코이네자료실

칭찬만 들은 교회 요한계시록 3장 7-13절 이 아침에는 "칭찬만 들은 교회"라는 제목으로 은혜를 나누고자 합니다. 칭찬을 들으면 너무나도 좋습니다. 그러나 책망을 들으면 불쾌하기 마련입니다. 그러므로 칭찬이란 매우 좋은 것이지만 아첨하는 자의 칭찬은 조심해야 하는 것 입니다. 잠언 29장 5절에 보면 '이웃에게 아첨하는 것은 그의 발앞에 그물을 치는 것이 니라'고 말씀하고 있습니다. 아첨하는 사람을 항상 조심해야 하는 것입니다. 페스탈로찌(Pestalozzi)는 "친구의 충언은 고마운 것이거니와 아첨하는 자의 칭찬 은 경계해야 한다"고 하였습니다. 잠언 27장 6절에 보면 '친구의 통책(痛責)은 충성에서 말미암은 것이나 원수의 자주 입맞춤은 거짓에서 난 것이니라'고 하였습니다. 초대 교회의 일곱 안수집..

[일곱교회 시리즈7] 라오디게아교회, 더 고급한 성숙을 이루자 더 고급스런 성숙을 이루자 (요한계시록 3:14-22) 설교 : 이동원 목사 아마 대부분 자전거를 타보셨을 것입니다. 자전거의 특징은 서 있으면 넘어지고, 페달을 밟아움직이면 계속 나아가는 것입니다. 그러기에 Maxwell Maltz라는 심리학자는 “활동 면에서 사람은 자전거와 같아서 목표나 목적을 달성하기 위해 전진하지 않으면 곧 넘어진다”는 말을 합니다. 심리학자들의 분석에 의하면 인간은 누구나가 다 가지고 있는 136억 개의 뇌세포를 적극적으로 활용하면 일주일에 100만 개의 아이디어를 추론해낼 수 있다고 합니다. 이처럼 인간에게는 무한한 잠재적 가능성이 있습니다. 그런데 보통 사람은 136억 개의 뇌세포를2-5% 정도 밖에 사용하지 못..

[일곱교회 시리즈6] 하늘 문이 열린 교회 (계 3:7-14) 하늘 문이 열린 교회 (계시록 3:7-14) 설교: 이동원 목사 요즘 미국 교회의 훌륭한 컨설던트인 Leith Anderson은 현대인들의 교회 선호도를 이렇게 분석해 줍니다. 21세기에 우리 지구촌교회가 나가야 할 방향을 잘 구상해보는 시간이 되시기를 바랍니다. 다양성입니다. 교회도 슈퍼마켓처럼 사람들의 필요에 따른 다양한 프로그램을 제공해주어야 합니다. 모든 교인들이 골고루 필요충족을 누릴 수 있는 풍성한 메뉴를 제공하는 교회입니다. ‚편리성입니다. 교회는 쇼핑센터처럼 오기 쉬운 위치에 있어야 합니다. 즉 주차시설이 편리해야 하고, 많은 출입구를 가지고 있을수록 좋고, 찾기가 쉬어야 하고, 보기도 편해야 하고, 특히 들어 오고 나가기가 ..

[일곱교회 시리즈4] 두아디라교회, 나중이 더 잘되는 승리자 나중이 더 잘되는 승리자 (요한계시록 2:18-29) 설교 : 이동원 목사 16세기 초 Fancis Xabier이라는 선교사는 스페인 사람으로서 포루투칼 왕 요한 3세의 위촉으로 인도와 말레이 제국, 그리고 일본까지 선교했던 동양전도의 선구자였습니다. 그는 1553년 12월 3일 선교지에서 숨을 거두었는데, 유언으로써 포루트칼 국왕에게 이런 의미깊은 글을 남겼습니다. “국왕 폐하, 폐하께서 어느 날 하나님 앞에 서야 할 시간이 있음을 잊지 마십시오. 그 끝날의 계산을 위하여 더욱 양심적인 국왕이 되며, 사람과 하나님 앞에 부끄러움이 없는 총결산의 시간을 맞이하도록 준비하십시오.” 저는 오늘 아침에 “앤드류 기리스”의 너무나 소박하면서도 감동을 ..

[일곱교회 시리즈3] 버가모교회, 당신도 영원한 기념이 될 수 있다 당신도 영원한 기념이 될 수 있다 (요한계시록 2:12-17) 설교: 이동원 목사 한.미 연합 팀스피리트 훈련이 있었습니다. 우리나라에서는 육.해.공군과 해병대, 그리고 방위가 참가했습니다. 훈련에 들어가기 전에 미국군과 한국군이 서로 인사를 나누었습니다. 미군 한 명이 먼저 인사를 했습니다. “아임 어메리칸 솔져” 그러자 한국군이 차례로 자신을 소개했습니다. “아임 코리언 아미” “아임 코리언 네이비” “아임 코리언 에어포스” 그리고 해병대는 “아임 코리언 베스트 머린”이라고 위세있게 인사했습니다. 이제 마지막으로 방위가 인사할 차례가 돌아오자 한참을 머뭇거리던 방위가 힘차게 입을 열었습니다. “아임 코리언, 아르바이트 솔져” 1924..

[일곱교회 시리즈2]서머나교회, 전천후 신앙의 안전보장 전천후 신앙의 안전보장 (요한계시록 2:8-11) 설교 : 이동원 목사 사람이 행복해지기 위해서는 일곱 가지 자세가 필요하다고 합니다. 첫째, 낙관적인 생각을 가지라는 것입니다. 사물의 밝은 면을 보는만큼 마음이 밝아지게 됩니다. 둘째, 좋은 기분을 가지라는 것입니다. 사람은 자신의 기분을 자신이 다스릴 수 있어야 합니다. 셋째, 환경의 희생자가 되지 말라는 것입니다. 크리스챤은 환경을 극복하먀 사는 사람들입니다. 넷째, 즐거운 웃음을 선택하라는 것입니다. 늘 기쁘게 생활하는 사람은 질병이 공격하지 못합니다. 다섯째, 항상 감사하는 마음을 가지라는 것입니다. 감사하며 사는 자에게는 감사할 일이 생깁니다. 여섯째, 타인을 도우려는 생각을 가져야 합니다..

[일곱교회 시리즈1] 에베소교회, 지금보다 더 나아질 수 있다 지금보다 더 나아질 수 있다 (요한 계시록 2:1-7) 설교 : 이동원 목사 아마 우리들 대부분이 큰 바위 얼굴이라는 스토리를 잘 아실 것입니다. 산골 오두막에 사는 어니스트라는 소년은 자기 집 앞 바위산을 바라보며 사는데, 사람들은 그 바위 산이 마치 살아있는 사람 같아서 “큰 바위의 얼굴”이라고 불렀습니다. 그런데 전설에 따르면 언젠가는 저 큰 바위 얼굴을 닮은 장엄하고 인자한 성자 같은 훌륭한 인물이 이 고장에 태어난다는 것이었습니다. 어니스트는 그 예언이 성취되어 그 성자를 만나보는 것이 평생의 소원이었습니다. 그는 아침 저녁으로 그 큰바위 얼굴을 바라보며 항상 수양을 하였습니다. 처음에는 큰 바위의 얼굴을 닮았다는 억만장자 부자가 나..

[일곱교회 시리즈5] 언제나 살아 있는 신앙 (계 3:1-6) 언제나 살아 있는 신앙 (요한계시록 3:1-6) 설교: 이동원 목사 찰스 알렌(Charles Allen) 박사는 최근 교회를 상대로 다각도의 신앙 생활을 조사하였는데 다음과 같은 통계로 보고해줍니다. 교인 중 20%는 거의 주일예배에 출석하고 있지 않으며, 25%의 기독교 신자는 거의 기도를 하지 않으며, 35%의 기독교인들은 가정에서 성경을 읽는 일이 거의 없으며, 40%의 교인들은 일정한 헌금을 결정하지 않고 교회 생활을 하고 있으며, 75%의 교인들은 교회에서 어떤 책임도 지고 있지 않으며, 85%의 교인들은 불신자를 한명도 교회로 인도해 본 일이 없다고 한다.그런데 100%의 교인들이 그들은 천국에 가기를 희망하고 있다는 반응을 보인다..

버가모 교회에 보내는 메시지 내용(2:12-17절) “12버가모교회의 사자에게 편지하기를 좌우에 날 선 검을 가진 이가 가라사대 13네가 어디 사는 것을 내가 아노니 거기는 사단의 위(권좌)가 있는 데라 네가 내 이름을 굳게 잡아서 내 충성된 증인 안디바가 너희 가운데 곧 사단의 거하는 곳에서 죽임을 당할 때에도 나를 믿는 믿음을 저버리지 아니하였도다 14그러나 네게 두어 가지 책망할 것이 있나니 거기 네게 발람의 교훈을 지키는 자들이 있도다 발람이 발락을 가르쳐 이스라엘 앞에 올무를 놓아 우상의 제물을 먹게 하였고 또 행음하게 하였느니라 15이와 같이 네게도 니골라당의 교훈을 지키는 자들이 있도다 16그러므로 회개하라 그리하지 아니하면 내가 네게 속히 임하여 내 입의 검으로 그들과 싸우리라 17귀 있는..

버가모 교회 1). 기간: A.D. 313~538년 타협의 시대; 로마 황제인 콘스탄틴 황제가 그리스도 교회로 개종한 이후, 그리스도 교회는 로마제국의 국교가 됨에 따라서 사람들의 인정과 인기를 추구하기 시작하였고, 갑자기 수많은 이교도들이 콘스탄틴 황제를 따라서 개종하게 되었다. 교회는 새로 개종한 이교도들과 국가의 요구에 따라서 진리를 타협하게 되었다. 2). 이름의 의미 버가모라는 이름의 뜻은 성채, 요새라는 의미를 가지고 있다. 핍박의 시대 동안에도 굳건하게 지켜지던 믿음의 순결함은, 정치와 종교가 서로 손을 마주 잡음으로 핍박이 중단되고 세속과 권력이 교회 안에 들어오자 잃어버리게 되었고, 그에 따라 믿음의 성채는 무너지게 되었다. A.D. 313년, 콘스탄틴 황제가 그리스도 교회를 국교로 선포..

새 하늘, 새 땅 본문 : 요한계시록 21:1-5 설교 : 석원태 목사 요한계시록 21장 1절에 「또 내가 새 하늘과 새 땅을 보니…」라고 하였습니다. 바로 도래할 인류의 영원한 미래적 황금 왕도(王都)를 표현하는 말입니다. 1. 거룩한 성 새 예루살렘이라고 하였습니다(계 21:2). 이 말은 이 세상 큰 바벨론성(계 14:8, 16:19, 17:5, 18:10, 19)에 대조해서 쓴 말입니다. 불결하고 부정한 이 세상 죄악의 왕궁에 비교해 무죄와 성결의 나라를 가리키는 말입니다. 뿐만 아니라 지상에 자리잡은 예루살렘성에 비교해 천상의 새 예루살렘이라 불렀습니다. 2. 출처가 하늘이라고 하였습니다(계 21:2). 기독교가 말하는 실유의 천국은 결코 우연의 산물이나, 인간 주관의 공상적 산물이나, 아니면 ..

교회의 실상 본문 : 요한 계시록 2 : 8-11 설교 : 김창인 목사 (광성교회) "내가 네 환란과 궁핍을 아노니 실상은 네가 부요한 자니라"(9절 상) 실상이라는 말에 반대되는 말이 허상입니다. 그러면 실상이란 말은 무엇이며 허상이란 말은 무엇입니까? 실상이란 말은 실제적인 상태 혹은 모습을 이야기합니다. 허상이란 말은 거짓 상태, 거짓 모습을 의미합니다. 교회는 사실상 실제적이며 구체적인 모습을 지녀야 합니다. 예를 들면 여기 어떤 물체가 있습니다. 그런데 거기에 확대 렌즈를 갖다 비추어 놓으면 저쪽에 나타나는 그 물체는 열 배나 더 크게 보입니다. 실상은 손가락만 한데 렌즈를 통해서 저쪽에 비추어지는 것은 열 배, 백 배나 더 큰 물체로 나타납니다. 우리는 그 물체를 보고 이것이 실상이라고 생각할..

처음받은 은혜의 선물을 져버리지 말라 성경 본문: 고전 1:4-9, 계 2:1-7 오늘 우리가 읽은 계시록 본문은 2세기 당시 소아시아에 있던 7교회들 중 한 교회인 에베소 교회에 보낸 편지입니다. 에베소 교회는 여러가지로 주목을 받는 교회였습니다. 당시 세계에서 에베소란 도시의 중요성에서 뿐 아니라 소아시아 지방의 선교에서 차지하는 에베소 교회의 중요성 때문에 그렇다고 할 수 있습니다. 그리스도께서는 그 교회에 대하여 먼저 칭찬을 열거했습니다. 크게 세가지를특별히 들었습니다. 그리스도를 위하여 온갖 수고와 훌륭한 일을 했다는 것입니다. 이것은 가지고 있는 일반적인 목회와 선교활동을 의미할 것입니다. 이것을 잘했다는 것입니다. 드 다음으로 어려운 일을 만나서도 낙심하는 일이 없었다는 것입니다. '그리스도..

부활과 심판 본문 : 계20:1-15 설교 : 이동원 목사 본문 말씀은 천년 시대와 마지막 심판에 대한 말씀입니다. 특히 부활과 심판에 대하여 말씀하고 있습니다. 만일 사람들에게 부활과 심판이 없다고 한다면 무슨 방법으로 하든지 돼지처럼 잘먹고 사는 사람들이 지혜롭고 복 있는 자들이 될 것이요, 청렴결백하고, 정직하고 옳게 사는 사람들은 어리석은 자들이 될 것이며, 천국을 바라보며 믿음으로 사는 사람들은 사도 바울의 말씀과 같이 가장 불쌍한 사람들이 될 것입니다. 그러나 부활과 심판은 반드시 옵니다. 그것은 하나님의 약속된 말씀이기 때문이요 또 예수님께서 친히 십자가에 죽으셨다가 삼일만에 살아나셔서 부활의 첫 열매로 확증해 주셨기 때문입니다. 그러므로 이 이상의 증거가 필요치 않는 것입니다. 하나님은 말..

예수님은 누구신가(28) "천국의 보좌를 보여 주신 예수님" 계4:1-11 / 김명혁 목사 사람의 소원 중의 하나는 하늘을 나는 것입니다. 그래서 저는 꿈을 꾸면 거의 대부분 하늘을 나는 꿈을 꿉니다. 지금 63 빌딩 아이맥스 영화관에서 "꿈의 날개"라는 제목의 영화를 상영하고 있는데, 그 영화는 하늘을 날고 싶어하는 인간의 소원과 성취를 생생하게 보여 줍니다. 인간의 또 하나의 소원은 천국을 보는 것입니다. 그리고 천국에 가는 것입니다. 그래서 펄시 콜레 박사가 쓴 「내가 본 천국」이란 책이 한 때 베스트 쎌러가 되기도 했습니다. 펄시 콜레는 1979년 3월 기도하던 중 천사의 인도로 6일 동안 천국을 구경하고 돌아왔다고 주장했습니다. 우리는 콜레 박사의 기록을 그대로 다 믿을 수는 없지만 천국의 실재..

예수님은 누구신가(29) "책을 펴서 인을 떼신 어린양" 계5:1-14 요사이 사람들의 관심이 모두 금강산에 쏠려 있습니다. 어떤 사람은 금강산에 일만이천봉이 있는 것이 아니라 십이만 봉이 있다고 과찬을 했습니다. 금강산은 신이 만든 지상 최고의 예술품이라고 극찬을 하기도 했습니다. 지금 우리는 모두 금강산을 보기를 소원하고 있습니다. 그래서 정주영씨도 금강산을 구경하고 돌아왔습니다. 그러나 오늘 아침 우리는 금강산을 구경하려는 것이 아니고 천국을 또 다시 구경하려고 합니다. 예수님은 사랑하는 제자 요한에게 천국을 보여 주셨습니다. 예수님게서 사도 요한에게 "이리로 올라 오라"고 말씀하신 후 천국을 보여 주셨습니다. 지난 번에 본 대로 예수님이 보여 주신 천국의 중심에는 하나님의 보좌가 있었습니다. 보좌..

예수님은 누구신가(33) "흰말을 타고 이기고 또 이기시는 예수님" 계6:1-17 2절을 다시 읽습니다. "내가 이에 보니 흰 말이 있는데 그 탄 자가 활을 가졌고 면류관을 받고 나가서 이기고 또 이기려고 하더라." 오늘 아침 설교 제목은 "흰 말을 타고 이기고 또 이기시는 예수님"입니다. 기독교는 승리의 종교입니다. 승리를 약속하는 낙관적인 종교입니다. 기독교의 창시자인 예수님께서 이렇게 선언했습니다. "내가 세상을 이기었노라"(요16:33). 십자가는 실패의 상징같이 보이지만 실상은 승리의 상징입니다. "내가 세상을 이기었노라." "다윗의 뿌리가 이기었으니"(계5:5). "어린 양은 만주의 주시요 만왕의 왕이시므로 저희를 이기실터이요"(계17:14). 옛날 로마의 어느 장군이 유명한 말을 남겼습니다...

예수님은 누구신가(34) "피로 씻은 흰옷을 입혀 주시는 예수님" 계7:1-17 지난 1월 1일 새벽 경포대에 30만명의 인파가 모여 들었다고 합니다. 동해바다에서 떠 오르는 붉은 해를 보기 위해서 였습니다. 제주도에도 수많은 인파가 모여서 떠 오르는 아침 해를 맞았다고 합니다. 많은 사람들이 새 아침에 떠 오르는 태양을 바라보며 내일에 대한 희망을 품고 내일에 도래할 복을 받기를 소원하고 있습니다. 오늘 아침 저는 여러분들과 함께 우리의 궁극적인 희망과 복이 어디에 달려 있는지를 함께 생각해 보려고 합니다. 우리의 궁극적인 희망과 복은 동해 바다에서 떠 오르는 태양에 달려 있는 것이 아닙니다. 우리의 궁극적인 희망과 복은 역사의 종말에 나타나는 천국에 달려 있습니다. "우리의 희망과 복은 동해 바다에서..

예수님은 누구신가(36) "시온산에 서신 어린양" 계14:1-5 "예수님은 누구신가?" 오늘 그 36번째 설교를 하겠습니다. 작년 4월 입당 예배를 드린 후부터 같은 주제를 가지고 너무 오래 설교를 한 것 같습니다. 그러나 예수님을 깊이 아는 것이 가장 근본적이고 가장 중요한 일이기 때문에 그렇게 오래 설교를 했습니다. 앞으로 두세 번 더 같은 주제를 가지고 설교를 한 다음 다른 주제를 가지고 설교를 하겠습니다. "예수님은 누구신가?" 1. 첫째 예수님은 어린양이십니다. 1절을 읽습니다. "어린양이 시온산에 섰고." 예수님은 어린 양이십니다. 그것이 요한 계시록이 보여주는 예수님의 모습입니다. 요한 계시록에 어린양이란 말이 27번 이상 나옵니다. 계시록 5장은 어린양을 집중적으로 묘사하고 있습니다. "내..

예수님은 누구신가(35) "마귀를 이기신 예수님" 계12:1-17 오늘 아침에는 마귀와 귀신의 정체에 대해서 그리고 그 놈을 때려 잡으신 예수님에 대해서 설교를 하겠습니다. 마귀는 인류의 원수이고 예수님은 인류의 구주이십니다. 마귀는 우리들을 하나님에게서 멀리 떠나게 만들고 예수님은 우리들을 하나님에게로 가까이 데려 갑니다. 여러분들, 귀신 이야기를 많이 들었지요. 물귀신, 달걀귀신, 처녀귀신 등등 귀신 이야기가 많이 있습니다. 물귀신에 잡히면 우물에 빠져 죽고 달걀귀신에 잡히면 똥통에 빠져 죽고 처녀귀신에 잡히면 무덤에 들어 가서 죽게 되지요? 귀신은 분명히 있습니다. 귀신은 사람들을 무섭게도 하고 홀리게도 해서 사로잡은 다음 죄를 짓게 해서 지옥으로 끌고 갑니다. 귀신은 마귀의 졸개들입니다. 귀신의 ..

신령한 교회(요한계시록 3 : 7 - 13) 요한계시록 첫 부분에 보면 일곱 교회가 나옵니다. 그런데 일곱 교회는 각기 전혀 다릅니다. 책망하는 것도 다르고 칭찬하는 것도 다르고 권면하는 것도 다릅니다. 정말 각기 다른 모습들의 교회들을 볼 수 있는데 어떤 신학자들은 "이것이 이 세상에 현재 있는 교회들의 모습 그대로다. 이 일곱 가지 모습들의 교회는 현재 이 세상에서 다 찾아볼 수 있는 교회다. 이천 년 전에 예수님 시대도 그렇고 그 후 사도들의 시대도 그렇고 오늘날에도 꼭 마찬가지이다"라고 말하지만 저는 그것보다는 이 일곱 교회가 교회 시대를 보여 주는 하나의 상징이라 해석합니다. 왜냐하면 처음 에베소 교회는, 자세히 읽어보면 초대 예루살렘 교회와 똑같은 것을 보게 됩니다. 이 에베소 교회는 주후 3..

[대강절설교] 문 두드리시는 주님 본문 :요한계시록 3:14-20 설교 : 영춘교회 정수환 목사 대강절은 그리스도의 오심을 선포하는 계절입니다. 이 대강절은 세 가지 의미를 가지고 있습니다. 첫째는 주님께서 크리스마스 때 육으로 오시는 것이고, 둘째로 주님께서 말씀과 영으로 오시는 것이며, 세째로 주님게서 마지막 때에 영광으로 오신다는 것입니다. 옛날에는 이 기간이 세례를 받기 위한 준비 기간으로 마련되었고, 사순절과 같이 참회하며 금식하는 기간으로 지냈습니다. 그런데 근년에 미국에서 크리스마스 선물을 팔기 위하여 11월부터 성탄 장식을 하고 크리스마스 캐롤과 음악을 계속 불러대므로 대강절의 참뜻은 사라지고 말았습니다. 이 대강절에 우리는 그리스도의 오심을 기다리면서 라오디게아 교회의 사자에게 주신 말씀..