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어린이주일의 유래 성경에는 어린이의 고귀함과 그들에 대한 마땅한 대우에 대해 말하고 있습니다. 어린이들은 하나님의 축복이자 선물이며(시 127:3-5), 하나님의 피조물이자 영원한 생명체이며(롬 11:36), 구속의 대상이자 천국 시민의 그림자이며(막 10:13-16), 가정과 사회와 국가의 기초가 됨(마 7:24)을 말해줍니다. 그리고 어린이들은 신체적으로나 사회적으로 마땅히 보호받아야 할 약자인 동시에 진지함과 순수함을 갖춘 인격의 주체이기도 하며 그들에게는 내일의 역사가 달려 있으므로 바르게 교육해야 할 대상임에 분명합니다. 이에 몇몇 선각자들은 세계 각 지역의 교회를 중심으로 어린이 주일을 정하였으며 1870년 미국의 한 조합 교회에서 어린이 주일을 맞이하여 예배당을 꽃으로 장식하고 '샤론의 꽃,..

(어린이人權宣言) 1959년 11월 20일 UN총회에서 채택된 어린이의 인권을 옹호하기 위한 선언. 세계아동인권선언이라고도 하며, 전문(前文)과 본문 10조로 되어 있다. 어린이가 건전하게 생육하기 위하여서는 가정이나 사회의 특별한 보호를 받을 권리가 있다는 것, 사회보장을 받고 부모의 애정과 사회의 이해 속에 길러져야 한다는 것, 자유로운 교육을 받을 권리가 있으며 학살되거나 착취되어서는 안 된다는 것 등이 명시되어 있다. 소파 방정환 선생님 (方定煥/1899.11.9~1931.7.23) 아동문학가. 호 소파(小波). 서울 출생. 선린상업학교를 중퇴하고 보성전문(普成專門)을 마친 후 도요[東洋]대학에서 철학과를 수학했다. 최초의 아동문화운동 단체인 색동회, 청년구락부, 소년운동협의회 등을 조직하고 한국..

어린이 헌장이란.. 어린이의 권리와 복지, 바람직한 성장상(成長像)을 제시하여 사회의 전체가 이를 지켜주고 키워가며, 또 어린이 스스로도 그렇게 힘쓰게 하기 위해 마련한 헌장. 최초의 헌장은 1957년 2월, 동화작가인 마해송(馬海松)․강소천(姜小泉) 등 7명이 성문화하여 발표했다. 이것을 바탕으로 하여 전문(前文)과 9개 항의 헌장을 마련하여 같은 해 5월 5일, 제35회 어린이날을 기하여 공포하였다. 그 후 주무부서인 보건복지부는 󰡐굶주린 어린이는 먹여야 한다󰡑 등의 피상적인 내용을 전면 개정, 이를 1988년 제66회 어린이날을 기하여 다시 공포하였다. 이 제2의 어린이 헌장은 전문과 11개 항으로 되어 있으며, 전문에 인간으로서의 존엄성을 갖는 민주사회 시민으로서의 어린이상을 구체화하였다. 어린이..

참 자유란 무엇을 말합니까? 먼저 우리는 자유와 해방을 구별하는 것이 중요합니다. 자유란 내적 해방을 의미합니다. 이것을 영어로는 Freedom이라고 부릅니다. 다음으로 해방이란 외적 자유 즉 Liberty가 있읍니다. 따라서 Liberty란말은 정치적, 사회적, 경제적 해방같이 외적인 억압에서 자유로워지는 것을 말하고 Freedom이란 양심의 자유나 종교의 자유처럼 내적인 자유를 의미합니다. 그런데 성경에는 외적인 자유에 대해 언급하고 있지 않습니다. 왜냐하면 참으로 중요한 것은 내적인 자유이기 때문입니다. 외적인 해방이란 시대의 변화와 함께 점차적으로 얻어지는 것이기 때문에 보다 근본적인 것은 내적인 자유입니다. 그러면 성경에 말하는 참 자유란 무엇을 의미합니까? [1] 참 자유란 율법으로부터 자유로..

자기 십자가를 지고 나를 따르라 본문 : 마태복음 16:21~28 설교 : 정필도 목사(수영로교회) 하나님의 아들이신 예수님은 사람의 몸을 입고 이 세상에 오셔서 33년이라는 짧은 생애를 사셨습니다. 그 중에서도 천국복음을 전하시며 하나님의 나라를 전파하신 것은 불과 3년이 채 지나지 않습니다. 오늘 본문 말씀은 공생애가 거의 끝나가실 무렵, 십자가를 지실 날이 점점 가까이 다가왔을 때 제자들에게 주신 말씀입니다. 21절을 보면, 「이때로부터 예수 그리스도께서 자기가 예루살렘에 올라가 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 많은 고난을 받고 죽임을 당하고 제 삼일에 살아나야 할 것을 제자들에게 비로소 가르치시니」라고 했습니다. 여기에서 “비로소 가르치시니”라는 말씀을 보면, 예수님은 처음부터 자신이 십자가에 ..

마16:24 자기 십자가를 지고 나를 따르라 십자가를 지는 것은 메시야가 가야 될 길이라는 사실을 밝히신 주님은 이제 자신의 제자들도 자기 십자가를 져야 한다는 대원칙을 밝히고 계십니다(24절) “이에 제자들도 자기 십자가를 지고 나를 쫓을 것이니라” 즉. 예수님의 제자된 자는 예수님의 십자가 지심을 가로막을 것이 아니라 오히려 그분이 지신 십자가에 스스로 동참하는 자가 되어야 함을 보여주고 있습니다. 그렇다면 주님께서 지신. 그리고 우리에게 지라고 명령하신 십자가는 무엇을 의미 합니까? 아마도 예수님께서 지라고 명령하셨으니 언뜻 보기에 지게나 배낭처럼 짊어지고 다니는 짐처럼 생각되기 쉬울 것입니다. 그러나 예수님 당시 십자가는 짊어지고 다니는 짐이 아니라 죽음의 도구를 의미하였습니다. 그것도 흉악한 범..

벨릭스 총독에게 유대인들이 바울을 고소한 죄명과 바울의 변론 (행24:1-26) 사도행전 23장에서 바울은 산헤드린 앞에서 변증을 하였읍니다. 이제 사도행전 24장에서는 로마 총독인 벨릭스 앞에서 변증하게 됩니다. 유대인들의 음모를 피하여 무사히 가이사랴에 온 바울은 곧 벨릭스에게 인도 되었고, 대제사장 아나니아가 장로들과 변사인 더둘로를 대동하고 가이사랴에 도착하자, 드디어 재판이 시작되었읍니다. 이 시간은 벨릭스 앞에서 선 바울을 살펴보므로 은혜를 나누고자 합니다. 1. 더둘로의 송사(24:1-9) 더둘로(Tertullus)는 헬라적 교육을 받은 유대인으로 그의 이름은 로마 세계에서는 흔히 볼 수 있는 그런 이름이었읍니다. 성경에는 더둘로의 말이 비록 짧게 기록되어 있으나, 여기서 우리는 그의 수사학..

유대의 총독이었던 벨릭스는 누구인가? 펠릭스는 '행복한, 행운의'를 의미하며, 신약성경에서 사도행전에만 9회 나온다.(행 23:24; 행 23:26; 행 24:3; 행 24:22; 행 24:24; 행 24:25; 행 24:27; 행 25:14). 펠릭스/ 벨릭스는 아마도 A.D. 52년에 글라우디오 황제에 의해 유대의 행정 장관 또는 총독으로 임명되어 60년까지 유대의 총독으로써 유대지방을 다스렸다. 그는 노예출신으로 자유민의 신분을 얻어 유대의 총독자리까지 오른 입지전적인 인물이다. 그가 이런 출세가도를 달릴 수 있었던 것은 당시 글라우디오 황제와의 친분으로 막강한 정치적 영향력을 발휘하고 있던 그의 형 팔라스(Pallas)의 지원 덕분이었다. 역사가 요세푸스의 기록에 의하면 벨릭스는 자신의 비위에 거..

아홉 가지 기도 시 ; 도종환 나는 지금 나의 아픔 때문에 기도합니다. 그러나 오직 나의 아픔만으로 기도하지 않게 하소서. 나는 지금 나의 절망으로 기도합니다. 그러나 오직 나의 절망만으로 기도하지 않게 하소서. 나는 지금 연약한 눈물을 뿌리며 기도합니다. 그러나 진정으로 남을 위해 우는 자 되게 하소서 나는 지금 죄와 허물 때문에 기도합니다. 그러나 또 다시 죄와 허물로 기도하지 않게 하소서 나는 지금 내 마음의 평화를 위해 기도합니다. 그러나 모든 내 이웃의 평화를 위해서도 늘 기도하게 하소서. 나는 지금 영원한 안식을 위해 기도합니다. 그러나 불행한 모든 영혼을 위해 항상 기도하게 하소서. 나는 지금 용서받기 위해 기도합니다. 그러나 모든 이들을 더욱 사랑할 수 있는 자 되게 하소서. 나는 지금 굳..

그 사람을 가졌는가 - 함 석 헌 - 만리길 나서는 길 처자를 내맡기며 맘 놓고 갈 만한 사람 그 사람을 그대는 가졌는가 온 세상 다 나를 버려 마음이 외로울 때에도 '저 맘이야'하고 믿어지는 그 사람을 그대는 가졌는가 탔던 배 꺼지는 시간 구명대 서로 사양하며 '너만은 제발 살아다오' 할 그 사람을 그대는 가졌는가 불의의 사형장에서 '다 죽여도 너희 세상 빛을 위해 저만은 살려 두거라' 일러줄 그 사람을 그대는 가졌는가 잊지 못할 이 세상을 놓고 떠나려 할 때 '저 하나 있으니' 하며 빙긋이 웃고 눈을 감을 그 사람을 그대는 가졌는가 온 세상의 찬성보다도 '아니' 하고 가만히 머리 흔들 그 한 얼굴 생각에 알뜰한 유혹을 물리치게 되는 그 사람을 그대는 가졌는가 by 코이네자료실

죽음이 나에게 찾아오는 날은 죽음이 나에게 찾아오는 날은 화려하게 꽃피는 봄날이 아니라 인생을 생각하게 하는 가을이 되게 하소서 죽음이 나에게 찾아오는 날은 사고나 실수로 나를 찾아오지 않고 허락하신 삶을 다하는 날이 되게 하소서 하늘은 푸르고 맑아 내 사랑하는 이들의 마음이 평안하고 행복한 날이 되게 하소서 늙어감조차 아름다워 추하지 않고 삶을 뒤돌아보아도 후회함이 없고 천국을 소망하며 사랑을 나누며 살아 쓸데없는 애착이나 미련이 없게 하소서 병으로 인하여 몸이 너무 쇠하지 않게 하여 주시고 가족이나 이웃에게 불편함을 주지 않는 기력이 있고 건강한 때가 되게 하소서 나의 삶에 맡겨주신 달란트를 남기게 하시고 허락하신 사명을 감당하게 하시며 가족과 이웃에게 사랑을 나누고 베풀며 살게 하소서 죽음이 나에게..

내일은 없다 내일 내일 하기에 물었더니 밤을 자고 동틀 때 내일이라고 새날을 찾던 나는 잠을 자고 돌아보니 그때는 내일이 아니라 오늘이더라 무리여! 동무여! 내일은 없나니 (윤동주·시인, 1917-1945) by 코이네자료실

어느 무신론자의 기도 / 이어령 하나님 나는 당신의 제단에 꽃 한 송이 촛불 하나도 올린 적이 없으니 날 기억하지 못하실 것입니다 그러나 하나님 모든 사람이 잠든 깊은 밤에는 당신의 낮은 숨소리를 듣습니다 그리고 너무 적적할 때 아주 가끔 당신 앞에 무릎을 꿇고 기도를 드립니다 사람은 별을 볼 수는 있어도 그것을 만들 수는 없습니다 별사탕이나 혹은 풍선 같은 것을 만들지만 어둠 속에서는 금세 사라지고 맙니다 바람개비를 만들 수는 있어도 바람이 불지 않으면 돌아가지 않습니다 보셨는지요 하나님 바람개비를 든 채 잠들어버린 유원지의 아이를 말입니다 하나님 어떻게 저 많은 별들을 만드셨습니까 그리고 처음 바다에 물고기들을 놓아 헤엄치게 하실 때 당신의 손으로 만드신 저 은빛 날개를 펴고 새들이 일제히 하늘로 날..

경계해야할 바리새인의 누룩 설 교 자 : 임 영 수 말씀 : 마태복음 23 : 23∼28 주일 설교말씀 / 1998년 / 10월 25일 -------------------------------------------------------------------- 오늘은 종교 개혁 주일입니다. 개혁 주일을 맞아 오늘 우리 시대에서 개혁의 정신이 어떤 의미로 이해되어야 할 것인가에 대해 말씀드리겠습니다. 마태복음에는 다른 복음서와는 달리 바리새인의 형식주의에 대한 논쟁의 내용이 많이 기록되어 있습니다. 특별히 본문이 기록되어 있는 이 장에는 그러한 형식주의에 대한 논쟁의 내용이 집약적으로 나타나 있습니다. 아마도 복음서 기자 마태는 그 당시 나이 어린 초대교회 공동체가 유대주의 자들의 도전과 핍박에 굴복하지 않..

▣ 양심 마비증 뇌졸중을 비롯한 마비증세가 현대인의 심각한 질환으로 떠오르고 있다.심 지어 어린이 중풍까지 늘어나는 추세. 그러나 더 심각한 것은 양심의 마비증 세다. 프랑스의 철학자 루소는 다음과 같이 말했다. 『양심! 신성한 본능이여, 하늘의 소리요 지성과 자유의 안내자, 선악에 대한 심판자. 인간 본능의 우수성과 도덕성의 근본. 그대가 존재하지 않으면 단지 규율 없는 모성과 원리 없는 이성의 도움을 빌려서 잘못만을 저지르는 특권을 느낄 뿐이며 그 때는 누구나 짐승일 따름이다』 ▣ 양심 고대 그리스의 철학자 피타고라스의 제자 한 사람이 어느 날 가게에서 신발을 한켤레 사고 난 후 주인에게 "돈은 내일 주겠습니다"라고 말했습니다. 그런데 다음 날 이 제자가 돈을 들고 찾아가니 주인이 죽어 있었습니다. ..

양심에 관한 성경말씀과 금언들 ▣ 양심에 관한 성경 말씀 0 "이것을 인하여 나도 하나님과 사람을 대하여 항상 양심에 거리낌이 없기를 힘쓰노라"(사도행전 24: 16) 0 "무릇 시장에서 파는 것은 양심을 위하여 묻지 말고 먹으라"(고전10:25) 0 "내가 말한 양심은 너희의 것이 아니요 남의 것이니 어찌하여 내 자유가 남의 양심으로 말미암아 판단을 받으리요"(고전10: 29) 0 "선한 양심을 가지라 이는 그리스도 안에 있는 너희의 선행을 욕하는 자들로 그 비방하는 일에 부끄러움을 당하게 하려 함이라"(벧전3:16) 0 "경계의 목적은 청결한 마음과 선한 양심과 거짓이 없는 믿음으로 나는 사랑이거늘"(딤전1:5) 0 "믿음과 착한 양심을 가지라 어떤 이들이 이 양심을 버렸고 그 믿음에 관하여는 파선하..

사도행전 23장 대제사장에게 항의하는 바울 대제사장에게 격렬하게 항의를 하던 모습을 순식간에 바꾸어 버립니다. 그가 대제사장이라는 사실을 알았을 때 비록 불법이지만 그가 잘못하고 있지만 율법으로 재판한다고 하는 사람이 율법을 범하고 있지만 그는 권위에 도전하지 않았습니다. 그리곤 다른 말을 합니다. 진리를 선포하는 것입니다. 8절에 보면 재판을 하는 두 그룹이 있다고 말했습니다. 첫째는 사두개인으로서 부활도, 천사도, 영도 믿지 않는 그룹입니다. 하나님을 섬긴다고 하면서도 그들은 부활도 영도 천사도 믿지 않습니다. 정치적인 사람들입니다. 그리고 현실주의적인 사람들입니다. 반대로 또한 그룹이 있습니다. 부활도 믿고, 천사도 믿고, 영도 믿는 바리새인들이었습니다. 사두개인들이 정치적이었다고 한다면 바리새인들..

행23장, 유대인의 음모와 성령의 보호 찬송 : 410, 421 본문 : 행 23:1-25 1. 공회 앞에서도 담대한 바울 (1-10절) 산헤드린 공회에 기소된 바울은 그곳에서도 계속 담대한 변론을 늘어 놓았다. " 공회를 주목하여 가로되, 여러분 형제들아, 오늘날까지 내가 범사에 양심을따라 하나님을 섬겼노라 " (1절). 이는 곧 " 양심을 따라 하나님을 섬긴 일밖에 없는데 왜 내가 공회 앞에서 재판을 받아야 하는가?" 라고 바울은 복음을 전한 일이 재판에 회부되어야 할 아무런 이유가 없음을 주장하는 것이다. 이 말을 들은 대제사장 아나니아가 바울 곁에 섰는 사람들에게 바울을 치라 명하니 바울은 오히려 그를 향하겨 " 희칠한담이여, 하나님이 너를 치시리로다." 하며 더욱 담대하게 응전했다. 여기서도 성..

부활하신 예수님이 사람들에게 나타나 자신을 보여준 순서 고린도 전서 15:4-8을 보면 "장사 지낸바 되었다가 성경대로 사흘 만에 다시 살아나사 게바 베드로)에게 보이시고 열두 제자에게 나타났셨습니다. 그리고 500여 형제에게 보이셨고 그후에 야고보에게, 그 후에 만삭되지 못하여 난 자 같은 내게(바울)도 보이셨니라"고 했습니다. 카알(Carr)에 의하면 다시 사신 예수님이 사람들에게 나타나나 자신을 보여 주신 순서는 다음과 같습니다. (1) 막달라 마리아와 다른 여자에게 (마 28:9) (2) 베드로에게 (눅 24:34,고전15:5). (3) 글로바와 다른 제자에게 (눅 24:13-35). (4) 도마가 없을때 제자들에게 (막 16:14,눅24:36,요20:19). (5) 도마가 함께 열한 제자에게 (..

부활예화, 무덤에 연연하지 않는 그리스도인들의 인생 기독교 역사는 예수의 역사입니다. 프랑스의 철학자 콩트(Auguste Comte)와 영국 시인 칼라일 (ThomasCarlyle)이 어느날 만나 대화를 나누고 있었습니다. 철학자 콩트가 의기양양하게 말했습니다. '나는 지금 기독교를 대신할 수 있는 완전한 종교를 창설하기 위해 구상 중에 있습니다. 그 새로운 종교는 기독교가 내세우는 유치한 신비적인 이야기들을 배제할 것이기 때문에 완벽하고 분명한 것이 될 것입니다"라고. 듣고 있던 칼라일이 대답했습니다. "새로운 종교를 만든다니 좋은 일입니다.그러나 그 전에 당신이 할 일이 있습니다. 그것은 예수처럼 당신도 죽었다가 3일만에 다시 살아나야 할 것입니다. 그래야 당신이 만들고자 하는 종교가 생명 있는 종교..

∙ 가상칠언(架上七言)의 묵상 ∙ 첫번째 말씀 “아버지여, 저희를 사하여 주옵소서. 자기들이 하는 것을 알지 못함이니이다. ”(누가복음23:32~38) 두번째 말씀 “내가 진실로 네게 이르노니 오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라 ”(누가복음23:43~59) 세번째 말씀 “여자여 보소서 아들이니이다.. 보라 네 어머니다”(요한복음19:25~27) 네번째 말씀 “엘리 엘리 라마 사박다니..나의 하나님, 나의 하나님 어찌하여 나를 버리셨나이까”(마가복음15:33~34) 다섯번째 말씀 “내가 목마르다”(요한복음19~28~29) 여섯번 말씀 “다 이루었다”(요한복음19:30) 일곱번째 말씀 “아버지 내 영혼을 아버지 손에 부탁하나이다.”(누가복음23:44․49) by 코이네자료실

예수의 지상에서의 마지막 한주간 인류의 죄를 구속하기 위해서 이 땅에 오신 예수 그리스도의 지상의 마지막한 주간은 하나님의 뜻을 완성하기 위한 수난의 한 주간이었으며 부활하여 죄와 사망을이기신 승리의 시간이었다. 그 하루하루를 살펴보자. 주일 : 예수는 아직 아무도 태워본적이 없는 나귀 새끼를 타고 겸손하신 평화의 왕으로 예루살렘에 입성하신다. 백성들은 예수님을 정치적으로 이스라엘을 구원하실 메시야로 믿어 "호산나 주의 이름으로 오시는 이여"라고 찬송하며 그를 영접한다. 그러나 예수는 장차 심판으로 무너질 성전을 보시며 눈물을 흘리셨다. (마21:1-11, 요12:12-19) 월요일 : 예수님은 성전 이방인의 뜰에서 장사하는 자들을 내쫓아 성전을 정결케 하시고 소경들과 저는 자들을 고쳐 주셨다. 그리고 ..

종교개혁자 마틴루터가 지적한 성찬에 관한 로마카톨릭의 세 가지 과오 종교 개혁자 마틴 루터(Martin Luther)는 죤 칼빈(John Calvin), 그리고 쯔빙글리(Zwingli) 등과 함께 종교개혁을 시도하면서 1520년 4가지의 유명한 작품을 남겼습니다. 그 첫 번째 작품은 당시 부패한 천주교회를 개혁하기 위하여 특별한 설교를 시리즈로 설교한 것으로서 그것은 1520년 3월에 시작하여 5월 까지 실시한 십계명 설교였습니다. 그후 이 십계명 설교 시리즈는 '선행에 관한 설교'(Sermon von den guten Werken)란 제목으로 출판되었는데 그것이 종교개혁을 시도하면서 남긴 첫 작품이었습니다. 그리고 그의 종교개혁 두 번째 작품은 '독일 귀족에게 보내는 글'(An den christlic..

죽음을 멋지게 맞이하는 방법 이 내용은 전 소망교회 담임목사인 곽선희 목사님의 설교에서 발췌한 것입니다. 칼 바르트 라고 하는 유명한 신학자는 그의 교회 교의학 속에서 "사람의 생의 단 한번의 기회"라고 하는 논 문을 씁니다. 사람에게 많은 기회가 있는 것 같으나 가장 중요한 기회는 딱 하나 있어요. 단 한번의 기회. 그것은 바로 곧, 죽음이다. 그 기회를 어떻게 맞이하느냐가 중요한 것이 다. 이것이 영원한 생명의 세계로 향하는 길로 맞이하느냐? 아니면 영원한 저주로 끝내는 시간이냐? 하는 것입니다. 그런고로 우리는 죽음을 향해서 삽니다. 죽음이라고 하는 그 한 순간을 작품처럼, 클라이막스로 그렇게 맞이해야 한다는 말입니다. 그러기 위해서 우리는 두가지를 생각해야 한다고 말합니다. 하나는 모멘토리(Mem..

비밀경찰도 울린 케파셈팡기 목사님의 기도 아프리카 우간다 어느 교회에 있었던 실화입니다. 당시의 우간다는 독재자 이디아민이라 고 하는 악명이 높은 그러한 대통령이 통치하고 있는 때였습니다. 케파쎔팡기 라고 하는 목사님이 목회하시는 교회는 7000명이 넘는 큰 교회로 영적 지도자로서 귀한 역사를 담당하 고 계셨습니다. 그는 부득불 정부를 비판하는 설교를 종종 하곤 했습니다. 그리고 이 독재 자에게 억압을 당하고 있는 백성들을 위로하는 그런 설교를 하고 계셨습니다. 이것이 정부 에 알려졌습니다. 부활절 아침입니다. 다섯명의 비밀경찰이 찾아왔습니다. 모두는 다 그 것이 무엇을 의미하는가를 알고 있었습니다. 예배 후에 그들은 사무실에 총을 가지고 겨누 며 들어와서 "반국가 사범을 처단하라는 명령을 받고 처단하기..

수로보니게 여인 숭고한 어머니의 사랑 마태복음 15장 21절- 자녀를 위해서라면 수치도 아픔도 감수하고 죽음도 불사하는 어머니의 희생, 이것은 이 땅에서 그 어느 것과도 비교될 수 없는 가장 숭고하고 거룩한 사랑입니다. 그러므로 어머니의 사랑은 하나님의 사랑에 가깝다고 말하고 있는 것입니다. 마르틴 루터 선생은 "돈은 강하다, 왕은 더욱 강하다. 그러나 그보다 더욱 강한 것은 어머니의 사랑이다"라고 말하였습니다. 이 땅에는 어머니의 강한 사랑으로 이루어진 역사가 많습니다. 링컨의 어머니 낸시는 자기 이름도 쓸 줄 모르는 남편과 가난하게 살면서도 어린 링컨에게 틈있을 때마다 성경을 가르치고 기도를 가르쳤습니다. 그 어머니가 세상을 떠날 때 어린 링컨에게 늘 성경읽고 성경말씀대로 살아라고 유언을 하였는데 그..

영생불사 자처 이만희 교주 사후 대비 억대 굿판 벌여.. 다음은 CBS노컷뉴스가 보도한 내용입니다. 이단 신천지에서 영생불사를 자처하는 교주 이만희 사후(死後)를 대비해 굿판을 벌였다는 소문이 한 인터넷 카페를 통해 확산되고 있다. 신천지 내부의 폭로에 이어 무속인들의 증언까지 나와 이 같은 주장에 힘이 실리고 있다. 신천지 지도부가 무속신앙에 기대고 있다는 사실을 신도들은 어떻게 받아들일까? 최근 인터넷 ‘바로알자 사이비 신천지’ 카페에는 신천지의 핵심인물 A씨가 비밀리에 이만희 사후를 대비해 억대 굿판을 벌였다는 내용의 글이 올라왔다. A씨가 굿판을 벌여 이만희 교주가 죽으면 신천지 신도들이 자신에게 순종 할 수 있도록 기원했다는 내용이다. 취재 결과 이 같은 사실을 처음 발설한 인물은 신천지 지파장..

신천지 이단에 대한 연구 보고 (예장 통합 총회 보고) 1. 개 요 이만희 씨는 장막성전(당시 교주 유재열, 현 이삭교회)에서 이탈하여 안양에 신천지교회(신천지 예수교 증거장막성전)란 것을 세웠다. 이 씨는 '도서출판 신천지'를 통해서 [영원한 복음 새 노래 계시록 완전해설] [천국비밀 계시록의 진상] [하늘에서 온 책의 비밀 계시록의 진상 2] 등의 책을 펴냈는데, 이 책들은 장막성전에서 일어난 일을 말세의 사건으로 보고 거기에 맞추어 성경을 억지로 해석한 반 기독교적인 책들이다. 그런데 무료성경신학원(또는 기독교신학원)이란 곳에서는 무료로 성경을 가르쳐 준다고 선전함으로 성도들을 미혹하고 있는데 여기에서 사용되는 교재들은 이만희 씨가 저술한 책들과 그의 사상을 토대로 만들어진 것들이다. 2. 계시론 ..

“이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과 나무 잎을 엮어 치마를 하였더라 그들이 날이 서늘할때에 동산에 거니시는 여호와 하나님의 음성을 듣고 아담과 그 아내가 낯을 피하여 동산 나무 사이에 숨은지라”(창3:7-8) ‘그들의 눈이 밝아’ : 어떻게 밝아졌을까? 자기를 위한 눈, 자기 중심으로 보는 눈이 밝아집니다. 구체적으로 말하면 하나님만 바라볼 땐 하나님 만으로 만족하고, 즐거워하고, 하나님 영광 가운데 거함으로 영광스런 존재였는데 자기를 보니 보잘 것 없고, 벗은 추한 몸, 견딜 수 없도록 수치스러워서 나무 잎을 엮어 치마를 하듯 신앙이 타락하면 외모를 꾸미고 외식하게 됩니다. 범죄한 인간에게 최초로 찾아든 감정은 수치와 두려움입니다. 범죄의 결과 수치가 드러남은 11절에 “누가..

사단 악령의 정체와 그 하는 일, 사단은 타락한 천사였다? 사탄은 하나님이 지으신 영물로 하나님 일을 수종드는 천사였습니다. 유1:6 “자기 지위를 지키지 아니하고 자기 처소를 떠난 천사”로, 천사장 ‘루스벨’이 타락하여 사탄이 되었습니다. 악령은 천사장 루스벨이 자기의 지위와 분수와 본분을 지키지 아니하고, 하나님 위치에 올라가려 하다가 하나님에게 쫓겨나 천사장 위치에서 악령이되어 활동의 제한을 받아 활동을 자유하지 못하였습니다. 계12:7-9 악령이 천사장 미가엘과 싸워 패전하여 한층 더 떨어져서 공중에서 땅으로 쫓겨 내려오게 되었습니다. 계20:1-3, 7-10 땅에 쫓겨 내려와서 땅의 권세를 잡고 있습니다. 앞으로 예수님 재림하시게 되면, 교회로 싸워서 패전하여 한층 더 떨어져 무저갱에 떨어지게 ..