에 노르웨이 교회의 무엇이 잘못 되었습니까?어떻게 해야 노르웨이 교회가 다시 살아날 수 있겠습니까? 저는 조금도 주저하지 않고 다음과 같이 대답했습니다. "노르웨이 교회에는 성령의 역사가 사라졌습니다. 성령께서 역사하지 않으시니 기도가 없고, 기도가 없으니 회개와 변화가 없습..

[고전6:19]성령께서 내주하시는 삶

성령께서 내주하시는 삶 성경 본문: 고전 6:19-20 성도의 신앙은 가장 커다란 영향을 미치는 것이 있다면 그것은 성령의 역사일 것이다. 성령을 위하여 심는 자는 성령으로부터 영생을 거두리라(갈 6:8) 성령으로 충만하게 된 결과는 성도의 모든 삶에 축복으로 이어진다. 그 축복은 바로 그리스도에 예수 안에서 얻어진 영광스러운 영생을 성도가 만끽하게 됨을 뜻한다. 그리고 성령 충만한 성도들은 자기 자신을 향하신 하나님의 뜻이 무엇인지를 확신하게 되고 또 그 뜻을 이 세대 속에서 이루어 드리는 하나님의 참된 자녀의 길을 가게된다. 이제 성령 충만한 성도가 누리게 되는 영적인 축복에 대해서 생각해 보겠다. 1. 그리스도의 지배를 받는 삶이 된다. 사도 바울은 갈 2:20에서 "그런즉 이제는 내가 산 것이 아..

[고전2;1] 영적인 존재

영적인 존재 성경 본문: 고전 2:1-16 1. 사람은 언제나 적당한 것을 좋아한다. 그래서 무언가 분명한 것을 확정지을 때는 우물쭈물 하거나 그 일을 회피해 버리고 만다. 그리하여 세상은 자꾸 애매모호한 일에 빠지거나 비정상적인 행동을 하게 된다. 즉 약속을 자주 변경 하게 되고, 자신의 주체성을 잃게 되고 마는 것이다. 주체성을 상실한 많은 민족들은 지구상에서 사라졌으며, 아담은 하나님이 정하신 법을 소홀히 하였고( 창 3:11), 사울은 하나님의 명령을 지키지 않았고(삼상15:19), 아나니아와 삽비라는 거짓말을 하였기에(행5:4-5) 하나님에게 버림을 당하였다. 신앙은 장난이 아니다. 우리의 신앙은 하나님에게 속하였던지 아니면 이 세상에 속한 신앙일 수밖에 없다. 영적인 존재가 아니면 육적인 상태..

[고전12:30] 성령의 은사를 받자

성령의 은사를 받자! 성 경: 고전12:30-31 하나님 앞에서 더 크게 쓰임받기 위하여는 하나님의 은사를 받아야 합니다. I.은사의 정의. 1.용어 해설 1)영어 - Spiritual Gifts라고 합니다. 2)헬라어로 `카리스마타' 3)뜻은 - `하나님의 선물, 은혜, 구원' 2.원어적 해설(고전12:4-6) 1)카리스마타(4절, 롬6:23) - `은사' 하나님의 은혜의 선물, 즉 은사는 하나님의 넘치는 사랑과 자비에서 오는 것. 2)디아코니아이(5절, 막10:45) - `직임' 직무나 일을 묘사하는 것, 즉 은사는 자기를 자랑하기 위한 것이 아니라, 봉사를 위해 주어진 것입니다. 3)에네르케마타(6절, 롬12:6-8) - `역사' 직무를 수행하는 활동상, 즉 은사는 자신의 도구가 아니라, 하나님께서..

[종교개혁주일] 회복되어야 할 종교개혁정신(요2:13)

종교개혁의 정신이 회복되어야 합니다. 본문 : 요한복음 2장 13절 본문의 말씀에 의하면 예수님께서 제자들과 함께 그의 공생애의 첫 번째로 예루살렘 성전을 방문하였습니다. 그런데 예루살렘 성전은 성전 본래의 기능을 상실하고 상업화, 시장화 되었으며, 세속주의가 판을 치고 있었습니다. 이때 예수님께서는 메시야적 행동으로 과감하게 성전의 상인들과 환전상을 내어 쫓아내셨습니다. 그것은 메시야적 권위로 하신 것입니다. 예수님의 행위와 말씀은 거기 모인 모든 사람들에게와 제자들에게와 당시 교회 지도자들에게는 놀라움과 충격이었습니다. 첫째로, 교회의 본질이 회복되어야 합니다. 성전은 하나님의 집입니다. 기도하는 집입니다. 성전은 하나님 앞에 경건히 예배드리는 처소입니다. 성전은 하나님을 찬양하는 곳입니다. 그리고 ..

교회가 참회해야 할 열 가지 친일행적/ 최덕성 교수

교회가 참회해야 할 열 가지 친일행적 한국교회 부끄러운 과거사 친일인명사전에 수록될 예정자 3,090명의 명단이 발표되자 기독교 일각에서는 이를 겸허하게 반성해야 한다는 반응이 있었다. 그러나 한국교회언론회라는 단체는 친일명단 발표가 '단죄'의 성격을 띠어서는 안되며, "치열한 역사의 현장에서 발생한 불행한 과거에 대해 현재의 잣대로 재단할 수 없다"는 상투적인 반응을 보였다. 천도교 대표자가 명단 발표와 더불어 "천도교의 과거 친일 행적을 참회하며 민족운동의 전통을 이으려 한다"고 발표한 것과 대조적이다. 한국교회가 과거사에 대해 전체적으로 참회가 부족했고 지금이라도 신앙조상들의 잘못을 참회할 필요가 있다는 데는 공감대가 이루어져 있는 것으로 보인다. 그러나 구체적으로 무엇을, 어떻게 참회할 것인가에 ..

신앙자료 2017.10.28

[엡1:22] 나누는 교회 나누는 교인(종교개혁주일 설교)

나누는 교회 나누는 교인 엡 1장 22-23 서정호목사 세상에 태어난 생명이 시간의 흐름 속에 자라고 성장하는 것처럼 영적 생명인 그리스도인들의 신앙의 모습도 자라고 성장하게 됩니다. 어린아이 신앙에서 학생신앙으로 그리고 청년신앙으로 장년신앙으로 자라야 하는 것입니다. 또한 처음에는 받는 것에 치중하던 믿음에서 서서히 나누어주고 베푸는 신앙으로 자라가야 합니다. 영적인 자람 거듭남의 체험이 신앙의 시작입니다. 거듭남은 신앙의 어린 아기로 태어나는 상태입니다. 아기는 점점 자라서 학생-청년-장년이 되는 것처럼 신앙도 점점 자라나야 합니다. 아기신앙 -기적와 이적과 표적이 많이 나타납니다. 기도를 해도 즉각 응답이 되고 하나님의 사랑이 충만한 시기입니다. 흔히 첫사랑의 시기라고도 합니다. 학생신앙 -이제 공..

[학2;1] 내일의 영광 오늘의 격려 / 곽주환목사

내일의 영광 오늘의 격려 학개 2:1-9 곽주환목사 1517년 10월 31일 마틴 루터는 95개 조항의 반박문을 독일 비텐베르크 성문 교회에 써서 붙힘으로서 종교개혁의 불이 붙기 시작했다. 당시 교황청에서 가르치기를 면죄부를 사면 죄를 용서받을 수 있다고 가르쳤다. 이미 죽은 자의 이름으로 면죄부를 사도 그의 죄가 용서 받을 수 있다고 가르쳤다. 이것은 분명히 성경에서 벗어난 잘못된 가르침이었다. 이렇게 루터가 95개 조항의 반박문을 써서 붙히기까지 그에게는 몸부림치는 시간이 있었기 때문이다. 루터는 구원의 확신을 얻기 위해 철야기도 고행 금식을 마다하지 않았으며 성인의 공로에 의존하기도 했다. 1511년 로마를 방문한 기회에 소위 ‘빌라도의 법정’ 계단을 무릎 꿇고 오르면서 고행을 통해 구원에 이를 수..

[딤후3;1] 경건의 모양과 능력 / 김동호 목사

경건의 모양과 능력 디모데후서 3:1-7 설교 : 김동호 목사 여러분은 왜 예수를 믿으십니 까? 저는 제가 삶에 대하여 무지하 고 무능한 존재이기 때문에 예수를 믿습니다. 우리 사람들이 다른 피조 물에 비교하면 제법 아는 것도 많고 할 줄 아는 것도 많습니다. 그런면 에서 사실 우리 인간과 비교될 수 있는 피조물은 세상에 아무것도 없 습니다. 인간 다음으로 똑똑하고 유 능한 피조물이 무엇인지 정확히 잘 모르지만 그것이 아무리 똑똑하고 유능하다고 하여도 우리 인간과는 정말 비교도 되지 않습니다. 그만큼 우리 인간은 아주 월등한 존재요 탁 월한 존재입니다. 우리 인간을 가리 켜 만물의 영장이라고 한 말이 맞습 니다. 사람은 가장 빨리 달릴 수 있는 동물은 아니지만 자동자라는 것을 만들어 세상에서 가장 빨리 ..

[요6:16] 하나님 만남의 신앙 / 김동호 목사

하나님 만남의 신앙 요한복음 6:16-21 설교 : 김동호 목사 저는 최근의 설교를 통하여 매우 중요한 두 단어를 다루었습니 다. 하나는 '흐름'이고 또 다른 하나 는 '만남'입니다. '흐름'이 생명이라 면 '만남'은 축복입니다. 하나님의 식대로 높은 곳에서 낮은 곳으로, 강하고 부한 자에게서 약하고 가난 한 자에게로의 흐름이 이루어 질 때 이 세상은 건강하고 아름다운 생명 으로 가득하게 될 것입니다. 그리고 복된 만남이 이루어 질 때 우리의 삶은 하나님의 은혜와 축복으로 가 득하고 충만하게 될 것입니다. 그래서 저는 아기들을 안고 축복 기도를 할 때마다 복된 만남을 위한 기도를 빠트리지 않습니다. 좋 은 부모를 만나고 좋은 친구를 만나 고 좋은 스승을 만나고 좋은 배필을 만나기를 위하여 기도하는 것입니..

양자됨에 대한 이해

양자됨에 대한 이해 중생은 우리의 영적 탄생을 의미하는 용어이지만 의로워짐과 양자됨은 법률적 용어입니다. 양자란 말은 로마 사회에 배경을 두고 있는 말입니다. 이 말은 유대인들 사이에서는 거의 들을 수 없는 말 가운데 하나입니다. 그리스 사회에서는 양자를 삼는 일이 많이 있었으며 로마 사회에서는 매우 흔한 일이었습니다. 해리 A 아이언 싸이즈(Harry A. Ironsides) 박사님이 쓰신 ‘In the Heavenlies’란 책에 보면, 양자됨이란 말을 이렇게 설명하고 있습니다. “양자 입양의 문자적인 의미는 ‘아들로서 완전한 위치를 부여함’이란 말이다. 이는 성경을 통해서 그 배경을 이해할 때 한결 쉽게 알 수 있을 것이다. 주인은 몇 명의 아내를 거느리고 있었고, 그 아내들 가운데는 노예도 있었다..

신학자료 2017.10.21

[벧전1:8] 구원의 4대 증거 / 이한규 목사

구원의 4대 증거 (베드로전서 1장 8-12절) 설교 : 이한규 목사 미국에 데이빗이란 사람이 있습니다. 그는 베트남 전쟁에서 해군 특수부대원으로 있었습니다. 어느 날, 야간 공격 중에 적이 기관총으로 집중사격을 하자 그는 허리에 있는 백린(white phosphorus) 수류탄을 빼서 던지려고 일어섰습니다. 백린 가루는 공기와 접촉하면 급격히 연소해 밝은 빛과 고열을 내서 연막탄으로도 사용됩니다. 그 수류탄을 던지려고 팔을 뒤로 젖혔을 때 총알이 날아와 수류탄에 맞아 수류탄은 그의 귀 바로 옆에서 폭발했습니다. 강둑에 쓰러진 그는 그의 얼굴 가죽 일부분이 떠다니는 것을 보았고, 백린 가루가 몸에 박히며 몸에 불이 붙고 얼굴과 어깨에 연기가 났습니다. 그러나 기적적으로 살아 그는 동료 군인에 의해 옮겨져..

구원에 관한 9가지 용어와 이해

구원에 관한 아홉 가지 용어들 구원 / 구속 / 중생 / 전가 / 의롭게 됨 / 화목제물 / 화해 / 양자됨 / 거룩하게 됨 그리스도인의 신앙 생활은 구원받은 것으로 시작한다. 죄인이 예수 그리스도의 보혈로 구원받아 새 사람이 되고 하나님의 백성이 되어 새로운 삶을 시작한다. 그런데 성경에는 이 구원에 관한 용어가 다양하게 등장한다. 많은 그리스도인들은 구원은 받았지만 여러 가지 형태로 등장하는 이 용어들을 정확히 알지 못하고 있다. 그래서 이번 호에서는 구원에 관한 몇 가지 용어들을 정리하여 성도들로 하여금 구원의 지식을 더욱 분명하게 갖도록 하고자 한다. 1. 구원(Salvation): 구원이라는 말은 일반적인 광의의 개념으로 구속, 중생, 의롭게 됨(칭의), 전가, 양자됨, 거룩하게 됨(성화), 화..

신학자료 2017.10.21

[롬8:12] 양자됨의 비유 / 곽선희 목사

양자됨의 비유 출처: http://mission.bz/7523 본문 : 로마서 8:12-17 「그러므로 형제들아 우리가 빚진 자로되 육신에게 져서 육신대로 살 것이 아니니라 너희 가 육신대로 살면 반드시 죽을 것이로되 영으로써 몸의 행실을 죽이면 살리니 무릇 하나님 의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라 너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하였고 양지의 영을 받았음으로 아바 아버지라 부르짖느니라 성령이 친히 우리 영 으로 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증거하시나니 자녀이면 또한 후사 곧 하나님의 후사요 그리스도와 함께한 후사니 우리가 그와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아 야 될 것 이니라.」 사도 바울이 주장하는 바 "믿음으로 말미암아 구원을 받는다."라고 하는 이 ..

종교개혁주일이란?

종교 개혁 주일이란? 종교개혁은 16~17세기 유럽에서 일어난 교회의 혁신운동이었습니다. 유럽의 중세 시대는 교황의 권위가 너무 존중되어 하나님의 말씀보다 더 중요시 되는 경향이 많았고 교회는 성도들에게 예수 그리스도 안에서의 자유와 안식보다 교회 전통과 율법과 신앙의 무거운 짐만을 짊어지웠던 시기입니다. 그래서 이 기간을 신앙의 암흑기였다고 부르기도 합니다. 종교개혁은 마틴 루터가 1517년 10월 31일 의 항의문을 자신이 교수로 재직하고 있던 비텐베르크 대학의 성(城) 교회 정문에 게시하는 것이 발단이 되었습니다. "오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라"는 성경의 말씀을 말씀을 의지하고 그 말씀대로 살기를 희망했던 마틴 루터는 당시 가장 막강한 힘을 행사하고 있던 교회 권력앞에 정면으로 도전장을 던..

절기자료 2017.10.20

현대 개신교의 주요 교파에 대한 이해

개신교의 주요 교파에 대한 이해 개신교 : 1517년 종교개혁을 기점으로 발생한 여러 교파(루터교, 침례교, 성공회, 장로교, 감리교 등)를 총칭한다. 유럽에서는 복음주의교회라고 불리기도 한다. 1. 성공회(Ecclesia Reformatorum) : 개혁하는 보편교회(Reformed Catholic Church)라고 하며,[53] 16세기 영국내의 종교적, 정치적 요인 등으로 인해 헨리 8세가 로마 가톨릭교회로부터 분리하였다. 동북아시아에서는 사도신경의 '거룩한 보편교회'(Holy Catholic Church)에서 따온 성공회(聖公會)를 교회이름으로 사용한다. 성공회는 세계 160개국에 분포하고 있는데,자치적이고 독립적인 지역교회들, 즉 관구(Provinces)들은 세계성공회공동체(Anglican Co..

신학자료 2017.10.20

종교개혁의 5대 슬로건

종교개혁 5대 슬로건 칼빈주의 교리의 기초는 ‘오직 성경(sola Scriptura), 오직 은혜(sola gratia), 오직 믿음(sola fide), 오직 그리스도(solus Christus), 오직 하나님께 영광을(soli Deo gloria)'의 다섯 가지 종교개혁의 슬로건으로 요약될 수 있다. 1. 오직 성경(SOLA SCRIPTURA) - 존 후스는 오직 성경에 대한 헌신으로 자신의 생명을 희생했고, 교황주의와 사제주의를 공격했다. 1) 권위 - 성경은 하나님의 말씀이며 하나님의 음성이다. - 성경의 권위는 절대적이며 이차적이거나 파생적이지 않다. - 성경은 하나님께서 주신 말씀이기 때문에 하나님만큼 권위적이다(칼빈의 ‘기독교 강요’ 1.7.1). - 교회는 반드시 전체적으로 이 성경의 권위..

신학자료 2017.10.20

[고후12:7] 가시가 왔을 때 이렇게

가시가 왔을 때 이렇게 본문 : 고린도후서 12:7-11 여러분 이 세상을 살아가는 동안에 고난을 겪으신 분들이 계실 것입니다. 아니 현재에도 어려움을 겪는 분, 극한 상황에 있는 분들도 계실 것입니다. 우리 마음속에 이런 의문이 생길 때가 있을 것입니다. 왜 나에게 이런 고난이 오는가? 하는 것입니다. 그러나 알고 보면 모든 사람이 다 어려움을 당하는 것이라는 것을 알아야 합니다. 이 세상을 살아가는 과정에서는 어쩔 수 없이 고난이 있게 마련이라는 것을 알아야 합니다. 본문올 보면 바을이라는 사람이 있습니다. 하나님의 복음을 전하고 사명을 다하려는 바울에게는 육체의 가시가 있었습니다. 사도 바울이 육체의 가시가 있을 때에 어떻게 하였는가 보면서 육채의 가시, 고통의 가시가 왔을 래 이렇게 해야 됩니다라..

[고후 12:7] 하나님께 꺾여진 사람

하나님께 꺾여진 사람 고린도후서 12장 7-10 사람이 하나님께 승복하고 복종하여 쓰임받기 위해서는 아집과 오만과 반항심이 꺾여져야만 하는 것입니다. 야생마 같은 사람은 하나님께서 결 코 사용 하실 수가 없기 때문인 것입니다. 그러므로 하나님께서는 우리 모두를 사용하시기 전에 반드시 꺾으십니다. 꺾이지 않는 자는 하나님께 서 절대로 사용하지 않습니다. 1. 구약에서의 꺾여진 사람 하나님이 가장 사랑하는 종 믿음의 조상 아브라함을 보십시오. 그는 75 세에 하나님께서는 맹렬하게 아브라함을 꺾으셨습니다. 창세기 12장1절로 3절을 보면 "여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 너의 본토 친척 아비 집을 떠나 내가 네게 지시할 땅으로 가라 내가 너로 큰 민족을 이루고 네 게 복을 주어 네 이름을 창대케 하리니 너..

안식일 회당예배의 순서와 유대인의 18기도문(쉬모레 에스레)

회당 예배의 이해 기독교 이전 시대의 디아스포라에서는 “회당”이라는 단어보다는 “기도처”라는 단어를 즐겨 사용하였다. 하지만 성전 시대 팔레스타인의 회당은 기도처의 역할보다는 토라 연구의 장으로의 역할이 컸다. 로마군에 의해 제2성전이 멸망된 주후 70년 이후에 와서 회당은 성전의 제의적 기능을 수용하면서 다양한 요소를 받아들인다. 그리하여 성경을 낭독하고 해석하는 일뿐만 아니라, 정형화된 기도문도 받아들인다. 회당에서 예배를 드리기 위해서는 적어도 10명이 모여야 한다. 회당 내의 좌석 배치는 일정한 순서에 따르는데, 회중의 중요 인사는 앞부분에 마련된 상석에 앉고 젊은이들은 그 뒤로 앉았다. 남녀 좌석은 분리되었다. 신약 시대에 들어와 상당 부분 발전되어 정착된 예배의 순서는 오늘에 이르기까지 큰 틀..

신학자료 2017.10.18

유대인의 회당Synagogue의 구조와 역할

회당(Synagogue)의 이해 회당은‘베트 암’(µ[ tyb = 백성의 집)으로 불렸고, 그에 합당하게 공동체 모임이나 축제와 법정을 위한 장소로 사용되었을 뿐만 아니라, 성인이나 아이들을 위한 교육 기관의 역할도 하였고 도서관 혹은 자료실 등의 목적에도 기여하였다. 그래서 미쉬나는 도시를 구성하는 데 없어서는 안 될 중요한 요소로 회당을 언급한다(mNed 5:5). 이스라엘의 성전은 하나 뿐이다. 성전은 이스라엘 민족의 정치적 종교적 구심점이었다. 그런데 이 성전이 바벨론의 침입으로 완전히 무너졌고, 유대인들은 바벨론에 포로로 잡혀갔다. (605-432B.C.) 성전도 무너졌고, 낯선 이방땅에서 예배를 드릴 수 없게 된 이들이 생각해 낸 것이 바로 회당이다. 회당(synagogue)이란 말은 syn(..

신학자료 2017.10.18

가정 회복을 위한 교회교육 프로그램

가정 회복을 위한 교회교육 프로그램 황영태-목사 , 연동교회 월간 「교육교회」 97.5월호 기독교교육연구원 제공 가정이 살아야 교회가 산다 얼마전 TV에서 방영되었던 '애인' 이라는 드라마는 오늘날 한국 가정이 안고 있는 위기의 단면을 잘 보여 준 것이었다. 그 내용은 한 가정의 아내가 다른 남편을 사랑하게 된다는 이야기였는데 이를 두고 세간에서는 가정의 불륜을 조장한다느니, 그래도 이것이 현실이라느니 하여 논란도 많았다. 그렇지만 이 드라마가 유례없는 시청률을 기록한 것을 보면 많은 사람들의 공감을 불러일으킬 정도로 이는 실제 우리들이 안고 있는 문제임에는 틀림없다. 교회안의 성도들 또한 예외는 아니다. 많은 성도들이 가정의 문제를 안고 있다. 남편과 아내, 부모와 자식, 시어머니와 며느리, 청소년의 ..

교육자료 2017.10.17

성경의 가정교육관

성서의 가정 교육관 히브리 가정이 종교교육의 산 현장이 될 수 있었던 것은 자녀의 출생을 하나님의 선물, 즉 신의 은혜와 축복의 표시라고 보는데서 시작된다. 그러므로 그들의 종교교육은 신의 의지를 깨닫고 실천하도록 가르치는 일이다 히브리 가정에서의 자녀교육의 특징은 다음과 같다. ① 히브리 가정의 교육은 가족들의 활동에 직접 함께 참여함으로써 삶에 필요한 것을 자연스럽게 가르치고 배우는 비형식적인 교육이었다(부모의 목축,농사,가사에 동참함으로서 부모의 직업과 일을 이어받고 가정예식에 참여함으로서 종교적인 삶의 방식들을 배운다. ② 히브리가정의 종교교육의 방법은 자녀들의 행동을 통제함으로 이루어진다.(잠언에는 부모들이 자녀들로하여금 하나님의 뜻에 따라살게하기 위하여 채찍을 아끼지 아니하라고 한다. ③ 히브..

교육자료 2017.10.17

[엡1;3] 하나님은 왜 우리를 선택하셨나?

하나님은 왜 우리를 선택하셨나? 성경: 엡1:3-14 봉독한 엡1:3-14절의 말씀은 헬라어 원본에서는 하나의 문장으로 되어 있습니다. 에베소서는 사도 바울이 불러준 것은 두기고가 기록한 것으로 알려져 있습니다. 사도 바울은 본문을 구슬할 때 숨을 쉬기 위하여 멈추지 않았으며 문장을 끝맺기 위하여 말을 중당하지도 않았던 것입니다. 본문을 성경학자들은 여러가지 표현으로 묘사했습니다. 필들레이(Findlay)는 "우 리는 웅장한 대문을 통하여 본 서신에 들어간다"고 했습니다. 어떤 사람은 "많은 고리를 가진 황금줄", 혹은 "빛이 환하게 비치면 색상이 변하는 일종의 만화경" 이라고 표현했습니다.William Hendrikson는 "언덕에서 굴러내려오며 점점 더 크게 뭉쳐지는 눈덩이 같다"고 했습니다. Joh..

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