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죽은자와 산자 본문 : 마태복음 8:18-27 설교자 : 박종순 목사 오늘날 많은 가정들이 죽어가고 있습니다. 죽어가는 가정을 회복 할 대안에 대하여 오늘 본문 말씀을 통해서 은혜를 나누려고 합 니다.예수님께서는 많은 사람들로부터 에워싸임을 당하셨습니다. 회은 사람들이 주님에게 오는 것이 당연했고, 주님께서는 저들에게 말씀을 증거하며 가르치실 사명이 있으셨습니다. 그런데 오늘 본문 18절 말씀에서는 그런 많은 사람들이 오는 것을보시고. 그들에게 말씀과 가르치심을 주시기는 커녕 오히려 다른 편으로 그들과 멀어지기를 원하셨습니다. 갈릴리 해변에서는 많은 사람들이 주님께 몰려들었지만. 주님께서는 맞은편으로 가셔서 저들을 피하려 하셨습니다. 맞은편으로 가셔서 만나지 않기를 원하셨던 것입니다. 제자들에게 저편으로..

그리스도인이 재물을 잘 사용할 수 있는 방법 출 16:13-20 이스라엘 백성들이 ４３０년 동안 거주했던 애굽 땅을 나와 홍해를 건너고 황량한 광야로 접어든 것은 오직 하나님께서 주시겠다고 약속하신 새로운 땅，가나안 복지（福地）에 대한 소망 때문이었습니다．믿음의 행진을 계속하는 이스라엘 백성들에게는 변화가 일어난 부분이 있었으며，변화되지 않고 또 앞으로 변화될 수도 없는 부분이 있었습니다．변화가 일어난 부분은 그들이 서 있는 위치였습니다．신앙을 갖기 전의 그들의 위치는 애굽이었습니다．그러나 믿음을 지닌 후 그들은 광야라는 새로운 장소로 나왔습니다．아무런 변화가 오지 않은 부분은 그들이 입고 있는 육신이었습니다．애굽에서나 광야에서나 동일한 육체를 갖고 있었던 것입니다．하나님을 믿는 새 마음으로 새 길을 걸..

만나의 축복 출애굽기 16:1-12 지난주에 저희들은 단물의 축복에 관한 말씀을 나누었습니다. 광야의 삶이 아무리 고통스럽고 저주라고 말할지라도 그러나 그리스도를 발견한 사람에게는, 하나님을 발견한 사람에게는 광야는 축복이요,기쁨과 흥분의 연속이라고 하는 사실입니다. 이스라엘 백성들은 홍해를 건넌후에 그들이 광야에 도착을 했는데 광야에서 도착한 첫 번째 경험은 갈증이었습니다. 물이 없는 목마름이었습니다. 우리는 여기서 축복과 고통이 항상 공존한다는 사실을 배웁니다. 기적만 계속되지 않습니다. 고통만 계속되지 않습니다. 하나님이 우리를 다스릴때는 축복도 주시고, 고통도 주심으로 말미암아 축복도 하나님께 온것이요, 고통을 통하여 축복을 받을 수 있다는 사실을 배우게 하십니다. 그들이 물을 발견하지 못하고 3..

치료자 예수 성경 본문: 마 8:16-17, 9-12 사람들은 이 세상에 출생하는 순간부터 여러가지 질병과 싸우게 됩니다. 쉽게 이길 수 있는 질병이 있는가 하면 극복하기 힘든 질병에 이르기까지 가기 각색의 질병이 있습니다. 젖먹은 어린아이에서 부터 노인에 이르기가지 연령에 따라 나타나는 특이한 질병도 있습니다. 이렇듯 우리 사람은 생리적이며 병리적인 증상의 수많은 질병과 항상 싸우게 됩니다. 그런데 사람에게 다가오는 질병중에서는 의사나 약품으로 치료가 안되는 질병도 있습니다. 정신상태의 병, 도덕적인 질병, 기질상의 질병, 문화의 병, 신앙상의 질병과 같은 것입니다. 또 마음의 병도 있고 고독이라는 병도있습니다. 고독하고 병든 80세의 노인이 네살짜리 어린아이와 친한 친구가된 후에 건강을 되찾았다는 놀..

찬송이 있는 행진 본문 : 출애굽기 15:1-12 이 때에 모세와 이스라엘 자손이 이 노래로 여호와께 노래하니 일렀으되 내가 여호와를 찬송하리니 그는 높고 영화로우심이요 말과 그 탄 자를 바다에 던지셨음이로다 여호와는 나의 힘이요 노래이며 나의 구원이시로다 그는 나의 힘이시니 내가 그를 찬송할 것이요 내 아비의 하나님이시니 내가 그를 높이리로다 여호와는 용사시니 여호와는 나의 이름이로다 그가 바로와 병거와 그 군대를 바다에 던지시니 그 택한 장관이 홍해에 잠겼고 큰 물이 그들을 덮으니 그들이 돌처럼 깊음에 내렸도다 여호와여 주의 오른손이 권능으로 영광을 나타내시이다 여호와여 주의 오른손이 원수를 부수시니이다 주께서 주의 위엄으로 주를 거스리는 자를 엎으시니이다 주께서 진노를 말하시니 그 진노가 그들을 초..

여호와께서 싸워 주시는 전쟁 본문 : 출애굽기 14:10-20 바로가 가까와 올 때에 이스라엘 자손이 눈을 들어 본즉 애굽 사람들이 자기 뒤에 미친지라 이스라엘 자손이 심히 두려워하여 여호와께 부르짖고 그들이 또 모세에게 이르되 애굽에 매장지가 없으므로 당신이 우리를 이끌어 내어 이 광야에서 죽게 하느뇨 어찌하여 당신이 우리를 애굽에서 이끌어 내어 이같이 우리에게 하느뇨 우리가 애굽에서 당신에게 고한 말이 이것이 아니뇨 이르기를 우리를 버려 두라 우리가 애굽 사람을 섬기는 것이 광야에서 죽는 것보다 낫겠노라 모세가 백성에게 이르되 너희는 두려워 말고 가만히 서서 여호와께서 오늘날 너희를 위하여 행하시는 구원을 보라 너희가 오늘 본 애굽 사람을 또 다시는 영원히 보지 못하리라 여호와께서 너희를 위하여 싸우..

중심을 잡은 신앙생활 본문 / 출 13:17-22 사공이 많으면 배가 산으로 올라간다는 말이 있습니다. 이 말은 그곳이 어디이든 모임이나, 단체를 이끌어 가거나, 어떤 일들을 이루고자 할 때에 중심적인 지도자, 리더가 있어야 함을 말함입니다. 가정에도 가정을 이끌어 가는 가장이 있고, 직장에도 직장을 이끌어 가는 사장이 있고, 국가에도 국가를 이끌어가는 대통령이 있고, 교회도 교회를 이끌어가는 목사가 있습니다. 이런 중추적인 사람을 중심으로 모든 사람들이 마음을 모아 일사분란하게 움직여야 무슨 일이든 이루어지게 되어 있습니다. 신앙생활도 마찬가지입니다. 우리가 바른 신앙생활, 복된 신앙생활이 되어지려면 ‘중심의 신앙생활’을 해야 합니다. 어떤 중심의 신앙생활이 되어야 합니까? 1.하나님중심, 말씀중심이 ..

우리가 기념해야 할 것 출12:21-28 유월절은 유대인의 절기 중에서 유대인들이 가장 중요하게 지키는 절기입니다. 얼마나 중요하게 여기는지 세계적으로 지키는 월력을 무시하고 이 날을 중심으로 해서 신년 첫날로 지키는 것입니다. 유월이란 뜻은? “넘어간다” “--로부터 넘어간다”는 뜻입니다. 출12:23에 “여호와께서 애굽 사람을 치러 두루 다니실 때에 문 인방과 좌우 설주의 피를 보시면 그 문을 넘으시고 멸하는 자로 너희 집에 들어가서 너희를 치지 못하게 하실 것임이니라”고 하셨습니다. 그래서 이스라엘 백성들은 이 말씀대로 양을 잡아 그 피를 좌우 문설주와 인방에 바름으로 이스라엘 집의 모든 장자들이 죽음을 면하고 구원을 받았던 것입니다. 이것을 기념하는 절기가 유월절입니다. 과거 이스라엘이 애굽에서 ..

유월절에 먹는 음식 세가지 출12:7-10 유월절은 이스라엘의 절기이지만, 우리들에게는 늘 유월절이 되어야 합니다. 유월이라는 뜻은 passover란 뜻으로 넘어갔다는 뜻입니다. 금년 여름을 지나면서 콜레라가 넘어갔습니다. 악한 질병이 패스오버 되었으니 얼마나 감사합니까? 따라서 일년내내 어떤 사건이 일어날지도 모르니 사실 영적으로는 늘 유월절이 되어져야 합니다. 하나님께서 유월절에 먹도록 허락한 음식을 통해서 어떤 교훈을 주는가?하는 것이 오늘 새벽에 말씀드릴 내용입니다. 오늘날에도 역시 하나님이 허락한 것만 먹는다면 질병과 죽음이 넘어갈 수 있습니다. 1. 첫번째로 어린양을 먹도록 하였습니다. 출12장 4-5절에 어린양을 먹어야 함을 자세히 기록해 놓았습니다. 그러면 어린양은 누구입니까? 바로 예수 ..

쓴 나물의 유익 출애굽기 12:5-10 어린아이에게 약을 먹일때 약이 얼마나 쓴지 어린아이들이 먹지 않으려고 합니다. 먹어야 병이 낫겠는데 안먹으려고 합니다. 먹어야 병이 낫겠는데 안먹으려고 하니까, 어떤 엄마는 사탕을 보여주면서 먹으면 이 사탕을 주겠다고 달래기도 합니다. 영의 세게에도 마찬가지입니다. 하나님께서 우리의 영혼이 잘되고 신앙의 연단을 주기 위해서, 쓰디 쓴 약을 먹이실 때가 종종 있다는 것을 알아야 합니다. 오늘 본문에 보면 이스라엘 백성이 출애굽해서 가나안 땅을 향해 떠나기 전에, 일년된 양이나 염소를 잡아 그 피는 대문에 바르고 고기는 불에 구워 먹되 쓴 나물도 아울러 먹으라고 명령하셨습니다. 부드럽고 맛있는 고기만 먹지 말고 반드시 쓴 나물을 사이 사이에 먹어 가면서 고기를 먹으라고..

유월절과 피 출 12:1-51 범죄한 인간에게 사망의 결과가 찾아 왔습니다. 영적으로 하나님과 분리되는 영적인 죽음이 찾아왔습니다. 육체가 늙고 병드는 육체의 죽음이 찾아 왔습니다. 육체의 장막을 벗는날 지옥의 무서운 형벌에 이르게 되는 영원한 사망이 찾아 왔습니다. 이것이 예수 그리스도를 믿기 이전의 우리의 운명이었습니다. 이것이 아직도 주님을 모르고 살아가는 범죄한 인간들이 받아야 할 마땅한 형벌입니다. 사랑의 하나님은 범죄한 인간일지라도 구원하시려는 계획을 세우셨습니다. 이제 우리 앞에는 구원의 길이 열려 있습니다. 예수 그리스도를 믿고 순종하는 이에게는 그 구원을 허락해 주십니다. 성경에서 구약의 복음은 유월절 어린양이요, 신약의 복음은 예수 그리스도이십니다. 야곱의 12 아들들과 가족들 70여명..

하나님과 함께 새출발을 출 12:1-14 사람들은 대부분 새것을 좋아합니다. 학용품도 헌 것 쓰다가 새 것 쓰면 기분이 좋습니다. 제가 어렸을 때에 새학년이 되어서 교과서를 새로 타면 기분이 아주 좋았습니다. 비록 하기 싫은 공부이고, 일주일에 주일이 두 번이면 좋겠다는 그런 생각도 드는 시절이었지만 그래도 교과서만은 새 것을 타면 좋았습니다. 제 큰 아이가 국민학교 3학년인데 12월 방학전에 학교에서 반친구들끼리 선물 교환을 하기로 했다고 선물을 사달라고 해서 쇼핑을 갔다가 필통을 두 개를 사서 하나는 선물 교환용으로, 하나는 큰 아이가 쓸 것으로 사주었습니다. 그리고는 2-3일 후에 그 선물을 포장을 하는데 서로 바뀌었습니다. 그런데 바뀐 것까지는 좋았는데 선물로 포장하는 것이 더 헌 것이었습니다. ..

그리스도인의 윤리 성경/출12:1-14;롬13:8-14,마18:15-20 유월절은 유목민들의 고대 봄축제였는데 이스라엘 백성들은 이것을 애굽의 노예생활로부터 구원받은 하나님의 구원역사의 기념일로 지키고 있습니다. 또한 무교절은 원래 보리 추수기에 지킨 농업축제일이었는데 이것이 유월절과 긴밀히 연결되어서 이스라엘의 역사적인 축제일로 전환되었습니다. 2절의 “이달” 은 “니산” 을 가리키는 것으로, 우리의 월력으로는 3-4월에 해당되며, 포로기 이후 종교적인 월력의 시작달이 되었습니다. 이러한 전통은 이스라엘이 이미 애굽에서 족장 인도하에 조직화된 회중이었음을 짐작케 합니다. 유월절은 만월 밤에 거행되는 것으로 그 피는 하나님의 희생의 몫으로 간주되었습니다. 사실 초기 유목민들의 관습으로 악령들이 집 안에 ..

사단의 타협안 출8:20-28 우리가 이세상을 살아갈때 적당히라는 말이 요긴하게 쓰이는 경우가 많이 있습니다. 적당이라는 말은 국어 사전에는 정도에 알맞다는 말인데, 어떤 거래를 할때 양쪽의 요구와 양보를 조절하여 타협할때 쓰는 말입니다. 우리가 정치적 사회적 조건들은 어느 적절한 수준에서 절충안을 놓고 타협점을 찾아 해결하는 것을 보게 됩니다. 與.野의 정치적 타협 勞.使간의 타협 또 우리나라의 현실적인 문제로서, 미국의 클린턴 대통령이 와서 정치적 경제적인 여러가지 요구를 하게 될것입니다. 이때 양국이 國益을 위한 타협을 하게 될텐데 이때에 적당한 선에서 절충이 되어야 할것입니다. 그런데 이 적당히라는 타협이 절대로 용납될수 없는 경우가 있습니다. 특별히 신앙에 관한한 어떠한 타협도 있을수 없으며 타..

물 (水) 출애굽기 7:17-18 근 2주간 동안 부산과 경남일대에 사는 우리 주민들은 수도물에 악취가 나는 물오염으로 극심한 불안에 떨고 있습니다. 지금 이것은 물난리입니다. 과거의 물난리는 가뭄에서 비롯되었습니다. 그것은 하늘이 주는 물난리였습니다. 그러나 지금 겪는 물난리는 물의 오염에서 비롯된 것입니다. 이것은 인간이 만든 물난리입니다. 지난 월요일에 미국 로스 엔젤레스(Los Angeles)에 지진이 발생해서 많은 인명피해와 재산피해를 냈는데, 사실 이 물난리는 어쩌면 로스 엔젤레스의 지진보다 훨씬 더 위험하고 심각한 재해입니다. 로스 엔젤레스의 지진피해는 일시적이며 복구가 가능한 것이지만 우리의 물오염은 영속적이며 회생이 결코 쉽지 않기 때문입니다. 우리의 강은 불과 30년전만해도 지금의 상태..

예수님처럼 긍휼히 여기는 마음 (마 8:1-4) (본 설교문은 맥스 루케이도 목사님의 책 “예수님처럼”에 나오는 내용으로 한 설교입니다. 내용이 은혜스러워 이곳에 올립니다) 잠깐 여러분의 손을 한번 보기 바랍니다. 손등에서 손바닥에서. 손가락도 눈여겨보십시오. 그리고 손가락 마디 마디를 매만져보십시오. 감각이 느껴집니까? 누군가 여러분의 손에 대해 다큐멘터리 영화를 찍는다면 어떻게 될까? 제작자가 당신의 사연을 소개하되 당신의 손의 일생을 바탕으로 한다면? 우리는 무엇을 보게 될까? 누구나 마찬가지겠지만 영화는 갓난 아이의 꼭 뀐 주먹으로 시작될 것이다. 이어 엄마의 손가락을 붙들고 있는 조그마한 손이 클로즈업 될 것입니다 그 다음은? 걸음마를 배우느라 의자를 붙잡는 손? 혼자 먹는 법을 배우느라 숟가락..

종교단체의 기부금과 세금 문제 그리고 세액공제에 관해 1. 교회에 헌금한 교인(근로소득자)에 대해 세제상 기부금특별공제 지원제도가 있습니다. ​ 2. 기부금영수증 이외 주무관청에 등록되어 있음을 증명하는 서류를 원천징수의무자에게 제출해야 합니다. ​ 3. 교회는 5년간 ‘기부금영수증 발급대장’을 작성·보관해야 합니다. ​ 4. 개별교회가 주무관청에 등록되지 않더라도 그 개별종교단체가 소속한 교파의 총회 등이 주무관청에 등록된 경우 기부금특별공제대상이 되는 것입니다. ​ 5. 고유번호가 없는 개별교회가 발행한 ‘기부금영수증’으로 ‘기부금특별공제’를 받을 수 있습니다. ​ 6. 고유번호증을 교부받은 경우에도 납입영수증 외에 총회 또는 중앙회 등이 주무관청에 등록되었음을 입증하는 증빙서률를 제출해야 합니다. ..

종교단체 기부금 연말정산 시 세액 공제에 대해 질문 ) 종교단체에 매달 기부금을 내고 있는데요. 종교단체에 지급한 기부금도 연말정산 시 공제를 받을 수 있는지 궁금합니다. 만약, 따로 제출해야 하는 서류가 있다면 알려주세요. 답변 ) 종교단체에 기부한 기부금이 지정기부금에 해당하는 경우, 해당 기부금은 연말정산 시 세액공제를 받을 수 있습니다. 기부금 공제를 받으려면 기부금 영수증과 그 개별 종교단체가 소속한 총회 또는 중앙회 등이 주무관청에 등록되었음을 증명하는 증빙서류를 함께 제출해야 합니다. ◇ 기부금 단체로 보는 종교단체 ☞ 종교단체가 「법인세법 시행령」 제39조제1항제1호마목에 따라 “종교의 보급, 그 밖에 교화를 목적으로 「민법」 제32조에 따라 문화체육관광부장관 또는 지방자치단체의 장의 허가..

동성애 A to Z, 오해와 편견을 넘어 역사·윤리·신학적 고찰… 교회는 동성애에 어떻게 응답할 것인가 -배인병 목사 소수자란 사회 내에서 문화적, 인종적, 민족적으로 구별되어 지배 집단 내에 종속되어 있는 사람을 의미한다. 소수자는 사회 내 다수성에 함몰되어 그들의 정체성을 인정받지 못하거나 권리로부터 배제당하기도 하고, 때로는 탄압이나 살인과 같은 더 끔찍한 결과로 맞게 되기도 한다. 최근 들어 성 소수자(LGBT) 이슈가 사회적으로 부각되고 있다. 성 소수자의 사회적인 권리를 인정하자는 담론이 형성되고 있지만, 교회 내에서는 이를 받아들이지 않거나 극단적인 반대 운동을 펼치기도 한다. 동성애를 질병으로 취급하는 일도 다반사이고, 귀신 들렸다며 축사하는 경악할 일이 벌어지기도 한다. 의학적 근거가 없..

동성 결혼 시대의 믿음 김영봉 목사(와싱톤한인교회)2015년 7월 5일 주일예배 설교…에스겔 2:1-5 http://www.newsnjoy.or.kr/news/articleView.html?idxno=199474 1. 지난 2015년 6월 26일, 미국 연방 대법원은 동성 결혼에 대해 찬성 5, 반대 4로 합헌 결정을 내렸습니다. 이 발표 이후 한편에서는 동성애의 상징인 무지개 깃발을 들고 환호하고, 다른 한편에서는 미국의 타락과 몰락을 탄식합니다. 이 결정에 대해 오피니언 리더라고 자처하는 사람들은 연일 논설을 써내고, 종교 지도자들도 각자 자신의 입장을 발표하고 있습니다. 여러분도 이 문제를 한두 번이라도 생각해 보셨을 것입니다. 여러분의 입장은 무엇입니까? 불행하게도, 동성애 혹은 동성 결혼에 대한..

네 손에 있는 것이 무엇이냐 출애굽기 4: 1-9 이스라엘 민족 역사에서 구약을 대표하는 인물은 모세입니다. 그는 척러 면에서 특출한 인물로 인류 역사에서도 최대의 인물로 꼽을 수 있을 것입니다. 그는 히브리 민족의 지도자요, 탁월한 정치가요 용감 한 군인이며, 인간 최대의 율법을 받은 하나님의 사람입니다. 그의 위대함은 성서가 말해주고 있습니다. 그러나 그가 위대했던 것은 그의 업적 때문이 아닙니다. 하나님께서 함께하여 주셨기 때문입니다. 모세의 생애를 3기로 나누어 생각할 수 있습니다. 제1기는 바로의 궁궐에서 성장하여 교육을 받고 애굽인을 쳐죽이고 망명객이 될 때카 지의 40년입니다. 제2기는 미디안 광야에서 이드로의 양무리를 치는 목자로서 그의 나이 8o이 되어 호렙 산에서 부르심을 받기까지의 4..

할례 언약 본 문 : 출애굽기 4:18-26 모세라는 사람은 하나님의 위대한 일꾼으로 부름을 받은 사람이었습니다. 태어나서부터 하나님의 은혜 가운데 죽임을 모면하고 건져 주심을 받았습니다. 애굽 왕 바로의 공주의 아들로 40년간 자라났고, 또 40세가 되던 해 하나님께서는 그를 광야로 보내어서 다시 40년동안 훈련과 연단을 광야에서 마친 그러한 인물입니다. 이제 훈련을 다 받은 80세된 모세를 하나님께서 다시 불러 주십니다. 그리고 애굽에서 신음 중인 이스라엘 백성들에게 모세를 보내어 그 백성들을 불러 가나안 땅으로 출애굽 하는 엄청난 일에 이 모세를 사용하시는 것입니다. 이러한 큰 사명을 갖고서 모세는 이제 하나님께서 주신 능력의 지팡이를 가지고 애굽으로 떠나게 됩니다. 자기의 아내와 두 아들을 데리고..

앞을 향해 나아갑시다 성 경: 출4:15 "여호와께서 모세에게 이르시되 너는 어찌하여 내게 부르짖느뇨 이스 라엘 자손을 명하여 앞으로 나가게 하고" (출애굽기4 : 15). 오늘 영예로운 졸업생들에게 본문을 가지고 몇 마디 말씀하려 하니 어떻게 생각하면 좀 미안하기도 합니다. 그러나 오늘날 우리의 환경이 고 대 이스라엘 사람의 그것과 방불한 점이 없지 아니한 고로 특히 본문을 택한 것입니다. 여러분이 4년간이란 긴 세월을 두고 애쓴 결과, 이에 졸 업하면서 영예로운 졸업장을 받게 되었으니 이 이상 기쁨이 없겠지만 여 러분 앞에 놓여 있는 장벽과 험로는 흡사 옛날 이스라엘 민족의 당한 것 과 별로 다를 것이 없는 것을 기억해야 합니다. 4백년 동안 귀중한 이권을 상실하고 애굽에서 노예의 생활을 하던 이스라..

네 손에 있는 것이 무엇이냐 ? 본 문 ; 출애굽기 4장 1절~9절 서 론 ; 모세의 생애는 바로의 공주의 아들로 40년, 미디안 광야에서 목자로서 40년, 이스라엘의 정지적, 지도자로서 40년, 도합 120년이었습니다. 오늘은 그가 이스라엘의 지도자로서 쓰이받게 될때의 일을 중심으로 함께 은혜를 나누려고 합니다. 하나님은 모세를 쓰시기 위해 그에게 먼저 겸손공부부터 시키셨습니다. 왜냐하면 하나님에게 쓰임 받는데는 첫째가 겸손이기 때문입니다. 사울도 겸손할 때는 이스라엘의 왕으로 쓰셨지만 교만해질 때에는 하나님께서 버리셨읍니다. 모세는 바로의 공주의 아들로 궁전에 있는 동안, 그는 많은 학문을 배웠읍니다. 그래서 자신이 지도자의 자격이 있다고 착각 했습니다. 한번은 같은 동족인 히브리 사람이 애굽사람에게..

나를 통해 본문 / 출 4:1-17 󰁴 서론 등잔 밑이 어둡다는 말이 있다. 즉 멀리 있는 것은 볼줄알면서 가까이에 있는 것 은 볼 줄 모르는 우리 사람들의 어리석음을 잘 말해주고 있다. 우리가 살아가면서 알아야 할 중요한 사실은 하나님께서 나를 얼마나 귀하게 여기시고, 나를 위하여 역사 하시는 하나님이신 가를 알아야 한다. 즉, 내가 어떤 존재이며, 어떤 위치에 있는 존재인가를 알아야 한다. 하나님께서는 죄많은 나를 독생자를 아끼지 않으시고 구원해주신 하나님이시며, 나를 자녀 삼아 아버지의 것을 다 주셔서 우리들은 이미 하나님의 나라의 복들을 다 받은 사람들이다. 그러므로 나는 없는 자가 아니요 가진 자며, 가난한자가 아니요 부자며, 무능한자가 아니요 유능한자며, 천한 자가 아니요 귀한 자이다. 오늘 ..

잃은 것과 얻은 것 마 7:24-29 어떤 사람이 한평생을 정신없이 바쁘게 살았더랍니다. 무엇이 옳고 그른지, 무엇이 이로운지 해로운지, 하나님이 계신지 안 계신지 생각할 겨를 없이 무작정 바쁘게 일에 쫓겨서 살다가 그도 별수없이 죽었어요. 그런데 천국 문앞에는 베드로가 오른손에 생명책을 들고 떡하니 버티고 서 있었습니다. 그가 천국에 들어가려고 하니까 “당신 이름은 이 생명책에 없소”라며 가로막는 것이었습니다. “내가 세상에서 얼마나 바쁘게 살았는지 압니까? 당신이 그것을 모르니까 이러는 것일까요. 잘 찾아보시오. 분명히 생명책에 내 이름이 있을 것입니다.” 베드로는 대답합니다. “나도 바빠서 당신의 이름을 생명책에 기록하지 못했소.” 여러분, 우리는 그동안 정신없이 바쁘게 살았습니다. 큰 사건도 많았..

그 사방에 평안을 주셨더라! (본문/대하15:15) 설교/권동현목사 1997년 새해 첫 주일입니다. 지난 한해도 하나님께서 큰 은혜로 함께 해 주셨거니와 금년 한해 동안에도 크신 축복이 우리 성도들의 가정과 일터에 함께 하시기를 주의 이름으로 축원합니다. 하나님께서 우리 사람에게 주신 선물들이 많은데, 특별히 그중에서 모든 것을 정리할 줄 아는 지혜를 주신 것이 얼마나 감사한지 모릅니다. 특별히 날 수를 정해서 이레를 한주간이라 하고, 30일을 한달이라 하며, 또한 일년을 365일이라고 해서 정리할 수 있는 지혜를 주신 것입니다. 성경 사43:18이하의 말씀에서도 “너희는 이전 일을 기억하지 말며 옛적 일을 생각하지 말라” 했습니다. 이 말씀은 본래 인간은 연약하고 흠이 많기에 우리 하나님께서 지난 일을..

교회같이 안 보이는 교회 마태 7:21-27/ 18:19-20 저는 지지난 주에 일본교회를 방문하고 돌아왔습니다. 믿을 수 없는 이 야기일지 모르지만, 저에게서는 이번 일본방문이 처음이나 다름없었습니 다. 지금까지 일본을 거쳐가고 또 하루 밤 여관에서 묶고 온 일은 있었지 만, 그것은 일본을 가 본 것은 아니었습니다. 이번에 제가 일본 방문이 제 생애에서, 제 목회생활에서 중요성을 갖는 것은 제가 일본을 가서 일본의 땅을 밟아보고 이곳 저곳을 가 보았으며 일본의 문화를 보고 그 문화를 창조한 일본 사람들, 특히 그리스도인들을 만나서 사귈수 있는 기회를 가졌 기 때문입니다. 제가 솔직히 고백하는 것은 여러분들 중 더러 그런 분들이 있으리라 봅미다만, 국민학교 2학년까지 일본 교육을 받은 경험이 있는 저 는..

소돔 사과(사막의 떨기나무) - 소돔과 고모라의 멸망을 상징하는 식물 - 학명 : Calotropis procera(Aiton) (박주가릿과 : Asclepiadaceae) 영명 : Apple Sodom, Giant milkweed 히브리명 : תפוח סדום(타푸아흐 스돔) 원산지 : 수단 개화기 : 3~12월 성경 : 창 19:24~28(관련), 렘17:5~6, 시 102:2, 102:17 주요 성경구절 1)〔예레미아 17장 6절〕그는 사막의 떨기나무(ערער בערבה 아르아르 바-아라바) 같아서 ...... 건건한 땅, 사람이 거하지 않는 땅에 거하리라 2)〔창세기 19장 24~28절〕유황과 불을 비같이 소돔과 고모라에 내리사 ...... 식물 해설 소돔과 고모라는 죄악이 관영하여 하나님이 심판..

열매로써 알리라 마 7:15-23 사람마다 저마다의 행복을 추구합니다. 그러나 행복을 추구하는 길이 서로 다르고, 또 행복이 무엇인지 규정된 바가 없기에 자기가 원하는 행복과는 거리가 멀고, 어쩌면 불행만이 닥치고 있는 것이라고 생각합니다. 행복의 요인에는 네 가지가 있습니다. 첫째는 일거리가 있어야 합니다. 무엇인가 할 일이 있어야 한다는 것입니다. 일할 때에는 바쁘다, 힘들다, 피곤하다 하지만 세상에 할 일이 없다는 것처럼 괴로운 것은 없습니다. 병들 때, 혹은 퇴직할 때, 늙었을 때에 이런 것을 절실하게 깨닫게 됩니다. 둘째는 바램이 있어야 합니다. 무엇인가 저 미래는 보다 더 나을 것이라는 기대감이 있어야 합니다. 이것이 없으면 절망합니다. 사람은 현재로 만족하지 못합니다. 반드시 미래지향적인 약..