코이네자료실

∙ 가상칠언(架上七言)의 묵상 ∙ 첫번째 말씀 “아버지여, 저희를 사하여 주옵소서. 자기들이 하는 것을 알지 못함이니이다. ”(누가복음23:32~38) 두번째 말씀 “내가 진실로 네게 이르노니 오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라 ”(누가복음23:43~59) 세번째 말씀 “여자여 보소서 아들이니이다.. 보라 네 어머니다”(요한복음19:25~27) 네번째 말씀 “엘리 엘리 라마 사박다니..나의 하나님, 나의 하나님 어찌하여 나를 버리셨나이까”(마가복음15:33~34) 다섯번째 말씀 “내가 목마르다”(요한복음19~28~29) 여섯번 말씀 “다 이루었다”(요한복음19:30) 일곱번째 말씀 “아버지 내 영혼을 아버지 손에 부탁하나이다.”(누가복음23:44․49) by 코이네자료실

예수의 지상에서의 마지막 한주간 인류의 죄를 구속하기 위해서 이 땅에 오신 예수 그리스도의 지상의 마지막한 주간은 하나님의 뜻을 완성하기 위한 수난의 한 주간이었으며 부활하여 죄와 사망을이기신 승리의 시간이었다. 그 하루하루를 살펴보자. 주일 : 예수는 아직 아무도 태워본적이 없는 나귀 새끼를 타고 겸손하신 평화의 왕으로 예루살렘에 입성하신다. 백성들은 예수님을 정치적으로 이스라엘을 구원하실 메시야로 믿어 "호산나 주의 이름으로 오시는 이여"라고 찬송하며 그를 영접한다. 그러나 예수는 장차 심판으로 무너질 성전을 보시며 눈물을 흘리셨다. (마21:1-11, 요12:12-19) 월요일 : 예수님은 성전 이방인의 뜰에서 장사하는 자들을 내쫓아 성전을 정결케 하시고 소경들과 저는 자들을 고쳐 주셨다. 그리고 ..

고난이 주는 유익, 고난은 유익한 것이다? 그러면 그 고난의 길에 묻힌 유익함이 무엇일까요? 여러 가지 유익함이 거기에 있습니다. 시편에 보면 다음과 같은 말씀들이 있습니다. "내가 고난 당할 때에, 나는 주님을 찾았습니다. 밤새도록 두 손 치켜들고 기도를 올리면서, 내 마음은 위로를 받기조차 마다하였습니다." 시77:2 "주님은 나에게 응답해 주실 분이시기에, 제가 고난을 당할 때마다 주님께 부르짖습니다." 시86:7 "내가 고난을 받을 때에 부르짖었더니, 주께서 나에게 응답하여 주시고, 주께서 나를 넓은 곳에 세우셨다." 시118:5 첫째, 고난은 우리로 하여금 하나님께 나아가 부르짖게 하는 유익함이 있습니다. 우리는 고난 당하기 전에는 하나님께 간절하게 기도하지 않습니다. 모든 일이 잘 되어가기에 ..

십자가를 진다는 것은 무엇을 의미하는 것일까?. 첫째로, 십자가를 진다는 것은 이제까지 내가 가지고 있던 모든 것을 포기하는 것을 의미합니다. 갈라디아서에 "그리스도 예수에게 속한 사람들은 정욕과 욕망과 함께 자기 육신을 십자가에 못박는 사람들입니다."고 하였고, "이 십자가를 통하여 세상은 내게 대하여 못 박혀 죽었고, 나는 세상에 대하여 못 박혀 죽었다"고 하였습니다. 십자가 앞에서 이 세상에서 얻기를 원하던 모든 것, 이 세상에 기대하던 모든 것을 그리고는 심지어 자기 자신까지도 완전히 포기하여 버리는 것, 이것이 바로 십자가를 진다는 뜻입니다. 예수께서도 십자가를 지시기 위하여 하나님과 동등 되는 자리를 버리고 종의 모습을 입고 이 땅에 오셨던 것입니다. 예수께서 십자가를 향하여 스스로 한 걸음씩..

3.1절과 기독교 본문 루가4:16-21 향린교회 /홍근수목사 이 설교문은 홍 목사가 강남향린교회와 함께 남한산성에서 가졌던 3.1절 산상예배에서 행한 설교 내용을 정리한 것입니다. 우리는 3.1절 제 81주년을 맞이하였습니다. 오늘 우리 민족이 어디 있으며 민족 문제와 정치 문제 등에 관련하여 우리 기독교인들은 어디에 있는가에 대하여 생각해 보고자 합니다. 이 문제를 조명 하기 위해 81년 전에 조선 기독교인들이 민족해방 문제에 대하여 어떤 관심을 가졌는가를 살펴보는 것이 필요할 것입니다. 당시는 물론 한국교회가 초대교회였고 교리나 신학이 초보 단계에 있었고 조선 사회에서 소수자의 지위에 있었습니다. 그런데 3.1독립만세 운동을 주도한 민족의 지도자 33인 중에 기독교인 수가 16명 정도였고 이 중에는..

대망하던 독립 본문 행1:6-11 서울남현교회/정흥우목사 "기미년 3월 1일 정오 터지자 밀물 같은 대한독립만세 ‥‥‥‥" 3․1절 기념예배 때마다 부르는 이 노래는 우리 선진들의 복받쳐 올랐던 대한독립의 소망과 의지를 잘 전해 주고 있습니다. 나라 잃은 지 10년, 한이 되고 피눈물이 되고 터지는 함성이 되어 온 천지를 뒤흔들던 배달민족의 기미독립만세 소리는 73주년이 지난 지금도 우리들의 가슴을 흔들어 주고 있습니다. 한국교회가 3․1 운동을 잊지 않고 특별절기로 예배를 드리며 기억해야 하는 데는 세 가지 뜻이 있습니다. 첫째, 국권을 상실한 민족의 눈물과 비통을 씻어 준 것이 교회였으며, 둘째, 3․1 운동의 주체와 진원이 교회였으며, 셋째, 3․1 운동 후에 직접적으로 박해받은 것이 교회였기 때문..

희망이 있다 본 문:창세기37:18-28 『로저 도날드슨 감독의 "단테스피크"라는 영화에 보면, 한 평화로운 마을에 잠자던 '단테스피크'라는 이름의 화산이 폭팔 하게 되고, 그 화산의 위험 속에 탈출하는 아주 스릴만점의 영화입니다. 화산 전문가인 남자 주인공(피어스 브르스넌)과 그곳 여 시장인(린다헤밀턴) 여자 주인공이 그의 두 남매와 함께 그 곳을 탈출하는 중에 더 이상 탈출할 수 없어서 자동차를 탄채 두 남매와 그의 친구들의 놀이터로 사용했던 폐광 속으로 자동차를 탄채 들어가게 되고 폐광은 진도에 견디지 못하고 무너지기 시작합니다. 그들은 자동차 속에서 간신히 나와서 폐광 깊숙이 들어가서 피하게 되지만 살아날 수 있는 희망은 거의 없었습니다. 그런데 그 남자 주인공이 차에 바깥으로 신호를 보낼 수 있..

내 동포여 들으라 미가서 6:1-9 갈보리교회 /박조준목사 오늘 우리는 광복 54주년을 기 념하는 뜻깊은 주일을 맞이했습니 다. 일제 36년간의 식민지 생활은 빛을 잃고 어두움 가운데서 살던 암 흑의 시대였습니다. 그런데 우리는 하나님의 은혜로 빛을 다시 찾게 되 었습니다. 그래서 '광복'(光復)이라고 합니다. 이 날은 한 마디로 감격의 날이었습니다. 우리가 일본 사람의 통치에서 벗어나 해방이 된다는 것 은 꿈에도 생각할 수 없는 일이었습 니다. 그런데 하나님께서는 우리 민 족을 사랑하시고 긍휼히 여기셔서 우리에게 해방을 선물로 안겨 주셨 습니다. 이스라엘 민족이 오랫동안 애굽 에서 종살이하며 너무 힘들고 어려 워서 하나님께 눈물로 부르짖었습니 다. 그래서 하나님이 저들의 수고를 아시고, 눈물을 보시고,..

6.25와 애국자 예레미야 애가 1:1-4 저는 6.25의 산 증인입니다. 오늘 본문에 등장하는 예레미야도 역시 이스라엘 나라가 멸망함으로 고통 당한, "고통의 산 증인"입니다. 그 고통 속에서 그는 참다운 애국자의 모습을 보여주었습니다. 제가 이번에 중국에 갈 기회가 있어서 상해를 찾아가 보았습니다. 그곳에는 과거 우리 나라의 임시정부가 있습니다. 지금은 수리중이라 들어갈 수가 없었지만, 그곳에서 저는 감회가 새로웠습니다. 일제 식민시절에 자신의 목숨을 내어놓고, 항일 투쟁을 벌렸던 애국자들의 발자취가 그곳에 있기 때문입니다. 예레미야의 이야기도 그런 "애국의 발자취"입니다. 一. 진정한 애국자는 자기가 맡은 일을 충실히 하는 자이다. 요즘 골프 때문에 문제가 많습니다. 나라를 지키는 수뇌부들이 북한에..

부활 설교, 마가복음 16장,부활을 본 자의 사명, 정성훈 목사 막 16:15~20 부활을 본 자의 사명 The Last Mission Jesus Gave us 설교자 : 정성훈 목사(동래중앙교회) 오늘 본문은 예수님께서 부활하신 후 승천하시기 전에 제자들에게 마지막으로 남기신 메시지가 기록되어 있다. 사람이 죽으면서 남기는 유언도 소중하듯이 예수님께서 이 땅의 사역을 마치시고 하나님 나라로 가시기 전에 우리에게 주신 이 말씀은 그 무엇보다 중요하고 귀중한 말씀이라 할 수 있다. 이 말씀 속에는 예수님 가슴속에 불타고 있었던 소원이 무엇이며, 또 세상을 향해 가지고 계셨던 영적 비전이 무엇이었는가를 우리에게 잘 증거 해주고 있다. 이 말씀을 한마디로 요약한다면 부활을 본 사람, 부활을 체험한 사람은 부활..

고난주간 묵상, 성경말씀으로 살펴본 고난주간 예수님의 일정, 고난주간 묵상 자료 고난주간 말씀으로 살펴본 예수님의 일정 주일 예수는 아직 아무도 태워본적이 없는 나귀 새끼를 타고 겸손하신 평화의 왕으로 예루살렘에 입성하신다. 백성들은 예수님을 정치적으로 이스라엘을 구원하실 메시야로 믿어 "호산나 주의 이름으로 오시는 이여"라고 찬송하며 그를 영접한다. 그러나 예수는 장차 심판으로 무너질 성전을 보시며 눈물을 흘리셨다. (마21:1-11, 요12:12-19) 월요일 예수님은 성전 이방인의 뜰에서 장사하는 자들을 내쫓아 성전을 정결케 하시고 소경들과 저는 자들을 고쳐 주셨다. 그리고 성전에서 가르치시니 대제사장들과 서기관들, 백성의 두목들이 그를 죽이려 모의하기 시작한다. (마21:12-13.눅19:45-4..

고난주간 묵상, 지난 번에 이어 5-8일 부활절까지입니다. ☞ [고난주간 묵상] 십자가의 길(1-4일) 제5일(목요일) 최후의 만찬 “···· 받으라 이것이 내 몸이니라···· 이것은 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피 곧 언약의 피니라···” (마가복음 14:22-25) 예수님께서는 그가 배반당하시던 날 밤에 제자들과 함께 유월절을 지키셨습니다. 이 때 제자들과 함께 마지막 만찬을 드셨습니다. 이는 십자가 위에서 자기 몸을 희생해 제자들의 영원한 생명의 양식이 되실 것을 말씀으로만 아니라 눈으로 볼 수 있는 일로 나타내신 것입니다. 예수님께서는 십자가 위에서 찢기실 자신의 몸과 흘리신 피로 속죄를 이루실 것을 말씀하신 것입니다. 이 마지막 만찬 때 예수님은 한 사람의 제사장으로서 그의 영원한 영혼을..

십자가의 길 고난주간은 부활절 전 한 주간으로, 이 기간 동안 교회는 예수 그리스도의 고난과 죽음을 명상하며, 하나님께 감사하고, 크리스챤으로서 어떻게 살아야 하는가를 생각하며 지냅니다. 이 자료는 십자가에 달려 돌아가시기 전 주님께서 행하신 최후의 한 주간 동안의 일을 살피면서 오늘의 고난주간을 의미있게 보내기 위해 마련된 것입니다. 고난주간 동안 해당되는 날의 자료를 읽으시며 주님이 우리 위해 당하신 그 큰 고난을 생각하고 자신을 십자가의 그 고난 현장에 참여시키는 기회로 이용하시기 바랍니다. 제1일(주일) 예루살렘 입성 “ ··· 예수께서 예루살렘에 이르러 성전에 들어가 모든 것을 둘러보시고 때가 이미 저물매 열두 제자를 데리시고 베다니에 나가시다” (마가복음 11:1-11) 예수께서 자신을 죽이려..

사순절어린이설교, 기도하며 지내는 사순절 기도하며 지내는 사순절 본문 마 21:12-13 예수께서 성전에 들어가셔서, 성전 뜰 안에서 팔고 사고하는 사람들을 다 내쫓으시고, 돈을 바꾸어 주는 사람들의 상과 비둘기를 파는 사람들의 의자를 둘러 엎으시고, 그들에게 말씀하셨다. “기록된 바, ‘내 집은 기도하는 집이라고 불릴 것이다’ 하였다. 그런데 너희는 그 곳을 ‘강도들의 소굴’로 만들어 버렸다.” 자, 우리 친구들, 오늘이 사순절 몇 째 주일이지요? 우리 친구들, 지난 주일 설교시간에 배운 내용이 기억나는 친구 있나요? 그래요. 이상한 취임식에 대해 배웠어요. 예수님은 이 세상에 왕으로 오셨지만, 다른 왕들처럼 다른 사람들을 자기 마음대로 다스리기 위해 오신 분이 아니에요. 도리어 겸손하게 우리를 섬기시..

사순절 매일 묵상을 위한 자료(마지막주) ◑ 25 * 묵상성서: 마태 26:36-46, 마가 14:32-42 겟세마네 기도 * “아버지, 이 잔을 나에게서 거두어 주소서.” 고뇌에 찬 아들의 기도는 그가 당할 고난의 내용을 보여줍니다. “아버지의 뜻대로 하소서.” 예수는 기꺼이 하늘 뜻을 따라 당당하게 맞설 것을 고백합니다. 하나님 나라를 앞당기는 희망의 사건으로 고난의 내용을 바꿉니다. 예수의 고뇌의 기도를 묵상합시다. * 묵상내용 : ◈ 26 * 묵상성서: 마태 26:47-68, 누가22:47-50 예수님의 체포 * 예수는 사랑하는 제자에 의해 배신당하고, 적대자들의 손에 체포됩니다. 두려움이 많은 제자들도 뒷걸음치고 예수께서 체포되시자 “그들은 예수를 버리고 모두 달아났습니다.” 예수의 아픔은 더욱..

사순절 매일 묵상 자료(넷째주) ◑ 19 * 묵상성서: 마태 12 : 46-50 누가 내 형제인가? * “아버지의 뜻을 실천하는 사람이면 누구나 다 내 형제요 자매요 어머니이다.” 하나님 나라의 가족, 하늘 뜻을 생각에만 가두지 않는다면, 만남과 움직임의 손끝에 올려 놓을 때 살아나는 삶을 보여줍니다. 오늘 예수안에서 새롬게 만난 형제며 자매, 하나님의 새가족을 묵상해 봅시다. * 묵상내용 : ◈ 20 * 묵상성서: 마태 12 : 9 - 14 손을 펴라 * 오그라든 손, 뒤틀린 인간, 파괴된 인간성의 시대, 그 한복판에 서서 온갖 오그라든 삶과 사람됨을 잃어버린 뒤틀린 율법체제를 거절하거 그 속에서 창조하는 새로운 손을 만드시는 예수. “손을 펴라”라고 오늘 우리에게 이 시대를 향해 발씀하십니다. 오늘 ..

사순절 매일 묵상자료 셋째 주 ◑ 13 * 묵상성서: 요한 15 : 11-17 마음에 기쁨 넘치는 사랑 * 예수님은 “벗을 위하여 제 목숨을 바치는 것보다 더 큰 사랑은 없다”고 말합니다. 이 말은 벗을 위하여 목숨을 바치는 의무조항을 말하는 것이 아니라 벗을 향한 사랑이 가져오는 가식 없는 자연스러운 책임적 움직임에 대하여 말하고 있는 것입니다. 우리의 행동은 “마음에 기쁨 넘치는 사랑”에서 시작되어야 합니다. 이것이 우리의 공동체적인 표현이 되어야 하고 이러한 책임성이 있어야 합니다. 이런 책임적 움직임이야말로 “언제까지나 썩지 않을 열매”임에 틀림없습니다. 예수의 기쁨 넘치는 사랑을 묵상해 봅시다. * 묵상내용 : ◈ 14 * 묵상성서: 시편 8 : 4 사람이 무엇이기에 * “사람이 무엇이기에 이토..

사순절 자료, 사순절 매일 묵상 자료 (둘째주) ◑ 7 * 묵상성서: 마태13: 44-46 하나님 나라의 매력 * “하나님 나라는 밭에 묻혀있는 보물에 비길 수 있다. 그 보물을 찾아낸 사람은 그것을 다시 묻고 기뻐하며 돌아가서 있는 것을 다 팔아 그 밭을 산다.” 이 사람은 자신이 발견한 것의 광채가 그를 압도하여 그가 행할 일을 비추어 줍니다. 가슴 깊이에서 너무도 기뻐서, 실로 새로운 발견에 온 마음이 사로잡혀서 두 사람은 자기 소유를 매각해 버리는 것을 당연한 일로 여깁니다. 이것이 하나님 나라의 매력입니다. 오늘 이 하나님나라의 매력을 묵상해 보세요. * 묵상내용 : ◈ 8 * 묵상성서: 에베소 4: 1-16 공동체적 관계 * “각 부분이 자기구실을 다함으로써 각 마디로 서로 연결되고 얽혀서 영..

사순절 매일 묵상자료 ◑ 1 * 묵상성서: 마태 1:22-23 “임마누엘”, 마태 28:20 * 예수의 별명은 임마누엘(하나님께서 우리와 함께 계시다) 입니다. “함께한다”는 것은 사랑과 정의의 핵심입니다. 이러한 사랑의 일관성은 새로운 역사를 만들어 가는 중요한 가닥입니다. “내가 세상끝날까지 함께 하겠다”(마태28:20)는 약속으로 매듭하고 있는 복음서의 마지막 귀절이 주는 의미를 묵상해 봅시다. * 묵상내용 : ◑ 2 * 묵상성서: 누가 4:16-19 “희년의 복음” * 온갖 묶인 것들이 그 묶임의 굴레에서 풀려나고, 눈먼 사람들이 새로움에 눈뜨는 사건, 그 해방의 희년사건을 예수는 선언하고 있습니다. 가난한 사람들, 이리 저리 빼앗기고 거기에 “죄인” 이란 명찰하나 더 달고 다니는 사람들, 가난이..

사순절 자료, 사순절 왜 40일로 하였는가? 사순절의 40일의 의미 자료1. 사순절은 부활절 전 40일이 되는 수요일부터 시작되는데 첫째 주는 인보 카이트, 둘째 주는 레미니스케, 세째 주는 오 리, 네째 주는 라에타레, 다섯째 주는 유디카, 여섯째 주는 팔마룸이라고 부른다. 사순절의 40일은 많은 성서적 근거를 가지고 있다. 1. 예수님께 공생애를 시작하기 전의 40일 금식기도(눅 4:2). 2. 죄와 심판의 40일(창 7:4-17) 3. 율법과 선행의 40일(출 24:18) 4. 신앙과 불신앙의 40일(신 9:9, 민 13-14장) 5. 회개와 용서의 40일(욥 3:4) 자료2. 이렇게 참회의 수요일부터 시작하는 사순절은 처음 1세기에는 단 40시간으로 지켰는데, 이는 예수님께서 무덤 속에서 40시간..

사순절자료, 종려주일의 유래와 풍습 그리고 관련 성경자료 성경에서 종려나무(the Palm)는 의, 아름다움, 승리등을 상징했다. 그런데 고난 주간의 첫날이 종려 주일로 불리는 것은 예수님의 예루살렘 입성 당시 메시야로 개선하는 왕처럼 오시는 예수를 환영하는 뜻으로 종려나무 가지를 흔든 데서 유래되었기 때문이다. 한때 이주일을 호산나 주일(Dominica Hosanna)이라고 부르기도 했는데, 이것도 그리스도의 예루살렘 입성시 그의 입성을 환영하는 무리가 '호산나'라고 외친 데서 유래된 말이다. 종려 주일은 그 옛날 서로마 교회에서는 이날 그리스도의 수난사(受難史)를 낭독했기 때문에 '고난의 주일' (Dominica Passionis)이라고 불리우기도 했다. 종려 주일은 이외에도 '꽃의 날' 이란 뜻에서..